以善先仁者謂之教

◎梁嘉莉

隨著素質教育的深入，“重智育，輕德育”的教育模式已經(jīng)被否定。作為教師，我們不僅要教好書，更要育好人。著名中學語文教師教育家馬小平老師曾經(jīng)提出：“我們所培養(yǎng)的人才，并不缺乏知識與技術，他們有知識，卻沒有是非判斷力；他們有技術，卻沒有良知，他們患有‘人類文明缺乏癥，人文素養(yǎng)缺乏癥，公民素養(yǎng)缺乏癥’”。如何治好學生的這種“病癥”，教師在這其中的作用尤其重要。立德樹人，作為教育的根本任務，給教師明確了一個方向，讓教師引導學生做一個“完整的人”。下面，我們談談在教育當中教師如何立德樹人，做學生的引路人。

一、為人師表，砥礪德行

中華民族文化歷來重視師德，從孔夫子到孫中山都提倡師者的“修德”，蔡元培先生也提出：“砥礪德行，敬愛師友?！睅煹拢墙處熢陂L期的教育實踐活動中形成較為穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的集中體現(xiàn)。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！闭驗榻處熢谏詈凸ぷ髦械囊谎砸恍卸荚跐撘颇杏绊懼鴮W生的思想和行為，所以教師才要修身立德，言傳身教。在生活上嚴格要求自己，提高生活質量，時時處處做學生的表率，學生能從中受到熏陶，養(yǎng)成良好的生活習慣；在工作中，待人處事時平易溫和、和藹可親，以人格魅力引導著學生的心靈，用厚德博學去激勵學生，才能在立德樹人的過程中成為學生的良師益友。

德行的生成與發(fā)展在于主動的實踐過程中，師德同樣如此。教育倫理學認為，教師的道德規(guī)范和行為除了受到專業(yè)領域客觀結構的影響，也與教師和同事及學生的互動、學校的日常工作生活密不可分。所以師德養(yǎng)成的土壤是教育教學中豐富的實踐情景。教師要在每日每時的教學生活中，敏感于道德問題，不斷思考和實踐教育道德活動，洞察自我，并不斷進行反思，在不斷豐富自我又揚棄自我當中形成師德。正因為教師的一言一行都被學生觀察著、討論著甚至模仿著，所以教師的行為不僅要合乎道德，更要內(nèi)化成個人德性。古人云“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！?/p>

二、育德于教，潤物無聲

《說文解字》里對“教育”兩字的解釋是：“教，上所施下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善”。所以說，“不使作善”或者“使作惡”的活動都不能成為“教育”。所以教育本質上是一種道德實踐，道德目的是蘊含在教育本身。而中國社會在很長時間里，各種教育亂象的頻頻發(fā)生，就是對教育道德目的這一本源問題的漠視和扭曲。很多教師忽略無視“成才”的價值遠高于“成人”，對他們而言“育分”比“育人”更具誘惑力，部分老師單一傳授知識、培養(yǎng)技能、缺乏學科的德育意識，對學生存在的道德缺失現(xiàn)象不加以引導及教育，這反映了教師在某種程度上存在對教育本性的迷失。

愛因斯坦在《論教育》里說道：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！彼晕覀円厩逶矗逃母緦ο笫侨?，根本任務是樹人，培養(yǎng)有德之人，所以要求學生要成才必得先成人。我們的教學內(nèi)容當中，有具體的學時學文化知識，卻沒有一個具體的科目學“尊重”“責任”等道德價值，但是道德可以通過任何事來教，它內(nèi)嵌于整個教學過程中。教學課堂中的道德教育應以知識為載體，具體、自然地呈現(xiàn)在教學過程中，不脫離教學的具體內(nèi)容，空洞地對學生進行說教，生硬地對學生進行灌輸洗腦，不僅影響學生對知識的理解，而且會引起學生的反感。

三、以生為本，樹人之魂

《教師專業(yè)發(fā)展標準》中明確規(guī)定教師應該以“師德為先”“學生為本”。教師要尊重學生在教育的主體地位，心系學生，關愛學生。以生為本的第一原則是尊重學生。樹人的最終目標就是把學生培養(yǎng)成一個有獨立的健康的人格的個體。我們倡導育德于教，以道德的方式開展教學活動。而道德的方式是尊重學生的方式，尊重學生的個體特點，尊重學生的發(fā)展需求，而不是將自己的意識強加于學生，更不能輕視譏笑甚至打罵學生，侮辱學生的人格，踐踏學生的權利。當教師給予學生充分尊重和理解，才能以朋友的角色和學生進行交流，幫助他們樹立正確的價值觀，幫助他們提高自我判斷、自我控制、自我評價能力。

愛是教育靈魂，師愛是以生為本教育的感情基礎。有些老師盡管長期從事教育教學工作，然而并沒有愛學生的職業(yè)情感，對學生的成長和進步，優(yōu)點和缺點，喜、怒、哀、樂，也缺乏足夠的關心，這也是造成體罰和變相體罰學生的一個內(nèi)在因素。師愛是教師必須具備的美德，是對學生的一種鞭策和鼓勵。師愛是崇高的，而它的作用又尤其顯著，一旦學生體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道?！蓖瑫r，愛不僅表現(xiàn)為一種情感，也表現(xiàn)為一種能力。當代人本主義心理學家弗羅姆在《愛的藝術》一文中，強調愛不僅是非理性的激情，而且是一種具有特定能力和責任感的藝術活動。所以師愛是一門專業(yè)藝術，立德樹人要藝術化，必須從善良的道德動機以及正確的價值觀念走向如何操作的科學方法和藝術形式。