傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

伍曦

我國之所以能夠取得今天的發(fā)展成就，與悠久的歷史文化有著十分緊密的聯(lián)系。我國在發(fā)展過程中一直致力于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中是建筑領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢，有效融合不僅能夠滿足人們的審美需求，同時(shí)能讓建筑領(lǐng)域在發(fā)展過程中承擔(dān)起傳承文化的重要責(zé)任和使命。在應(yīng)用傳統(tǒng)元素時(shí)，需要取其精華去其糟粕，將一些優(yōu)秀的思想和理念進(jìn)行彰顯，將其與現(xiàn)代化的元素進(jìn)行融合，以此不斷提高建筑設(shè)計(jì)的審美品位。

1.傳統(tǒng)裝飾元素的特點(diǎn)分析

1.1 漢字

對于中國式的建筑風(fēng)格來說，漢字一直都是十分重要的傳統(tǒng)元素。漢字是由象形文字演變而來，不僅具備語言性質(zhì)，同時(shí)也包含歷史文化的內(nèi)涵[1]，將其應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中能夠有效豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容，同時(shí)還能有效提高建筑物的美觀性。

1.2 紋樣

傳統(tǒng)裝飾元素中的紋樣具有不同的特性，在具體使用過程中，需要根據(jù)實(shí)際特性進(jìn)行選用。紋樣主要分為兩種不同的類型，分別是敘事型紋樣和基礎(chǔ)型紋樣。敘事型的紋樣則是對一些歷史事件進(jìn)行還原或者是直接性的表達(dá)，能夠滿足人們對于傳統(tǒng)文化的精神需求?；A(chǔ)性的紋樣則是一些幾何圖案，可以直接被刻畫在建筑物的表面，具有一定的可變性，會隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而進(jìn)行改變[2]。

1.3 色彩

現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中的色彩運(yùn)用往往較為大膽，不會受到束縛，但是對于傳統(tǒng)裝飾元素來說，色彩的應(yīng)用往往比較嚴(yán)格。在設(shè)計(jì)時(shí)最為常用的色彩分別是黑色、白色、黃色以及紅色，不同的顏色代表著不同的等級制度，在應(yīng)用過程中還需要將其與思想進(jìn)行結(jié)合，這樣才能充分體現(xiàn)出色彩的具體意義。

2.傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)元素的類型

2.1 門窗設(shè)計(jì)

對于傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)元素的類型來說，門窗設(shè)計(jì)是最為重要的組成部分，門窗對室內(nèi)建筑來說顯得尤為重要，是通風(fēng)且體現(xiàn)美觀的重要組成部分。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行門窗設(shè)計(jì)時(shí)，往往會融入人們對于美好生活的追求及向往，并且結(jié)合建筑的實(shí)際結(jié)構(gòu)特點(diǎn)對門窗進(jìn)行設(shè)計(jì)。隨著人們審美的不斷提高，部分業(yè)主會直接對門窗結(jié)構(gòu)進(jìn)行改良，會在門窗上增加一些雕刻裝飾，例如，花草等，通過這樣的方式不僅能夠豐富門窗的外在，同時(shí)還能滿足人們的審美需求。在門窗位置增加一些精美的雕刻，其實(shí)早在古代就有很多例子，例如，故宮的門窗就有大量的雕刻圖案，這不僅能夠體現(xiàn)出自然之美，同時(shí)還能將我國優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)出來，使整個(gè)裝飾設(shè)計(jì)變得更加清新高雅。

2.2 斗拱裝飾

斗拱是一種中國式建筑特有的結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是在房檐位置形成一個(gè)弓形的拱，作用是為了更好地對房屋的壓力進(jìn)行承載，具有承上啟下的作用。根據(jù)相關(guān)歷史記載，如果對斗拱的設(shè)計(jì)越發(fā)精巧且復(fù)雜性越大，則能夠體現(xiàn)出房屋戶主的社會地位以及高貴程度，在對斗拱的特點(diǎn)進(jìn)行分析時(shí)，能夠看出房屋戶主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力[3]。斗拱的設(shè)計(jì)不僅能夠增強(qiáng)房屋的結(jié)構(gòu)性能，同時(shí)還能給人們帶來舒適感。

2.3 屋頂設(shè)計(jì)

無論是古代還是現(xiàn)代，房屋的設(shè)計(jì)都顯得尤為重要，在古代進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)時(shí)需要充分考慮這方面的影響因素，因?yàn)榉课莸脑O(shè)計(jì)能夠直接體現(xiàn)出房屋住戶的貧富貴賤。在進(jìn)行屋頂設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分考慮房屋的整體結(jié)構(gòu)，如果屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)面積較大，則能體現(xiàn)出房屋住戶的社會地位。不同的房屋設(shè)計(jì)模式能夠體現(xiàn)出主人不同的身份，例如歇山頂一般適用于古代官府人家，只有具有一定身份地位的人才能夠使用該種設(shè)計(jì)，一般的普通家庭則完全不允許使用該種結(jié)構(gòu)，除此之外，富裕人家往往會在屋頂上方雕刻一些裝飾物，例如龍虎，這樣更能突顯出住戶的身份地位。

3.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代化建筑裝飾中的作用

3.1 滿足大眾的審美需求

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠流傳至今，是因?yàn)槠溆性S多積極意義，能夠?qū)θ藗兊乃枷胍庾R產(chǎn)生積極正向的引導(dǎo)。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對美的追求也不斷升級，人們的審美需求在不斷提高。我國作為具有悠久文化歷史的大國，將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代化設(shè)計(jì)裝飾進(jìn)行融合能夠更好地對優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能更好地滿足人們的審美需求，在現(xiàn)代化的生活中融入歷史人文氣息，既能為人們構(gòu)建更加舒適的生活環(huán)境，同時(shí)也能滿足不同群體的不同需求。

3.2 實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展

在新時(shí)代的背景下，任何事物在發(fā)展過程中都需要進(jìn)行創(chuàng)新與變革，我國在發(fā)展過程中想要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好地繼承與發(fā)揚(yáng)，則需要采用創(chuàng)新性的手法，將其融入不同的領(lǐng)域，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)過程中，不僅能夠增強(qiáng)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，同時(shí)也能對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。在創(chuàng)新發(fā)展的大背景下，才能推進(jìn)傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展。

4.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 形式表現(xiàn)

古代傳統(tǒng)元素之所以能夠經(jīng)得住時(shí)間的歷練且流傳至今，與其本身所具備的重要價(jià)值有十分緊密的聯(lián)系。古人對古代傳統(tǒng)元素進(jìn)行了一系列揣摩，使傳統(tǒng)元素更具時(shí)代發(fā)展的特性，將其融入現(xiàn)代化的建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，能夠有效滿足人們對于傳統(tǒng)文化的精神需求。在進(jìn)行現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者往往更追求藝術(shù)形式，會緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步，對現(xiàn)有的設(shè)計(jì)方案及設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，在應(yīng)用傳統(tǒng)元素時(shí)，需要充分了解不同傳統(tǒng)元素的具體內(nèi)涵，然后將其合理地與現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，在應(yīng)用之前需要對傳統(tǒng)元素進(jìn)行適當(dāng)篩選，可將具有民族特色的元素融入地方性的建筑設(shè)計(jì)過程中，既能凸顯出建筑的主題，同時(shí)還能保證整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)的完整性，不會出現(xiàn)在融入完傳統(tǒng)元素后存在突兀感的情況。

4.2 傳達(dá)精神

在應(yīng)用傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代化裝飾設(shè)計(jì)過程中，最為主要的就是將傳統(tǒng)元素的精神進(jìn)行傳達(dá)，我國傳統(tǒng)藝術(shù)造型經(jīng)歷了時(shí)間的打磨以及歷史的考驗(yàn)，發(fā)展至今所形成的文化內(nèi)涵十分豐富。在如今發(fā)展十分快速的大背景下，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)必須進(jìn)行不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)人員需要積極學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，掌握各地域的文化特色，充分了解在不同時(shí)期人們對建筑物的實(shí)際需求，將傳統(tǒng)文化元素中極富時(shí)代感的東西充分體現(xiàn)出來，注重“神”、“意”的傳達(dá)，在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)過程中，可以使用多種不同類型的裝飾元素，例如，可以直接在銅器上進(jìn)行人物形象的雕刻，或者是在陶瓷器具上進(jìn)行風(fēng)水圖畫的設(shè)計(jì)。由于傳統(tǒng)文化元素具有一定特殊性，將其與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合時(shí)需要具備一定的創(chuàng)新思想以及階段性思想，這樣才能保證融合后的建筑設(shè)計(jì)能夠滿足人們的文化差異需求。

4.3 傳達(dá)意境

建筑能夠在很大程度上體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)和一個(gè)民族的文化特點(diǎn)，在不同時(shí)期，建筑的外在形式以及內(nèi)在裝飾都有極大區(qū)別，除此之外，建筑凝聚著一個(gè)民族的思想情感以及生活方式，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵能夠在不同的建筑物上得到充分體現(xiàn)，在進(jìn)行現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，需要注重利用傳統(tǒng)元素進(jìn)行意境的傳達(dá)，將優(yōu)秀的民族歷史文化進(jìn)行充分體現(xiàn)，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要注重將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素進(jìn)行人文情懷的融合，在進(jìn)行外在形式設(shè)計(jì)時(shí)需要具有創(chuàng)新性，同時(shí)還要能夠彰顯傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)含的正向思想，這樣能夠賦予建筑設(shè)計(jì)作品別樣的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)，其優(yōu)秀的精神力量能夠在潛移默化中對人們的思想進(jìn)行正確引導(dǎo)，這也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今的重要原因。

4.4 提升設(shè)計(jì)品位

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，不但要兼顧現(xiàn)代人的審美需求和居住喜好，還要注重設(shè)計(jì)的品位。如現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中開始融入許多時(shí)代文化元素，尤其在全球文化的大融合下，西方文化受到越來越多人的青睞。但這并非意味著傳統(tǒng)文化元素就不具備魅力，相反將傳統(tǒng)文化元素融合到裝飾設(shè)計(jì)中，能夠讓建筑裝飾更具有民族文化色彩，更具有人文魅力。如在建筑裝飾設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化中的自然元素，能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化“天然合一”思想，使建筑裝飾貼近自然，給人以與眾不同的居住體驗(yàn)，進(jìn)而提升設(shè)計(jì)品味。同時(shí)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，也能夠賦予建筑裝飾更多內(nèi)涵，進(jìn)而升華裝飾設(shè)計(jì)的層次，提升裝飾的文化品位。可以說，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用也需從文化的包容和融合層次入手，重塑建筑裝飾設(shè)計(jì)理念。

5.結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代背景下，想要推進(jìn)現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，則需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素充分融入在內(nèi)，不斷豐富現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，同時(shí)也能對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。在新時(shí)代的背景下，各領(lǐng)域的競爭都變得越發(fā)激烈，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域要得到蓬勃發(fā)展，則需要緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步，做好優(yōu)化和創(chuàng)新工作，而將優(yōu)秀傳統(tǒng)元素融入在內(nèi)，則是最為直接且最為有效的一種推動建筑行業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的途徑。