現(xiàn)代審美心理特征下的文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究

藍(lán)嵐

（深圳市龍崗區(qū)橫崗六約學(xué)校，廣東 深圳 518115）

科學(xué)文化技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。隨之而來(lái)，人們的物質(zhì)文化生活水平得到不斷改善，對(duì)審美藝術(shù)的需求也逐漸多元化。而文化建筑作為城市文化中的重要組成部分，文化建筑環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)更是現(xiàn)代城市文化建筑藝術(shù)魅力的有效展現(xiàn)。同時(shí)，人們對(duì)文化藝術(shù)審美的不同追求，也造就了人們對(duì)現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的不用審美需求。因此，為滿(mǎn)足人們的審美需求，加強(qiáng)對(duì)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行豐富和拓展，提高城市文化建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和美觀性也變得越來(lái)越重要。

一、文化建筑、審美心理及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

文化建筑展示了一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化水平，文化建筑質(zhì)量的優(yōu)劣也會(huì)影響到國(guó)家的文化形象，因此，為了提升我國(guó)的文化建筑質(zhì)量水平，還要加強(qiáng)對(duì)文化建筑進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，改善城市文化建筑的審美狀況[1]。而文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈魂是審美，對(duì)于文化建筑設(shè)計(jì)師而言，提升自身的審美藝術(shù)水平，了解社會(huì)大眾的審美心理，對(duì)創(chuàng)作優(yōu)秀的文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品有重要意義。

審美心理除了感覺(jué)、知覺(jué)和思維、聯(lián)想外，還包括情感和意志等方面。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種基于建筑環(huán)境審美的藝術(shù)再創(chuàng)造表現(xiàn)形式，它是人們追求美的創(chuàng)造性活動(dòng)。因此，文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美要符合大眾的審美心理，具有發(fā)散的信息傳達(dá)性、模糊的文化傳達(dá)性和審美知覺(jué)視覺(jué)直觀性等審美心理特征。

二、文化建筑和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)

文化建筑因?yàn)橐獫M(mǎn)足人們游玩、參與等需求，具有一定的廣泛性。常見(jiàn)的文化建筑如：游樂(lè)場(chǎng)、展覽館、音樂(lè)廳和博物院等。除此以外，還包括一些名勝古跡或是歷史遺跡等場(chǎng)所。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在環(huán)境要素的基礎(chǔ)上，將相關(guān)的環(huán)境、藝術(shù)理念融入文化建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和使用功能中，凸顯文化建筑環(huán)境的美觀、舒適性。

從使用功能上看，文化建筑承載著文化教育的功能，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)又是發(fā)揮其功能的基礎(chǔ)。而文化建筑的根本是為了滿(mǎn)足人的需求，達(dá)到建筑內(nèi)、外部結(jié)構(gòu)與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)、有序。因此，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，還要從審美藝術(shù)心理上著手，展現(xiàn)文化建筑的藝術(shù)魅力。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的思路上，強(qiáng)化文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念[2]。而且，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)師也提出了更高要求，如何在文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中提升藝術(shù)審美水平，展現(xiàn)文化建筑的文化價(jià)值，也成了當(dāng)前文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。

文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)文化建筑的審美觀賞意義一直都比較重視，因此，文化建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的居室、色彩是否和諧，美觀，能否帶給受眾良好的審美體驗(yàn)和心理需求，還取決于文化建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的審美觀賞意義。而文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美觀賞性，與人們看到文化建筑后產(chǎn)生的心理滿(mǎn)足感是成正比的，所以，文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用功能如果存在問(wèn)題，也會(huì)影響文化建筑的審美觀賞性，從而降低人們對(duì)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)[3]。

三、文化意識(shí)與審美心理的設(shè)計(jì)語(yǔ)言共鳴

（一）文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足受眾審美需求

文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，作為文化建筑的使用者，文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用功能，需要滿(mǎn)足人們對(duì)文化建筑的精神和文化情感需求。因此，在進(jìn)行文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，還要堅(jiān)持“以人為本”和貼近生活的設(shè)計(jì)理念，保障文化建筑的廣大受眾可以感受到文化建筑的環(huán)境藝術(shù)審美，獲得精神的審美享受。

由于社會(huì)群眾的審美趣味不同，會(huì)導(dǎo)致文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶給受眾的審美體驗(yàn)也不一樣，因此，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還要根據(jù)受眾的審美心理需求，及時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，給受眾眼前一亮的新穎感，引發(fā)公眾深思，使受眾產(chǎn)生更多的心理感受。另外，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要能夠與社會(huì)公眾進(jìn)行互動(dòng)和交流，從而產(chǎn)生情感上的共鳴和交流。讓文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)跨越時(shí)間和空間的阻礙，獲得不同的審美體驗(yàn)和感受。

（二）文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要做好文化傳達(dá)

目前，隨著審美的多元化，社會(huì)公眾不僅要求形體造型具備完整、協(xié)調(diào)性，還開(kāi)始對(duì)形體造型的變異造型產(chǎn)生濃厚興趣，并由此引發(fā)新的時(shí)尚潮流。因此，在進(jìn)行文化建筑環(huán)境藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)時(shí)，還要對(duì)社會(huì)受眾的具象和抽象聯(lián)系需要進(jìn)行認(rèn)真分析。文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩會(huì)受到各種影響因素干擾，從中我們看到文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)尚發(fā)展趨勢(shì)，及其背后所折射出的社會(huì)與民族心理。而且，當(dāng)前社會(huì)公眾對(duì)色彩多樣化追求的審美心理變化，強(qiáng)調(diào)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要突出色彩對(duì)比，通過(guò)色彩帶來(lái)的視覺(jué)沖擊來(lái)滿(mǎn)足公眾的審美需求。這種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比效果也是現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，能更好地傳達(dá)出現(xiàn)代文化的特色。

（三）審美心理引發(fā)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思維變化

目前，文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為順應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的多元化趨勢(shì)，雖然在設(shè)計(jì)規(guī)則時(shí)可以更加隨意、靈活一些，但依然要遵循美學(xué)發(fā)展規(guī)律，迎合公眾的審美需要。在社會(huì)公眾審美心理不斷發(fā)生變化的過(guò)程中，傳統(tǒng)的文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)被重新定義。另外，因?yàn)槭艿蕉嘣幕挠绊?，公眾審美水平和價(jià)值理念等都會(huì)發(fā)生很大變化，文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者還要抓住機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的詞語(yǔ)功能，使其表達(dá)更加多樣化，為受眾提供全新的審美體驗(yàn)，激勵(lì)受眾不斷進(jìn)行探索，形成共鳴。而且，在進(jìn)行文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作時(shí)，要盡量營(yíng)造出模糊不清的語(yǔ)境，同時(shí)盡可能從不同方面滿(mǎn)足受眾的審美需求，給受眾更多想象的審美空間。

四、文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法研究

（一）文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代藝文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的交互性，要求其在創(chuàng)造時(shí)可以進(jìn)行雙向和實(shí)時(shí)性的互動(dòng)交流，以便形成系統(tǒng)化的網(wǎng)狀框架。在此系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師和受眾可以進(jìn)行對(duì)話(huà)，從而避免以往單向的信息流動(dòng)狀況，可有效提升受眾的權(quán)利與地位。

審美文化的主要表現(xiàn)在于對(duì)審美意境和精神層面的追求，文化建筑的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要保證其娛樂(lè)性和美觀性的使用功能，滿(mǎn)足社會(huì)公眾的審美需要[5]。但因?yàn)槊缹W(xué)中充斥著諸多公眾事物，導(dǎo)致公眾的審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸模糊化，而文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式上利用現(xiàn)代科技展示出審美意象的規(guī)則化符號(hào)，既可以凸顯文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的娛樂(lè)性，又能將文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的高雅與世俗完美地融為一體。

（二）文化建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)方式的多樣性

隨著社會(huì)的發(fā)展，公眾意識(shí)形態(tài)也在不斷變化，現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)幾乎成了體塊、色彩和線(xiàn)條等造型藝術(shù)。建造技術(shù)作為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)方式，具有一定的審美含義和美學(xué)屬性，以燈光照明為例，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)其態(tài)度變得更為積極，不僅要實(shí)現(xiàn)照亮環(huán)境的功能，還要營(yíng)造一個(gè)更好的光氛圍。當(dāng)前，文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的變化，使得挖掘?qū)徝罎撡|(zhì)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中變得更加重要，并且在解讀文化建筑期間實(shí)現(xiàn)了再創(chuàng)造。

（三）文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思的多元化

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)文明的進(jìn)步，導(dǎo)致公眾的思想觀念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，人們的精神追求層次也不斷提升，而文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美標(biāo)準(zhǔn)也不再單一，從傳統(tǒng)的審美參考標(biāo)準(zhǔn)，逐漸發(fā)展為多元化的審美。而且，社會(huì)公眾對(duì)現(xiàn)代文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高要求，希望可以從中感受到人類(lèi)純真、質(zhì)樸的審美理念和審美意義。另外，因?yàn)閷徝篮臀幕膱D像化轉(zhuǎn)變，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)審美也走上了泛視覺(jué)化的發(fā)展道路，不僅要求室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有視覺(jué)沖擊力，還需要引起公眾的共鳴，使公眾獲得視覺(jué)多樣化的審美體驗(yàn)。

結(jié)束語(yǔ)：文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是社會(huì)公眾，這一點(diǎn)要求設(shè)計(jì)審美心理要緊跟時(shí)代潮流的發(fā)展，在重視研究設(shè)計(jì)方法的同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)整體和大眾審美需求，充分發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)信息傳達(dá)的發(fā)散性和文化傳達(dá)的融合性，給公眾帶來(lái)更好的審美體驗(yàn)，從而促進(jìn)現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。