周晨迪
(河南開封科技傳媒學院,河南 開封 475000)
引言:工藝美術史是當今社會的物質(zhì)產(chǎn)物,同時也是一種精神產(chǎn)物,在人們的生活與發(fā)展中具有物質(zhì)與精神的雙重屬性,對人們的生活具有重要的精神導向作用,可以直接被應用到人們的生產(chǎn)生活中,為人們提供更好的生活服務,同時這也是在中國工藝美術領域所區(qū)別于其余藝術類別的根本基點。中國工藝美術創(chuàng)作,主要包括藝術設計與藝術制作兩種流程,而這兩種流程也表明工藝美術作品是主要通過工藝材料,制成的工藝產(chǎn)品。
工藝美術學是藝術教育史上一門教學性較強的藝術類學科,在一定程度上探究了中國工藝美術的源頭、發(fā)展導向以及今后的發(fā)展規(guī)律,是藝術類學科今后發(fā)展的必然趨勢,也是藝術界重要的發(fā)展方向。在20 世紀80 年代的工藝美術研究發(fā)展史中,隨著工藝美術愛好者對于中國工藝美術的研究,使得其研究范圍拓展到了更加廣闊的社會科學領域,研究層次上發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變,這一舉措,使得中國工藝美術的研究地位更上一層樓。隨著社會的發(fā)展越來越多的美術學者加大對中國工藝美術的研究,使得中國工藝美術的發(fā)展地位越來越牢固。
藝術類鑒賞是促進社會發(fā)展的內(nèi)在導向,也體現(xiàn)著社會的內(nèi)在素養(yǎng)。美術學者加強對于中國工藝美術的研究在一定意義上推動了工藝美術的發(fā)展,也使得人們逐漸認識到中國工藝美術發(fā)展的重要性。發(fā)展藝術類導向是必然的,也是必需的,隨著社會發(fā)展腳步的加快,中國工藝美術作為藝術類的創(chuàng)作源泉,要逐漸加強對于中國工藝美術的研究導向與發(fā)展成果累積,促進中國工藝美術更好地向前發(fā)展。
迄今為止,中國工藝美術史包含的范圍較為廣泛,其中少數(shù)民族工藝美術史就是其中一部分,而學者對于少數(shù)民族工藝美術做出論述的通史著作不多,中國工藝美術是今后進行藝術類教學的必然需求,也是社會導向,加強對中國工藝美術的研究能力,有利于進一步推動中國工藝美術的發(fā)展,使得社會今后發(fā)展具有藝術性色彩。在發(fā)展過程中,要做到積極重視少數(shù)民族工藝美術對中國工藝美術的整體推動作用,從而使得中國工藝美術更好地發(fā)揮其導向作用。
中國工藝美術史的發(fā)展形式較為多種多樣,最早工藝美術概念的提出始于1920 年,研究學者并將其與建筑、繪畫以及較多的藝術形式相媲美,在一定程度上使得中國工藝美術史的研究序幕逐漸拉開。伴隨著中國第一部通史性質(zhì)的專著--《中國工藝美術史》的提出,使得學者在研究過程中明確了研究思想、研究對象、研究策略以及美術體裁等,為今天的美術學者進行研究奠定了研究基礎。而后較為新型的以門類史的形式所研究出的《中國工藝美術史》,在一定意義上,為后期美術研究學者對于中國工藝美術史的研究形式奠定了基礎,拓寬了研究學者的研究范圍,便于今后中國工藝美術史的發(fā)展與研究。
不少著名學者針對于工藝美術的含義、興起源頭、藝術類別以及科技成果對于今后社會中工藝美術的發(fā)展影響,寫出了《工藝美術概論》。這一文學作品的創(chuàng)作,初步解決了“工藝美術的發(fā)展方向是什么”的問題,在一定意義上,為今后的中國工藝美術的發(fā)展方向明確了藝術發(fā)展特征,使得今后的美術學者針對于工藝美術的研究有了明確的方向以及發(fā)展思路,使得學者充分認識到中國工藝美術史的藝術特色。
隨著中國工藝美術史發(fā)展步伐的加快,越來越多的人加入對中國工藝美術的研究范疇內(nèi),也使得當時的工藝美術發(fā)展階段涌現(xiàn)了一大批美術研究著作,在一定程度上推動了中國工藝美術史的發(fā)展,也完善了中國工藝美術史的研究體系,促進對于中國工藝美術史的研究步伐。
伴隨著中國工藝美術史的發(fā)展,使得越來越多的美術學者參加到中國工藝美術史的編纂方式中去,隨著第一部《中國工藝美術史》成書的出現(xiàn),對于中央工藝美院教學工作的服務起到較大的幫助,也使得后續(xù)的中央工藝美術科學院成立多個研究場所,并在其規(guī)劃范疇內(nèi)設計多個研究室。這一著作的產(chǎn)生見證了中國工藝美術史論從無到有的發(fā)展階段,但是,隨著社會的變革與發(fā)展,沿用至今的編纂體例也逐漸凸顯出一些問題,阻礙了中國工藝美術的發(fā)展腳步。具體弊端可表現(xiàn)在以下方面:
在對于中國工藝美術史的著作研究中,多數(shù)學者在所選取的時間界面增加一些冶金加工史、雕刻史以及紡織服飾史等作為中國工藝美術史的研究對象以及研究成果,然而其研究實質(zhì)則更像是按照中國古代順序排列而成的專門歷史合集,沒有特定的研究邊界與研究范圍。也有學者曾明確指出,通史編纂的方式只有門類史與朝代史兩種編纂方式,在一定程度上指出了當今中國工藝美術史在進行著作研究方面的弊端,使得中國工藝美術史的學科研究特點得不到體現(xiàn),也在一定程度上無法說明中國工藝美術史的發(fā)展歷程,使得研究成果有失科學性。
由于學者對于中國工藝美術史的研究邊界交為混亂,在一定意義上也影響了研究對象的準確性,從而導致學者在對中國工藝美術進行研究時,研究對象過于局限性。無論是從使用者角度、材質(zhì)角度還是造型角度,都難以凸顯中國工藝美術研究對象的特點,反而造成研究結(jié)果錯亂,阻礙今后中國工藝美術的發(fā)展步伐。
舉例最新的《中國工藝美術史新編》著作的發(fā)布已有十余年的時間,而在此期間,未出現(xiàn)一部體裁形式較為新穎的中國美術史通史以及斷代史著作,學者的研究依據(jù)也仍依據(jù)現(xiàn)有理論編纂的中國工藝美術史著作。問題未解決,也一直會出現(xiàn)。因此,作為中國工藝美術發(fā)展路上的一份子,要學會從史學的角度出發(fā)對于中國工藝美術史進行研究。具體研究方法表現(xiàn)在以下方面:
學者在對中國工藝美術史進行研究探討時,要做到將中國工藝美術史的基本概念牢記于心,做到從由淺入深,層層遞進,深入研究。其中對于概念的理解可以將其當作中國工藝美術的研究對象,只有做到對于研究對象了解清楚,對于中國工藝美術中的服飾美術史、冶金美術史等等其余領域的藝術范圍進行合理區(qū)分,做到有力研究,不混淆探究視野。
中國工藝美術史的研究范疇較為廣泛,其中,學者在對工藝美術史進行研究時,離不開具體的工藝產(chǎn)品、工藝造型以及具體的工藝紋飾等。中國工藝美術史不只是單純的研究某一類以及某幾類造型的具體學科,而是需要學者按照新的研究思路,做到時刻轉(zhuǎn)變研究模式,轉(zhuǎn)換研究思維,對于工藝品的研究不僅僅停留在簡單的物品描述上,而是在原有的研究基礎上做到推陳出新,做到研究成果既有效避免將工藝美術史變成其余學科內(nèi)容的史料集,而是逐步將工藝美術成為中國工藝美術史上具有獨立特色的基礎學科,便于今后中國工藝美術史的發(fā)展。
中國工藝美術史的興起與發(fā)展在中國的歷史文化長河中遺留下了較多的文化財富與豐富內(nèi)涵,值得后期的優(yōu)秀藝術類人才進行研究挖掘。中國工藝美術史是歷史的發(fā)展產(chǎn)物,也是提升人們精神境界的有力文化,從史學的角度展開對中國工藝美術史的新型研究方法,在一定意義上完善了中國工藝美術的藝術體系,增強了國人對于中國工藝美術史的認知與理解,為后期的優(yōu)秀人才對于中國工藝美術史進行研究與弘揚打下了堅實的基礎。作為中國文化的傳承者與弘揚者,要做到積極學習,積極探究,深入挖掘中國工藝美術的歷史文化,做到積極傳承,積極弘揚,為積極傳播中國特色社會主義文化做到貢獻,為社會發(fā)展貢獻力量。