數字化傳統(tǒng)文化教育在兒童素質教育中的應用
——以數字化傳統(tǒng)詩詞演繹為例

楊惠茹 盧柏樵

（遼寧師范大學，遼寧 大連 116029）

一、兒童教育現(xiàn)狀

我國從20 世紀90年代開始大力開展“兒童素質教育”。興起了以培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展”的素質教育改革浪潮。由此，兒童教育作為 “素質教育的基礎”越來越受到社會各界的關注。隨著教育改革的不斷深入，市場競爭的日益激烈，社會上涌現(xiàn)出了兒童教育機構，具有多種特色教育風格的課程模式，塑造了近年來兒童素質教育實踐與理論?？陀^上推動了兒童素質教育的繁榮。然而，近幾年兒童教育發(fā)展規(guī)模雖然較快，但發(fā)展水平低，且存在嚴重的城鄉(xiāng)差異、地域差異、省際差異、縣際差異、鄉(xiāng)鎮(zhèn)差異和兒童教育機構差異等。這既不符合科學發(fā)展觀的要求，也不利于兒童教育的健康發(fā)展。其次兒童素質教育存在說教化，成人化，庸俗化等問題，不但不能滿足兒童素質教育發(fā)展的需要，給兒童的身心健康帶來不良影響，所以提高兒童素質教育方式迫在眉睫。

二、數字化新時代影響

隨著科技的發(fā)展，我們已步入了數字化媒體時代。數字化的流行雖然起步晚、時期短、但發(fā)展迅速，近幾年發(fā)展逐漸成熟。進行數字化和兒童素質教育鏈接起來使之兒童隨時隨地都可以進行學習，可大大提升了學習的隨時性和兒童的安全性，從而數字化也即將慢慢普及和應用。而數字化的短片可以達到不分時間地點從而達到“資源合理利用”。而兒童的形態(tài)、結構和功能發(fā)展較快、身心健康可塑性強，新穎科學的兒童素質教育對人的全面發(fā)展至關重要，而兒童素質教育也在家長眼中看為極其重要，而現(xiàn)在的兒童素質教育又在提倡“全面發(fā)展”。

三、數字化與傳統(tǒng)詩詞相結合

在兒童素質教育中開展數字化的詩詞演繹其教育目的在于根植中國傳統(tǒng)文，涵養(yǎng)兒童的人文精神，提升兒童對真善美的理解。我們可以通過數字化的方式，如動態(tài)課件，PPT、水墨動畫等方式把唐詩、宋詞、元曲為代表的優(yōu)秀詩詞向兒童進行數字化的展示。

（一）精選傳統(tǒng)詩詞教育內容

詩詞的語言結構、思想內涵、藝術價值等方面，都有著很高的造詣。有些看似簡單的詩詞都往往蘊含著深刻的哲理。因此在選擇古詩教學上，應結合著兒童的認知實際以及兒童的生活體驗為基礎，盡量選擇兒童適合的詩詞進入兒童的認知視野以及教育之中，為幫助兒童可以更好地理解接受詩詞提供助力。而對于課外詩詞的選取上，一些不適合兒童理解及認知的詩詞，必須果斷剔除在教學內容的范疇之中，達到提升詩詞教學的實效性。

（二）借助數字化的形式展現(xiàn)

新媒體數字化具有強大的可視化以及交互式功能，為兒童學習詩詞以及教師的教學提供了便利方式。教師在詩詞內容設計中為可以更加直觀明了的教學可以采用數字化的形式，如采用動畫視頻，可為教學活動營造濃郁的氛圍。并且相對于紙質化的教學數字化的教學可大大吸引兒童的注意力，并帶動兒童在諸多可視化素材的感染下品味詩詞意境，感受詩詞魅力之在。

例如，以人杜牧的《清明》這詩詞為例，我們創(chuàng)作以數字化水墨動畫形式展示開始，清明的陰雨天、匆匆趕路的行人，騎著牛吹著笛子的牧童以及青煙裊裊的杏花村等，使兒童融入的動畫之中。以水墨動畫的形式展現(xiàn)出來可提高兒童視覺上的中國傳統(tǒng)圖畫的“美”。其動畫中描寫出清明時節(jié)的天氣特征，同時借助清明時節(jié)的特殊傳統(tǒng)意義，抒發(fā)出孤身行路之人的情緒和希望，以及對家里親人的思念。突出天涯游子的孤獨之感。慢慢向兒童呈現(xiàn)出清明節(jié)不僅僅是“游玩踏春”。

四、數字化詩詞演繹與兒童教育相結合的意義

（一）新媒體數字化教育，區(qū)別于傳統(tǒng)教育

現(xiàn)階段兒童很難坐下來深入了解課本內的知識，尤其是對一些文言文，古詩文的背誦和理解不夠深入。而數字化的方式會比紙質版的書籍更吸引兒童的注意力和興趣。同時長時間地看和聽可以更好地增加兒童對詩詞的記憶力。

（二）以數字化的形式深入理解詩詞

現(xiàn)階段，我國兒童的發(fā)展支持領域存在諸多問題，如兒童文學、動畫作品等存在說教，成人化，甚至庸俗、暴力等傾向等，不但不能滿足兒童發(fā)展的需要，而且給兒童的身心健康帶來不良影響。選擇適合的詩詞進行數字化展示，可在其中去正確的指引以及引導他們對詩詞的正確認識。從而把古詩文中把一些色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆以數字化的方式呈現(xiàn)，以數字化的形式讓兒童深刻感受傳統(tǒng)詩詞美的存在。因此數字化的詩詞演繹其實是鑒賞美的過程。

學前教育相關理論認為，“小孩有什么樣的文化教育就會成為什么樣的人”。在兒童中開展數字化的優(yōu)秀詩詞演繹其教育目的在于根植中國傳統(tǒng)文，涵養(yǎng)兒童的人文精神，提升兒童對真善美的理解。在現(xiàn)階段兒童教育中并無科學、縝密的教學計劃，不成體系。因而，我們可以通過數字化的詩詞演繹把以唐詩、宋詞、元曲為代表的優(yōu)秀詩詞進行數字化的展示。

數字化的學習方式可以讓兒童有更多的想象力。在課本的學習中一些兒童會感到無趣從而不能靜下心來去研究，數字化的詩詞演繹可以對詩詞進行數字化展示，讓兒童充分理解古詩文中的寓意以及詩句的言外之意并且可以讓兒童去體會作者再寫這篇文章的處境和主人公的內心世界。

我們進行專業(yè)化的選取傳統(tǒng)文化詩詞，把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其兒童喜聞樂見的詩詞，不斷推陳出新，革故鼎新，要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。并結合當下推出數字化新媒體和傳統(tǒng)文化詩詞的時代精神的新文化。使之優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化詩詞受到越來越多的兒童喜愛并使之家喻戶曉。

五、總結

未來是我們不可預知的，新媒體數字化是剛剛興起并快速發(fā)展的行業(yè)，在不久即將全面普及以及技術越來越成熟。如果將數字化與兒童素質教育相結合，可呈現(xiàn)出“一加一大于二”的效果。在國家的號召下，了解文化遺產的全民性也是必然的。