“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下連環(huán)畫的創(chuàng)新路徑

石泓龍

（河南連環(huán)畫文化研究院，河南 鄭州 450000）

一、“連環(huán)畫”概述及其藝術(shù)樣式

連環(huán)畫是一種獨(dú)特的圖文搭配藝術(shù)形式，其兼具文學(xué)之美、繪畫之美，是廣大群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。連環(huán)畫的典型特點(diǎn)是圖文并茂、雅俗共賞等，且與客觀的社會(huì)歷史變化有著極為密切的關(guān)聯(lián)。因此，連環(huán)畫還可以作為探究歷史社會(huì)發(fā)展的重要材料。由于連環(huán)畫不受文化階層的影響，使得其具有顯著的包容性，并在社會(huì)文化發(fā)展的過程中留下了豐富的精神文化財(cái)富[1]。

作為一種大眾化的藝術(shù)形式，連環(huán)畫具有獨(dú)特的藝術(shù)形式與文化特色。它是一種利用多幅圖畫對故事進(jìn)行表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，是美術(shù)與文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。它十分通俗易懂，因而具有很強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)，能夠?qū)Υ蟊姷木裥枰M(jìn)行反映與滿足，可塑性非常強(qiáng)。

連環(huán)畫的藝術(shù)樣式也是十分多元的，種類十分豐富，諸如白描、水墨、工筆重彩、剪紙、電影等；同時(shí)，連環(huán)畫篇幅的長短十分自由，沒有硬性的規(guī)定。它以圖像敘事為主，以文字底本的腳本敘事為輔，能夠融文學(xué)和繪畫兩種藝術(shù)形式的長處于一身，但同時(shí)又不得不受到這兩種藝術(shù)形式的制約。雖然連環(huán)畫一般以圖像敘事為主，腳本敘事為輔，但它們倆的地位卻是對等的，兩者缺一不可。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對連環(huán)畫造成的沖擊

（一）連環(huán)畫的傳播優(yōu)勢日益消失

大眾傳播媒介與技術(shù)的不斷發(fā)展，使得連環(huán)畫的傳播優(yōu)勢逐步喪失，以及自身的市場份額被快速壓縮，進(jìn)而使連環(huán)畫的發(fā)展空間受到嚴(yán)重?cái)D壓。微信、微博、小紅書、抖音等新興媒體的出現(xiàn)，使得大眾的娛樂和休閑習(xí)慣也隨之改變，人們更加傾向于短而快的媒體傳播方式。而連環(huán)畫是以印刷技術(shù)作為發(fā)展基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，它通過“圖”與“字”的有效結(jié)合，使所展現(xiàn)的內(nèi)容生動(dòng)、具體。而紙媒的日漸衰落，印刷產(chǎn)品的減少，也對連環(huán)畫造成一定程度的沖擊?？傊F(xiàn)代傳播媒介的蓬勃發(fā)展，如電視、網(wǎng)絡(luò)等，展現(xiàn)出了更加豐富的藝術(shù)形式，使得連環(huán)畫原有的傳播優(yōu)勢日益削弱，其發(fā)展的空間也日益被壓縮。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止到2019 年，我國網(wǎng)絡(luò)用戶的數(shù)量已經(jīng)超過10 億人，其中移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)用戶占網(wǎng)絡(luò)用戶總?cè)藬?shù)70%以上，并仍處在上升階段。與此同時(shí)，計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)終端的普及率高達(dá)90%，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展和普及應(yīng)用，擠壓了以傳統(tǒng)媒介為載體的出版物市場?？傊?，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代數(shù)字媒體的發(fā)展極為迅速，對基于紙媒傳播的連環(huán)畫產(chǎn)業(yè)造成了極為強(qiáng)烈的沖擊。[2]

（二）受眾需求發(fā)生了巨大改變

21世紀(jì)之前，連環(huán)畫有著廣泛的受眾基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)，紙媒是重要的傳播方式，連環(huán)畫憑借其閱讀的簡易型、生動(dòng)的圖文互動(dòng)性，成為了人們辛苦勞作后的主要娛樂方式，奠定了十分廣泛的群眾基礎(chǔ)，極大地豐富了人們的精神世界?！都t樓夢》的連環(huán)畫就在當(dāng)時(shí)等到了廣泛閱讀和傳播，給一代人的青春留下了記憶。

而互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，連環(huán)畫的受眾需求有了很大的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)如今，隨著受眾生活節(jié)奏的加快，他們希望娛樂的工具更加便捷，而Kindle、平板等電子設(shè)備剛好滿足了人們的需求，他們憑借攜帶方便、信息更新快、內(nèi)容海量化等特點(diǎn)，更加被受眾所青睞，而連環(huán)畫的傳播方式相對落后，無法實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的批量化，因而收到了電子設(shè)備的沖擊。另一方面，人們更加由于生活壓力變大，更加青睞于一些敘事輕松、更加具有娛樂性質(zhì)的傳播內(nèi)容，而連環(huán)畫的內(nèi)容相對來說不那么豐富，因而也未能滿足當(dāng)今受眾的需求。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下連環(huán)畫的創(chuàng)新與發(fā)展途徑

（一）注重內(nèi)容創(chuàng)新

當(dāng)下的時(shí)代是一個(gè)“內(nèi)容為王”的時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”打破了地域和行業(yè)界限，為大眾的文化消費(fèi)提供了多種選擇?！岸谶@種環(huán)境下的連環(huán)畫產(chǎn)業(yè)更是應(yīng)當(dāng)以內(nèi)容創(chuàng)新作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，憑借更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容來吸引讀者。在新時(shí)代背景下，讀者可以輕松便捷地獲取海量的信息資源，這也使得讀者對于質(zhì)量的要求更高，連環(huán)畫要想取得受眾的關(guān)注，就要以內(nèi)容創(chuàng)新作為增加核心競爭力的重要方式。

中國連環(huán)畫與漫畫、繪本等別的出版物不同，它在漫長的發(fā)展過程中有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和文化價(jià)值，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化的重要載體，因此在進(jìn)行連環(huán)畫內(nèi)容創(chuàng)新的同時(shí)，還要注意凸顯連環(huán)畫的文化價(jià)值，將它的表現(xiàn)形式和文化價(jià)值最大限度地呈現(xiàn)出來，以此區(qū)別其與其他出版物。

（二）注重題材創(chuàng)新，賦予其新媒體內(nèi)涵

“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，眾多連環(huán)畫出版社面臨了困境而紛紛倒閉，這也與連環(huán)畫的題材過于單一有關(guān)。連環(huán)畫的題材一直較為單調(diào)，尤其是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫，主要以戲曲故事、四大名著、神話故事和傳說為主，不夠接地氣，內(nèi)容與人們的生活相距甚遠(yuǎn)，沒有做到與時(shí)俱進(jìn)。

現(xiàn)如今的青少年不再偏愛連環(huán)畫，而相比較而言，一些漫畫、動(dòng)漫更能反映青少年的生活，更能引起共鳴，所以連環(huán)畫也要做好市場調(diào)研，總結(jié)青少年更偏愛于哪些題材和內(nèi)容，同時(shí)找到連環(huán)畫與新媒體工具最佳的融合方式。任何傳統(tǒng)都需要與時(shí)俱進(jìn)，連環(huán)畫亦是如此，只有為其賦予新的新媒體的時(shí)代特色，才能在當(dāng)今的環(huán)境下一直保持旺盛的生命力。

（三）應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，拓寬連環(huán)畫的發(fā)行渠道

在當(dāng)今新媒體的大環(huán)境下，社交工具日益多元化，微信、微博、抖音、小紅書等都豐富了人們的信息傳播方式，這些社交媒體不但可以為人們提供溝通的橋梁，同時(shí)也可以為連環(huán)畫的發(fā)行拓寬渠道，傳統(tǒng)的連環(huán)畫與新興的媒體技術(shù)融合，勢必會(huì)碰撞出精彩的火花。

中國的連環(huán)畫已經(jīng)有上前年的歷史，和十分廣泛的群眾基礎(chǔ)，因此它想要復(fù)興起來需要的是平臺的力量，而互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境可以為它的發(fā)展提供一些新的契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)出版有其自身的優(yōu)勢——傳播速度快、生產(chǎn)成本低、傳播范圍廣等，而中國的連環(huán)畫產(chǎn)業(yè)一直是傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版方式，那在新媒體環(huán)境下，就可以逐步過渡為網(wǎng)絡(luò)出版方式，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳和初步傳播，積聚一定的人氣和關(guān)注之后，后續(xù)的內(nèi)容再以傳統(tǒng)的出版方式進(jìn)行發(fā)行。如果遇到不合理的地方，可以及時(shí)收取讀者的意見和建議，進(jìn)行實(shí)時(shí)的調(diào)整。

（四）打造“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的連環(huán)畫品牌IP

在現(xiàn)如今這個(gè)時(shí)代，任何行業(yè)想要發(fā)展的長遠(yuǎn)，都要建立一個(gè)屬于自己的品牌形象。比如近幾年，火爆全網(wǎng)的故宮文創(chuàng)系列，就是十分成功的品牌IP。自故宮IP 出現(xiàn)以來，微信端動(dòng)輒10W+的瀏覽量；淘寶上故宮淘寶粉絲411萬，故宮文創(chuàng)粉絲223萬；故宮口紅上線不到1小時(shí)，銷量突破5000件……在這些數(shù)據(jù)的背后都是品牌IP 的旺盛生命力的見證。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，是一個(gè)機(jī)遇，為連環(huán)畫的新發(fā)展提供了一個(gè)風(fēng)口。連環(huán)畫也可以嘗試打造品牌IP，提升連環(huán)畫畫中人物的知名度，并借勢打造一系列的周邊產(chǎn)品，線上打造網(wǎng)紅“IP 形象”，線下提升紙質(zhì)版連環(huán)畫的市場和銷量，保證其經(jīng)濟(jì)效益的提升。[3]

讓傳統(tǒng)連環(huán)畫“新”起來，讓中國文化走出去。中國的連環(huán)畫已經(jīng)有很多年的歷史，具備十分深厚的文化底蘊(yùn)，連環(huán)畫出版企業(yè)可以通過新媒體技術(shù)的應(yīng)用，開發(fā)連環(huán)畫的品牌價(jià)值。同時(shí)拓寬其傳播渠道，這是新媒體時(shí)代下，國內(nèi)連環(huán)畫出版行業(yè)需要把握的發(fā)展機(jī)遇。

結(jié)語

魯迅說：“連環(huán)畫同樣可以產(chǎn)生米開朗基羅、達(dá).芬奇那樣的大師?！眱?yōu)秀的連環(huán)畫和經(jīng)典的雕塑一樣，都是塑造人類完美靈魂的手段，是藝術(shù)家對全人類的饋贈(zèng)。然而在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，連環(huán)畫經(jīng)歷了長期發(fā)展的低谷，連環(huán)畫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的工程，目前仍處于艱難的探索期。然而，“互聯(lián)網(wǎng)+”與連環(huán)畫產(chǎn)業(yè)的良好結(jié)合，不僅能夠促使連環(huán)畫產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下連環(huán)畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新之路，值得學(xué)界和業(yè)界進(jìn)行更深入的探討和研究。