淺議民間工藝美術(shù)的審美意蘊(yùn)

□姚翊姁 長(zhǎng)沙師范學(xué)院

一、民間工藝美術(shù)的分類

民間工藝美術(shù)門(mén)類眾多，樣式繁雜，其中繪畫(huà)、編織、泥塑、木雕、刺繡、剪紙、蠟染、鑄件等都極具地方特色。以下對(duì)繪畫(huà)、編織、剪紙、泥塑等進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。

（一）繪畫(huà)

民間繪畫(huà)不拘泥于紙張，常見(jiàn)的表現(xiàn)形式有壁畫(huà)、門(mén)畫(huà)、灶頭畫(huà)、墻頭畫(huà)、眠床畫(huà)等。繪畫(huà)因?yàn)閮?nèi)容深刻、制作簡(jiǎn)單，成為人們?cè)诖汗?jié)、中秋等特殊節(jié)日抒發(fā)自己情感的不二選擇。民間壁畫(huà)多為宗廟祠堂內(nèi)部的裝飾，主要是為了紀(jì)念或歌頌本族英雄，也有描述神話傳說(shuō)的，其表現(xiàn)手法兼具工筆、寫(xiě)意，極為浪漫。墻頭畫(huà)多應(yīng)用于屋內(nèi)建筑裝飾上，題材豐富多樣，寓意吉祥，早期多以八仙過(guò)海、福祿壽仙等神話人物為題材，中華人民共和國(guó)成立后多展現(xiàn)祖國(guó)建設(shè)、鄉(xiāng)村規(guī)劃等。門(mén)畫(huà)多為年畫(huà)娃娃、年年有魚(yú)等形象飽滿的吉慶作品，表現(xiàn)出廣大勞動(dòng)群眾對(duì)來(lái)年美好生活的期盼。

（二）編織

編織技藝根據(jù)使用材料不同可分為不同門(mén)類，目前最為常見(jiàn)的有竹、柳、草、棕、藤四種。竹編產(chǎn)品主要起源于南方，大到床頭桌椅，小到各種擺件，幾乎囊括了人們生活中所需要的各種物品。草編起源較之竹編更早，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們就有編織草席的習(xí)慣。能用于編織的草具有光滑、質(zhì)地柔韌、不易拉斷的特點(diǎn)。用草編織成的草帽、草鞋等物品是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)日常生活中不可或缺的實(shí)用品。柳編技藝多樣，編織成品精美奇特。人們將柳條剝?nèi)ネ馄ず螅?jīng)過(guò)特殊的加工和處理，編織成筐、盒、箱等日用品，物美價(jià)廉，精致耐用。藤編主要產(chǎn)地為云南。人們常用雞廣藤、水廣藤等制作躺椅、茶幾等物品，其以防水防腐、輕便耐用的特點(diǎn)遠(yuǎn)近聞名。棕編，顧名思義，是以棕櫚樹(shù)葉為原材料編制的工藝品。經(jīng)過(guò)拋絲或搓繩等手段，人們將棕櫚樹(shù)葉編織成衣帽盒、床褥等物品。其柔韌有彈性、不怕潮濕，被貴州一帶的人們廣泛應(yīng)用。

（三）剪紙

在民間工藝美術(shù)中，剪紙一直是極為重要的分支。剪紙以紙張為載體，通過(guò)圖像語(yǔ)言傳遞著民間風(fēng)俗和時(shí)代風(fēng)貌。傳統(tǒng)剪紙作品構(gòu)圖精巧、生動(dòng)傳神、樣式和諧統(tǒng)一，講究對(duì)稱性、連續(xù)性等，還用花、草、魚(yú)、鳥(niǎo)等圖案加以修飾，使畫(huà)面更加靈動(dòng)傳神。剪紙作品的畫(huà)面注重色彩調(diào)和，通過(guò)留白的方式，使畫(huà)面更加生動(dòng)。剪紙素材豐富多樣，龍、麒麟等圖案體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民天馬行空的想象力，而牡丹、喜鵲等常見(jiàn)圖案從側(cè)面反映了人民對(duì)生活美滿、社會(huì)和諧的追求。

（四）泥塑

泥塑是中國(guó)傳統(tǒng)的工藝品雕塑。追溯其歷史，新石器時(shí)代便有泥塑藝術(shù)的雛形，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有做“耍貨”的民間習(xí)俗。泥塑的造型多種多樣，以人物、動(dòng)物為主體，或素或彩，形象生動(dòng)，充滿趣味。泥塑發(fā)展至清末形成了南北兩大流派。天津“泥人張”作品強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，人物造型細(xì)膩、富有韻味，色彩裝飾豐富多彩；惠山泥人則更加富有鄉(xiāng)土氣息，造像古拙活潑，色彩醇厚樸實(shí)?！按蟀⒏！笔枪┖⑼嫠５摹澳嗨Ｘ洝敝凶顬榻?jīng)典的代表作。手捏戲文的主要塑造對(duì)象是戲曲人物，通過(guò)適當(dāng)?shù)目鋸埵址▽?shí)現(xiàn)對(duì)人物形態(tài)更好的刻畫(huà)。

二、民間工藝美術(shù)的審美特征

（一）反映廣大勞動(dòng)人民對(duì)美的直觀感受

民間工藝美術(shù)構(gòu)造簡(jiǎn)單、內(nèi)容樸實(shí)，以樸素直觀的方式反映廣大勞動(dòng)人民在日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣，體現(xiàn)著廣大勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛(ài)及對(duì)美好明天的期盼[1]。民間工藝美術(shù)之所以具有強(qiáng)大的生命活力，是因?yàn)樗冀K以服務(wù)百姓為宗旨。勞動(dòng)人民的日常生活為民間工藝美術(shù)的發(fā)展提供了靈感。與生活緊密聯(lián)系的特質(zhì)，決定了民間工藝美術(shù)的內(nèi)容，是民間工藝美術(shù)生生不息的藝術(shù)靈魂[2]。

（二）代表廣大勞動(dòng)人民對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知形態(tài)

民間工藝美術(shù)作品造型復(fù)雜多變，具有極強(qiáng)的裝飾性，表現(xiàn)出特殊的形式美感[3]。作為廣大勞動(dòng)人民文化意識(shí)與美學(xué)思想顯現(xiàn)的產(chǎn)物，年畫(huà)、剪紙、泥塑等民間工藝美術(shù)作品都具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)性和模擬性。受傳統(tǒng)審美及風(fēng)俗的影響，各類民間工藝流派盡管各具特色，但在藝術(shù)和造型上保持了相對(duì)一致性。傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行，以及梅花、錦鯉等吉祥物都是民間工藝美術(shù)中具有代表性的特色造型符號(hào)。帶有福、祿、壽、喜等美好意愿的諸多表現(xiàn)形式將民間工藝美術(shù)作品中蘊(yùn)含的人文情感體現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）展現(xiàn)廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的期待

民間工藝美術(shù)脫胎于生活，也從未脫離生活。無(wú)論構(gòu)造精致復(fù)雜還是粗獷豪邁，實(shí)用性始終是民間工藝美術(shù)產(chǎn)品不可或缺的重要價(jià)值因素[4]。民間工藝美術(shù)作品誕生的初衷是為了更好地服務(wù)大眾生活。最初，民間工藝美術(shù)作品是基于已有物質(zhì)的再創(chuàng)造。人們對(duì)外形及使用手感的追求，給作品附加了美的意蘊(yùn)。伴隨著人們對(duì)美的需求增加，民間工藝產(chǎn)品進(jìn)一步從實(shí)物中脫離出來(lái)，成為純藝術(shù)品。這是廣大勞動(dòng)人民的審美需求進(jìn)一步提升的表現(xiàn)。

三、民間工藝美術(shù)的價(jià)值

（一）記錄價(jià)值

民間工藝美術(shù)具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)和頑強(qiáng)的生命力，其粗狂雅拙的表面下潛藏著中華民族的發(fā)展歷史[5]。民間工藝美術(shù)具有歷史屬性，在中國(guó)文化傳承過(guò)程中一直延續(xù)，從未間斷。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民間工藝美術(shù)具有自己的工藝傳統(tǒng)和豐富內(nèi)涵。民間工藝美術(shù)的發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的傳承、描摹，而是結(jié)合時(shí)代風(fēng)貌的發(fā)展與再創(chuàng)造。因?yàn)槠洫?dú)特的發(fā)展特性，民間工藝美術(shù)在一定程度上充當(dāng)了文化記錄者的角色。人們通過(guò)認(rèn)識(shí)民間工藝美術(shù)，能夠潛移默化地了解其工藝歷史和中國(guó)文化。

（二）文化價(jià)值

民間工藝美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有精湛高超的制作工藝、豐富多樣的表現(xiàn)形式。民間工藝美術(shù)以一定的生產(chǎn)生活方式為依據(jù)，滿足了人民對(duì)物質(zhì)生活和精神文明的需求。民間工藝美術(shù)的發(fā)展過(guò)程是對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造和二次加工的過(guò)程，也是物質(zhì)文化與精神文化吸引交融的過(guò)程。民間工藝美術(shù)貼近生活的選材及形態(tài)、富有深厚歷史底蘊(yùn)的技藝，讓人獲得情感歸宿。民間工藝美術(shù)具有中國(guó)特定歷史環(huán)境的風(fēng)格，但不局限于某一特定時(shí)期，它所呈現(xiàn)出的是中國(guó)廣大勞動(dòng)人民的審美符號(hào)。作為一種文化表現(xiàn)形式，民間工藝美術(shù)是廣大勞動(dòng)人民將生活與美結(jié)合的智慧結(jié)晶。

（三）傳承價(jià)值

民間工藝美術(shù)是中華民族文化長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶。在生產(chǎn)水平相對(duì)低下的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物品首先滿足生活生產(chǎn)的需求。20 世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)迎來(lái)了百年未得一見(jiàn)之大變局，全面步入工業(yè)化時(shí)期，這對(duì)民間工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展造成了巨大的沖擊。民間工藝美術(shù)是文化多樣性的體現(xiàn)，也是生態(tài)智慧的結(jié)晶。傳承民間工藝美術(shù)就是傳承中華民族幾千年的生產(chǎn)實(shí)踐，越是民族的越是世界的。世代傳承的民間工藝美術(shù)具有濃厚的民族文化特色，充分彰顯了民族文化的魅力。傳承民間工藝美術(shù)有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中展示，也有助于文化自信的提升。

結(jié)語(yǔ)

中華文化璨若星河，民間工藝美術(shù)是其中一條重要的文脈。民間工藝美術(shù)源于民間生活，脫胎于勞動(dòng)創(chuàng)造，是廣大勞動(dòng)人民的物質(zhì)生活與精神世界交融凝練的產(chǎn)物，是人民的藝術(shù)，代表了勞動(dòng)人民對(duì)美的追求及對(duì)美好生活的期盼。不論使用何種創(chuàng)作手法，民間工藝美術(shù)作品都表達(dá)了人民真摯樸實(shí)的情感。民間工藝美術(shù)不只是藝術(shù)，它融合了千百年來(lái)人民對(duì)生活的追求及對(duì)生命的熱愛(ài)。其中蘊(yùn)藏的審美意蘊(yùn)不能單獨(dú)割裂地看，而應(yīng)結(jié)合特定歷史背景，從整體宏觀的角度體悟。這種脫胎于生活、扎根于人民的藝術(shù)是人民真正喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)。憑借這一點(diǎn)，民間工藝美術(shù)將永葆青春活力，伴隨中國(guó)文化發(fā)展愈加壯大。