新媒體語(yǔ)境下山西民歌的傳播機(jī)制創(chuàng)新研究

□張 晟 山西省晉中學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

山西民歌是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其憑借豐厚的歷史積淀、優(yōu)秀的文化因素，成為優(yōu)秀民歌文化中的一種。新媒體時(shí)代到來(lái)，山西民歌傳播機(jī)制發(fā)生了動(dòng)態(tài)變化，這既為山西民歌的持續(xù)發(fā)展注入了動(dòng)力，又為山西民歌的傳承提供了可靠保障。以山西民歌文化傳承與保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，深入研究新媒體語(yǔ)境下山西民歌傳播機(jī)制的創(chuàng)新具有必要性和重要性。

一、新媒體特點(diǎn)

新媒體在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的基礎(chǔ)上形成，無(wú)線網(wǎng)廣泛覆蓋及移動(dòng)終端的問(wèn)世為新媒體的運(yùn)用提供了廣闊的空間[1]。新媒體具有信息量大、傳播快速、受眾面廣、分享便捷等特點(diǎn)，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體更能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求[2]。新媒體是傳播媒介的一種，它為文化傳播與發(fā)展提供助力。以民歌文化傳播活動(dòng)為例，新媒體與民歌傳播機(jī)制的有機(jī)融合，意味著民歌文化能夠被廣泛傳播，既能為文化體驗(yàn)者提供所需的精神食糧，又能借此方式挖掘民歌內(nèi)涵，推動(dòng)地區(qū)文化脈絡(luò)一體化發(fā)展。

二、山西民歌傳播現(xiàn)狀

山西民歌的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，如民族優(yōu)秀文化滋養(yǎng)、山西人生活印跡滲透等。山西民歌傳播工作長(zhǎng)效推進(jìn)，意味著山西民歌文化魅力的充分展現(xiàn)，這既能增強(qiáng)民歌自身的生命力，又能為地區(qū)文化、中華文化注入活力。山西民歌自生產(chǎn)、制作，到消費(fèi)、接受，最后形成了傳播機(jī)制。新媒體視域下，山西民歌理論內(nèi)容、發(fā)展體系不夠完善，不利于民歌傳播效果的提高。

（一）精品意識(shí)淡薄

山西民歌傳播活動(dòng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)受眾文化需求提供民歌作品。在快速消費(fèi)時(shí)代，部分民歌紅極一時(shí)，但民歌的內(nèi)涵未被深入挖掘，這不僅會(huì)對(duì)民歌市場(chǎng)的發(fā)展造成阻礙，還不利于培養(yǎng)受眾的文化審美能力。長(zhǎng)此以往，山西民歌傳承與保護(hù)工作將流于形式，難以充分發(fā)揮山西民歌的文化育人作用，導(dǎo)致民歌傳播機(jī)制短時(shí)間內(nèi)得不到創(chuàng)新。

（二）文化體系單一

雖然網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)大量開(kāi)通，但山西民歌碎片化傳播現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，長(zhǎng)此以往，會(huì)削弱山西民歌的社會(huì)價(jià)值和文化內(nèi)涵，導(dǎo)致民歌的藝術(shù)賞析之路越走越窄。由此可以看出，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在山西民歌文化傳播中的利用率偏低，如果這一現(xiàn)象得不到有效改善，將不利于山西民歌的傳承與發(fā)展。

（三）傳播互動(dòng)較少

新媒體時(shí)代下，信息傳播的互動(dòng)特征日益突顯，也正是因?yàn)槠渲械牧夹曰?dòng)，為信息內(nèi)容篩選、信息有效傳播提供了充足動(dòng)力。山西民歌傳播的互動(dòng)頻次較少，這主要是因?yàn)閭鞑テ脚_(tái)、網(wǎng)站不夠完善，所以直播型傳播、話題討論等活動(dòng)缺乏創(chuàng)新。

（四）傳播團(tuán)隊(duì)分散

在山西民歌傳播過(guò)程中，傳播團(tuán)隊(duì)是策劃主體和傳播主體，如果傳播團(tuán)隊(duì)的力量分散，或者單體傳播者的專業(yè)知識(shí)不足、專業(yè)能力匱乏，將導(dǎo)致山西民歌傳播效果與預(yù)期目標(biāo)產(chǎn)生出入。山西民歌歌手是山西民歌的主要傳播者，歌手在舞臺(tái)表演中為傳播民族文化和地區(qū)文化發(fā)聲，但個(gè)人力量過(guò)于薄弱，加之團(tuán)隊(duì)力量不夠集中，難以為山西民歌持續(xù)發(fā)展提供可靠支持。

三、新媒體語(yǔ)境下山西民歌傳播機(jī)制創(chuàng)新路徑

（一）增強(qiáng)精品意識(shí)

新媒體語(yǔ)境下，山西民歌傳播工作面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要想充分利用現(xiàn)代傳播方法，相關(guān)工作者應(yīng)具備正確的傳播理念，增強(qiáng)精品意識(shí)，為山西優(yōu)秀文化廣泛傳播提供思想指導(dǎo)，真正體現(xiàn)山西民歌鮮明的鄉(xiāng)土氣息和地域文化特色。經(jīng)典山西民歌能夠展現(xiàn)山西的歷史面貌，并在傳播機(jī)制的輔助下，滿足聽(tīng)眾的文化需求，推動(dòng)山西民歌在現(xiàn)代社會(huì)中的持續(xù)發(fā)展。培養(yǎng)精品意識(shí)的過(guò)程中，民歌傳播者應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，將山西民歌與時(shí)代傳播符號(hào)相結(jié)合，通過(guò)多媒體傳播增強(qiáng)山西民歌的感染力和藝術(shù)氣息。受眾只有全身心沉浸在優(yōu)秀的精品民歌中，得到心靈慰藉，豐富精神世界，才能真正被山西民歌文化打動(dòng)，并主動(dòng)參與山西民歌文化的傳承活動(dòng)。

（二）完善文化體系

山西民歌傳播機(jī)制創(chuàng)新工作不能一蹴而就，尤其是在新媒體語(yǔ)境下，相關(guān)工作者更要重視信息整合，梳理山西民歌的歷史發(fā)展及題材構(gòu)成，從而優(yōu)化民歌文化體系、明確山西民歌的傳統(tǒng)文化價(jià)值。山西民歌歷史悠久、體裁豐富，不僅是山西勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，還是山西文化習(xí)俗的活化石。相關(guān)工作者應(yīng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)與山西民歌相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分類整理、有序存儲(chǔ)，這是構(gòu)建完整的民歌文化體系的有效措施。與此同時(shí)，相關(guān)工作者應(yīng)全面總結(jié)山西民歌傳遞的信息及藝術(shù)特色，明確山西民歌在中國(guó)民歌文化中的文化價(jià)值，為山西民歌的文化傳播機(jī)制構(gòu)建提供話語(yǔ)條件。

（三）加強(qiáng)傳播互動(dòng)

新媒體瞬息萬(wàn)變，從電影、電視到網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)、手機(jī)移動(dòng)端，突顯出新媒體與時(shí)俱進(jìn)的特征，這為山西民歌傳播和互動(dòng)提供了渠道。但在構(gòu)建傳播互動(dòng)模式的過(guò)程中，相關(guān)工作者必須遵循傳播學(xué)規(guī)律，即掌握新媒體和傳播學(xué)的基本理論，在內(nèi)化理論知識(shí)的前提下，探索新媒體與山西民歌互動(dòng)的契機(jī)，從而調(diào)動(dòng)民歌愛(ài)好者、傳播者的參與熱情，擴(kuò)大山西民歌的影響力，豐富用戶體驗(yàn)。實(shí)際上，山西民歌在“非遺”保護(hù)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展、文化多元傳播中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，基于受眾社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，視情況應(yīng)用社交傳播、輻射傳播、直播傳播等模式，能為受眾帶來(lái)新鮮感，能加快山西民歌傳播速度、擴(kuò)大其傳播范圍。由此可見(jiàn)，山西民歌在與新媒體的對(duì)話中成功探索出新方法，這為新媒體傳播機(jī)制創(chuàng)新提供了思路。

（四）增強(qiáng)傳播團(tuán)隊(duì)凝聚力

新媒體時(shí)代悄然而至，山西民歌傳播工作者應(yīng)適時(shí)創(chuàng)新傳播機(jī)制，推動(dòng)山西民歌傳播活動(dòng)良性運(yùn)作。最為關(guān)鍵的是，傳播團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)增強(qiáng)凝聚力，通過(guò)吸引、培養(yǎng)優(yōu)秀的傳播個(gè)體，為山西民歌傳播提供可靠支持。山西民歌在新媒體視野下的傳播新機(jī)制開(kāi)始運(yùn)作，意味著音樂(lè)生產(chǎn)與傳播融合之路逐漸拓寬，這為山西民歌傳播主體多元化構(gòu)建提供了機(jī)會(huì)。即便山西民歌在網(wǎng)絡(luò)傳播中遇到阻力，多元主體仍能集思廣益，依據(jù)新問(wèn)題找出新思路，謀劃新策略，真正提高山西民歌傳播新機(jī)制的實(shí)用價(jià)值。

為傳播機(jī)制建立奠定基礎(chǔ)，即結(jié)合山西民歌地域特色，以特色民歌為主打歌曲，構(gòu)建優(yōu)秀民歌信息曲種庫(kù)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源共享。當(dāng)?shù)卣拔幕鞑块T應(yīng)齊抓共管，聚焦新媒體視域下山西民歌產(chǎn)業(yè)的突破式發(fā)展，使山西民歌與新媒體順利對(duì)接，為民歌傳播新機(jī)制建立提供有利條件。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，山西民歌傳播的現(xiàn)實(shí)意義毋庸置疑，為加快民歌文化在新媒體語(yǔ)境下的傳播速度，取得山西民歌文化傳承與發(fā)展的良好效果，相關(guān)工作者應(yīng)增強(qiáng)精品意識(shí)、豐富文化體系、加強(qiáng)傳播互動(dòng)、增強(qiáng)傳播團(tuán)隊(duì)凝聚力。這對(duì)山西民歌藝術(shù)生命力延續(xù)、山西文化活力激發(fā)具有促進(jìn)作用，能夠真正弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。