社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生思想政治教育中的探索研究

梁宇鵬

（齊齊哈爾大學(xué)，黑龍江 齊齊哈爾 161005）

一、當(dāng)下大學(xué)生思政教育面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展越來越迅速，為人們的工作、生活和學(xué)習(xí)帶來了很大的便捷，但是與此同時(shí)也造成了信息交流的加快，以及信息甄別的困難。一些不良信息和思想通過網(wǎng)絡(luò)傳播范圍更加廣泛，這為大學(xué)生的思想政治教育帶來了一定的挑戰(zhàn)。同時(shí)，隨著對(duì)外開放步伐的加快，西方的文化與價(jià)值觀也更為迅速而大量地涌入我國，這也為大學(xué)生的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國化馬克思的核心價(jià)值理念與追求

馬克思主義追求的人類解放事業(yè)，確保每一個(gè)個(gè)體都可以獲得自由并得到全面發(fā)展的契機(jī)。民主制度并非是資產(chǎn)階級(jí)所獨(dú)有的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的民主乃是全面的民主。通過對(duì)馬克思主義始終不渝地遵循，能夠確保社會(huì)公眾的民主權(quán)利，并構(gòu)建和諧、公正的社會(huì)秩序。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，代表著人類歷史的前進(jìn)方向

正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣，之所以中國共產(chǎn)黨人可以跳出歷史興衰的循環(huán)，其奧秘便是從始至終的貫徹民主，黨自改革開放至今，先后提出既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)亦要推動(dòng)社會(huì)主義全面進(jìn)步是“社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求”，可以說，公平正義乃是“社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求”，民主乃是“社會(huì)主義的內(nèi)在要求”，和諧乃是“中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”等一系列論斷。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過民族精神、時(shí)代精神和中國特色社會(huì)主義道德范式得以充分彰顯

秉承愛國主義為價(jià)值內(nèi)核的民族精神以及以改革開放為價(jià)值內(nèi)核的時(shí)代精神，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義事業(yè)能夠不斷取得成績(jī)和突破的關(guān)鍵要義。任何一個(gè)得以生生不息發(fā)展的內(nèi)核便是獨(dú)有的民族精神，時(shí)代精神則昭示著民族前進(jìn)的方向，二者均為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。

三、如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)生思想政治教育中

（一）通過系統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從思政課程的設(shè)置目的來看，其致力于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人，因此，在教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)善于幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的充分認(rèn)知，從而使其在這一過程之中實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)決遵循?？梢哉f，高校思政課堂是幫助大學(xué)生深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，這就意味著思政教師必須注重對(duì)自身教學(xué)理念的重塑、教學(xué)方法的革新，以便能夠確保所講授的知識(shí)內(nèi)容能夠讓大學(xué)生入腦入心，而不是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)內(nèi)容視為空洞無味的理論堆砌。需要指出的是，在高校思政課程體系之中，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)容在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程以及“毛澤東思想概論”課程當(dāng)中均需講授，為此，教師應(yīng)當(dāng)注重把握這兩門課程的共性與特性，進(jìn)而在此基礎(chǔ)之上組織具體的課程教學(xué)活動(dòng)，以便能夠在向?qū)W生傳授知識(shí)的過程之中達(dá)成系統(tǒng)思政教育的目的，進(jìn)而達(dá)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳導(dǎo)，使學(xué)生能夠從內(nèi)心層面真正實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信奉以及在行動(dòng)層面的遵循。當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，高校教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到思政教育并非僅僅是思政教師所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)，每一個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)在自己所任教的課堂之中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思政教育，也就是說，高校教師應(yīng)當(dāng)讓自身的課程達(dá)成課程思政的目的。唯有這樣，方才能夠在高校整體課程體系之中實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立體化教學(xué)，亦將大大提升課程思政的效度。

（二）打造契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的“小社會(huì)”環(huán)境

從社會(huì)個(gè)體的角度來看看，其價(jià)值觀念的形成乃是受到其所處的外部社會(huì)環(huán)境的影響所致，換句話說，每一個(gè)社會(huì)均會(huì)讓身處于其中的成員個(gè)體感受到該社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。社會(huì)個(gè)體浸染于其中，自身的價(jià)值觀必然會(huì)受到不同程度的影響。舉例而言，在中國封建時(shí)代，“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念促使無數(shù)讀書人甘愿為之頭懸梁、錐刺股。不過有必要看到的是，社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀的形成亦是一個(gè)復(fù)雜的進(jìn)程，具體而言，個(gè)體所信奉和遵循的價(jià)值觀均源自其所身處的社會(huì)環(huán)境，尤其是其所屬的小社會(huì)之中，這個(gè)小社會(huì)可以是家庭、亦可以是學(xué)校。個(gè)體借助對(duì)他人的模仿以及遵從相應(yīng)的教誨，進(jìn)而做出行為范式選擇，竭力將其價(jià)值認(rèn)知、情感體驗(yàn)作用于外部，當(dāng)被現(xiàn)實(shí)或社會(huì)認(rèn)同之后，其必然會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)自身所信奉和遵從道德價(jià)值觀的強(qiáng)化。基于此種情情形，高校管理者與教師應(yīng)當(dāng)致力于對(duì)契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的高校校園環(huán)境的打造，以便能夠使身處于校園之中的大學(xué)生能夠在此種環(huán)境的持續(xù)浸染以及影響之下，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與信奉，并自覺規(guī)避享樂主義、拜金主義和功利主義等負(fù)面思潮的侵蝕。

（三）在思政教育縱向進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)融入

從思政教育的縱向進(jìn)程來看，其包括教師所組織和開展的教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生的知識(shí)接收活動(dòng)。作為教師而言，其在組織和開展思政教育以及教學(xué)活動(dòng)的過程之中，應(yīng)當(dāng)確保將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到課程教學(xué)內(nèi)容之中的每一個(gè)教學(xué)節(jié)點(diǎn)之上，同時(shí)，結(jié)合大學(xué)生不同階段的思想動(dòng)態(tài)，采取針對(duì)性的教學(xué)方式組織教學(xué)，舉例而言，在面對(duì)大一學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使其能夠養(yǎng)成科學(xué)的價(jià)值觀。在面對(duì)大二的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)背景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育。在面對(duì)大三的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，以便使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自身發(fā)展路徑的合理規(guī)劃。在面對(duì)大四的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生即將步入工作崗位這一情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育和職業(yè)倫理教育。作為學(xué)生而言，其應(yīng)當(dāng)在接受課程思政教育的同時(shí)，將所習(xí)得的相關(guān)知識(shí)應(yīng)用于生活以及學(xué)習(xí)實(shí)踐之中，真正做到內(nèi)化于心、外化于行，唯有這樣，方才能夠讓其得以養(yǎng)成科學(xué)的價(jià)值觀。

（四）在思政教育橫向要素中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入

從思政教育橫向要素來看，其涵蓋了：教育主體、客體以及介體。面對(duì)教育主體，應(yīng)當(dāng)注重調(diào)動(dòng)積極元素，提升教師團(tuán)隊(duì)課程思政教學(xué)能力。面對(duì)教育客體對(duì)象，應(yīng)當(dāng)立足于對(duì)客體對(duì)象——學(xué)生心理的把握和洞悉，并以此為基礎(chǔ)開展教育活動(dòng)。在介體的把握上，教師應(yīng)當(dāng)善于利用各種現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如APP、微信組織教學(xué)和教育活動(dòng)。

（五）打造高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍

在高校思政教育過程中，教師起到了十分重要的作用，因此打造高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍非常關(guān)鍵。為此，高校應(yīng)健全教師管理制度，加大對(duì)思想政治教師的關(guān)注和待遇保障，創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，有意識(shí)地提高中青年教師在思想政治教師隊(duì)伍中的比例；教師要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，同時(shí)要在政治素質(zhì)過硬的基礎(chǔ)上提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，依據(jù)新的教材轉(zhuǎn)變教學(xué)體系，授課內(nèi)容緊密聯(lián)系全面深化改革的偉大實(shí)踐，探索符合教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。

四、結(jié)語

本文從大學(xué)生思政教育面臨的挑戰(zhàn)入手，分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，并對(duì)如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)生思想政治教育中進(jìn)行了深入的探究。在大學(xué)生思想政治教育工作中，教育者要注意強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的融入，如此才能培育學(xué)生科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。