淺析馬克思主義哲學的當代價值

賈亞瓊

（中共漢中市南鄭區(qū)委黨校，陜西 漢中 723100）

馬哲是借助對所有階級的沖突解析來輔助探究系統(tǒng)化經(jīng)濟社會的變革，馬哲認為階級性沖突是因為資產(chǎn)所擁有者，其具備的高品質(zhì)生產(chǎn)資料與無產(chǎn)者所運作的社會化勞動之間的矛盾愈發(fā)凸顯所引發(fā)的，在當下的社會的發(fā)展階段，馬哲的價值也被進一步彰顯，以下將針對馬克思主義哲學的當代價值展開深入解析。

一、馬克思主義哲學的核心價值解析

馬哲依據(jù)實踐操作為核心觀點，馬哲是以實踐精神為基礎(chǔ)使命、人文精神為核心價值、批判精神為理論品質(zhì)的具有優(yōu)異科學精神以及強勁生命力的哲學理論。馬哲是從實踐中所形成與完善的，同時此種經(jīng)濟解析方式也如今被充分地運用經(jīng)濟運作中。而實踐運作是具有實質(zhì)性與周期性的，馬哲需要深入秉持實踐運作為基礎(chǔ)，緊跟時代發(fā)展的潮流，全面展現(xiàn)出時代革新的具體需求，從而有效解決時代發(fā)展下所應(yīng)運而生的全新問題。進程的不斷革新是馬哲實踐運作中所展現(xiàn)的核心特征，實踐運作的改變發(fā)展定然會遭遇到全新的問題。因此，馬哲需要在深入結(jié)合時代發(fā)展的基礎(chǔ)上做到與時俱進。

在全面堅持社會主義中國特色發(fā)展之路的運作以來，我國的經(jīng)濟與社會都得到了全面的革新與發(fā)展，而當下社會的發(fā)展仍需要馬克思主義的有效指導(dǎo)，現(xiàn)階段的中國盡管已經(jīng)走上了經(jīng)濟世界一體化的發(fā)展道路，不過伴隨著時代的快速發(fā)展與變革，怎樣更好適應(yīng)時代的發(fā)展洪流，與此同時也需要防范世界某些豪強國家對我國發(fā)展的惡意打擊，這是在全新時代下我國需要重點考究的問題之一。而馬哲率先賦予了實踐性價值的關(guān)鍵性，也就是一切實踐都務(wù)必求實，將理論與實踐充分的結(jié)合，只有深入將抽象的理論概念轉(zhuǎn)變成為實際，才可以有效實現(xiàn)由認知世界、解析世界，進一步轉(zhuǎn)換成為改變整個世界的歷史性革新，如此才可以全面展現(xiàn)出馬哲的真實性價值。

同時，在日常的生活之中，借助馬哲可以有效加深對人性的認知，馬哲對人性的探究是深入且真實的，是借助日常生活中進行點滴所積累的，而不僅僅是局限于理論探究層面上，此種對人性認知不同于傳統(tǒng)哲學對人性的相對片面認知，其將人類最具真實的一面展現(xiàn)而出，通過此種認知作為基礎(chǔ)，才可以有效形成正向的價值觀與人生觀，哲學也因此會對人在成長中的觀念起到指導(dǎo)與促進作用。

并且，馬哲在人與社會發(fā)展之中也起到了至關(guān)重要的作用，單一的個人都是絕對自由的，在全面實現(xiàn)了人與其本質(zhì)的整體協(xié)同的同時，也有效改善了人類與社會之間的矛盾，在現(xiàn)階段社會中可以明晰人與社會一致發(fā)展而不是進行互為克制，將有效促進協(xié)同式的發(fā)展。除了上述的幾個環(huán)節(jié)，馬哲作為現(xiàn)階段哲學的發(fā)展貢獻最為關(guān)鍵的一點便是其在終結(jié)了傳統(tǒng)哲學的同時，也更是進一步終結(jié)了傳統(tǒng)哲學對全球體系范式的解析。馬哲盡管是從國內(nèi)應(yīng)運而生，但其并未完全受到西方的相關(guān)思想理念，反之，馬哲非常適宜運用于各個國家的范圍之中。此種哲學思想其本質(zhì)是探究人性的基本價值，所以企業(yè)是我國發(fā)展運作的基礎(chǔ)理論性依據(jù)。現(xiàn)階段，國內(nèi)的現(xiàn)代化建設(shè)也需要運用全球先進的理念、技術(shù)等，而在此環(huán)節(jié)中便充分展現(xiàn)出了馬哲運用的重要性，由于我國與世界其他國家的文化環(huán)境以及發(fā)展背景有著本質(zhì)上的區(qū)別，特別是西方國際某些思想無法有效契合我國的國情，對方所運用的某些思想不可以進行直接照搬，而是需要充分運用于實踐之中，借助有效的實踐革新真正探究都適宜我國發(fā)展的道路，從而有效扭轉(zhuǎn)閉門造車的國家發(fā)展運作。馬哲是一門世界級別的哲學，同時也是人類文明長期的成果與結(jié)晶。

首先而言，馬克思主義針對于人性的本質(zhì)以及人性的全面解放與發(fā)展理論有著深入的探究，因此借助深入學習與運用馬克思主義可以有效實現(xiàn)人在經(jīng)濟社會發(fā)展中的核心地位，從而更好有效地貫徹以人為本的科學發(fā)展理念，讓大眾可以更為深入地認知中國特色社會主義的價值與目標，借助全面的思想解放，有效實現(xiàn)改革深化，為人類的全面發(fā)展開辟全新的道路。

同時，馬克思的異化理論有助于大眾更為深入地認知資本主義的運作方式，探究與認知現(xiàn)代資本主義的社會矛盾，也非常有助于大眾自行地糾正將人作為經(jīng)濟發(fā)展工具與方式的情況，重物輕人、太過于追求經(jīng)濟發(fā)展，忽視了以人為本的運作準則。同時，馬克思的人性化理論也非常有助于大眾全面認知現(xiàn)代人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)特征，增進建設(shè)生態(tài)文化的自覺性。馬克思的社會核心矛盾理論也非常有助于大眾深入探究我黨戰(zhàn)略布局的核心作用，也對黨的奮斗目標實現(xiàn)有著非常顯著的指導(dǎo)作用。馬哲理論也非常有助于對全球化的發(fā)展趨勢展開深入探究，從而為我國繁榮發(fā)展之路給予有效的理論指導(dǎo)。在信息化與網(wǎng)絡(luò)化的整體時代背景下多樣化的文化得以充分展現(xiàn)，多種價值觀之間也出現(xiàn)了激烈的碰撞，意識形態(tài)領(lǐng)域的關(guān)系也更為復(fù)雜化，對于肩負歷史發(fā)展使命的相關(guān)群體而言，倘若匱乏有效的理論作為運作支持，其信仰則會產(chǎn)生嚴重的動搖，特別是政治方面會出現(xiàn)顯著迷失的情況。面對著多種利益相互交織的情況，需要更為主動地應(yīng)對多樣化的局勢問題，將革新中所遭遇的難題進行全面攻破。同時也需要敢于解決各種難題，達成如此的目標這需要相對科學的價值觀以及科學方法論作為基礎(chǔ)的指導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常所開展的工作，通常都是解析與改善問題，也就是決策與確認工作。同時，其也全面肩負著馬哲在意識形態(tài)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)地位、把控政治與思想導(dǎo)向的基礎(chǔ)責任。因此針對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，需要系統(tǒng)化地學習馬哲的相關(guān)著作，對原著開展深入的解析，從而全面認知到其中所蘊含的馬哲理論的深層含義，全面明晰馬哲的當代價值。同時，也需要自覺運用馬哲的世界觀以及方法論的指導(dǎo)與實踐，持續(xù)化增進辨別能力、戰(zhàn)略運作能力、整體化決策能力、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展能力。

二、馬克思主義哲學當代價值的展現(xiàn)解析

馬哲雖然誕生已經(jīng)數(shù)百年，但其卻有著超越時間與空間的重要影響力，其以不同于傳統(tǒng)哲學的開放性、批判性，全面彰顯出緊跟時代發(fā)展的強勁實踐運作火力，全面展現(xiàn)出了超越歷史局限的核心價值。

馬哲可以從實際的社會實踐角度，持續(xù)化吸收全新的思想、全新的方法論，在健全自身、發(fā)展自身的同時對于社會問題給予具有普遍適宜性的方法論。馬哲的當代價值在社會實踐環(huán)節(jié)核心展現(xiàn)為賦予指導(dǎo)社會實踐的思想源泉。馬哲全面展示了自然界發(fā)展與人類社會發(fā)展普遍所存在的規(guī)律，在現(xiàn)階段國內(nèi)不斷革新的趨勢之下，只有全面秉持馬哲的規(guī)范化指導(dǎo)，才可以深刻認知到經(jīng)濟與政治的發(fā)展潮流，同時有效為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中大概率會產(chǎn)生的問題做出精準的判定，第一時間進行有效應(yīng)對。

馬哲的當代化價值也充分展現(xiàn)在對人類本質(zhì)全面闡發(fā)環(huán)節(jié)。在全球化進程不斷增進的背景之下，只有全面秉持馬哲的規(guī)范化指導(dǎo)，才可以自發(fā)導(dǎo)致各類落后思想對人性有可能產(chǎn)生的影響，從人的實踐運作實質(zhì)出發(fā)開展實際的社會活動，自發(fā)抵制資本主義的經(jīng)濟影響之下所產(chǎn)生的較為顯著的物化情況，秉持人的超越本質(zhì)，從而提升社會運作發(fā)展的生命力。

三、怎樣實現(xiàn)馬克思主義哲學的當代價值

通過對馬哲主體原理明晰解讀作為基礎(chǔ)，深入關(guān)注哲學理論的探究、關(guān)注社會生活，依據(jù)馬哲對我國的當代化建設(shè)開展行之有效的實踐指導(dǎo)。以相對寬泛的社會環(huán)境作為基礎(chǔ)，馬哲現(xiàn)代價值的全面展現(xiàn)需要有關(guān)的專家、學者樹立革新意識，規(guī)避由于故步自封等負面學風的擴張，在多樣化、網(wǎng)絡(luò)化的社會革新之中深入秉持思想解放、求真務(wù)實的馬克思主義基礎(chǔ)方針，持續(xù)化吸納全新的時代精神來不斷提升其自身。同時也需要有關(guān)的科研工作人員具有相對廣泛的眼光，持續(xù)化關(guān)注哲學體系的革新與改變，有效在馬克思主體中國化運作階段中積極學習與合理運用西方的先進哲學思想，在發(fā)展中不斷創(chuàng)建更為科學的哲學體系。

倘若想要切實做好對馬克思主體規(guī)范化的解析，合理的探究方式是其基礎(chǔ)所在。如若將現(xiàn)階段國外與國內(nèi)雙向的整體環(huán)境開展整體化考評，則需要站住全球化的視野之下對馬哲體系的演變、架構(gòu)以及實際的方法思路開展深入化的梳理，在彰顯馬哲的實踐性與時代性的同時，也需要全面兼顧到民族的特征。

而同時，伴隨著社會發(fā)展速率的不斷增進，馬克思主義在延續(xù)以往時代特征的基礎(chǔ)上也更需要全面關(guān)注展現(xiàn)其開放性與兼容性的特征，持續(xù)吸收優(yōu)異的成果，全面實現(xiàn)世界歷史的實質(zhì)，從而更好彰顯出馬哲的全球性的特征。

結(jié)束語

綜上所述，馬哲不只是全面強調(diào)了實事求是，同時更是全面體現(xiàn)出了現(xiàn)階段廣大民眾的一致心聲，不再深入關(guān)注資產(chǎn)階級，全面做到從民眾的角度考究利益的需求。同時也對人類社會的整體運作規(guī)律與趨勢開展了全面的解析，從而為人類長遠的發(fā)展帶來了有效的規(guī)劃依據(jù)。站在全球的角度來解析，馬哲歷經(jīng)時代的洗禮卻依然非常穩(wěn)定，這也充分證明了馬哲開展實踐運作的核心價值。