針對(duì)華裔學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的思考

摘要：隨著華文教育事業(yè)的不斷發(fā)展，針對(duì)教學(xué)對(duì)象為華裔學(xué)生群體的教學(xué)和研究活動(dòng)也產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的成果。口語(yǔ)作為語(yǔ)言能力的四種技能之一，在漢語(yǔ)教學(xué)中有著極其重要的地位。筆者對(duì)知網(wǎng)中針對(duì)華裔學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)有研究成果進(jìn)行梳理和分析思考后，提出了目前華裔漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：華裔;漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué);華文教育

1 華裔學(xué)生與華文教育

華裔是指華僑在僑居國(guó)所生并取得僑居國(guó)國(guó)籍的子女，他們?cè)趦S居國(guó)或來(lái)到中國(guó)，把漢語(yǔ)作為外語(yǔ)或第二語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)，稱(chēng)之為華裔學(xué)生。以華裔學(xué)生為教學(xué)對(duì)象的漢語(yǔ)教學(xué)可以稱(chēng)之為華文教育。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)陸續(xù)建立了一批華文學(xué)院，越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到不能將華文教學(xué)等同于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，由此提出了華文教學(xué)、華語(yǔ)教學(xué)的概念，即教學(xué)對(duì)象為華裔的漢語(yǔ)教學(xué)。隨著華文教育事業(yè)的不斷發(fā)展，作為海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的主力軍，華裔學(xué)生這一群體受到各方學(xué)者的關(guān)注。以華裔學(xué)生為教學(xué)對(duì)象的漢語(yǔ)教學(xué)模式也取得了一定的成果。黃啟慶（2020）指出，華文教育是漢語(yǔ)國(guó)際教育的一部分。近年來(lái)，越來(lái)越多的以漢語(yǔ)國(guó)際教育或傳播為主要研究領(lǐng)域的學(xué)者將華文教育視為漢語(yǔ)國(guó)際教育的一個(gè)組成部分。雖然對(duì)華文教育和漢語(yǔ)國(guó)際教育的關(guān)系有不同的說(shuō)法，但是可以肯定的是，華文教育的發(fā)展越來(lái)越受到重視。

華文教育和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的最大不同點(diǎn)在于教學(xué)對(duì)象的區(qū)別。因此，針對(duì)教學(xué)對(duì)象為海外華裔的漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀值得關(guān)注與研究。本文將對(duì)以華裔學(xué)生為教學(xué)對(duì)象的漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，分析和思考，尋找可以繼續(xù)研究探索的空間。

2 漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)及模式

吳中偉（2014）指出，在第二語(yǔ)言教學(xué)中，口語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)包括第二語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)、操練和口語(yǔ)交際技能的培養(yǎng)。在針對(duì)華裔學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中也不例外，教師需要采用多種方法幫助學(xué)生在習(xí)得漢語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)各種課堂活動(dòng)進(jìn)行操練，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

目前現(xiàn)有的漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式分為三種：聽(tīng)說(shuō)法、強(qiáng)交際法、任務(wù)法。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格、年齡、教學(xué)環(huán)境等因素綜合考慮，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)。

3 存在問(wèn)題及思考

通過(guò)對(duì)知網(wǎng)上相關(guān)的15篇文獻(xiàn)進(jìn)行梳理、分析和思考后，筆者認(rèn)為目前針對(duì)海外華裔漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的研究已經(jīng)有了一定的成果，但仍具有很大的研究空間，在研究的深度上也還需要進(jìn)一步的深入。

3.1 研究角度籠統(tǒng)，缺少?lài)?guó)別化研究

海外華裔是指出生在海外的華僑子女，這些華裔生長(zhǎng)在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，日常使用的語(yǔ)言也不同，他們中有的人的母語(yǔ)可能是英語(yǔ)、日語(yǔ)、西班牙語(yǔ)或粵語(yǔ)，有些受家庭環(huán)境的影響，可能在外使用本國(guó)語(yǔ)言，在家使用漢語(yǔ)方言而缺少普通話的語(yǔ)言環(huán)境，從而在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)中受到當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言或漢語(yǔ)方言的影響。面對(duì)這樣具有復(fù)雜語(yǔ)言背景的海外華裔，應(yīng)該針對(duì)處于不同國(guó)家不同地區(qū)的海外華裔進(jìn)行國(guó)別化研究或個(gè)案研究，或針對(duì)某一華人社區(qū)的群體進(jìn)行漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)方面的調(diào)查和深入探索，以豐富華文教育的研究。而目前的研究雖然已有一些成果，并有過(guò)教學(xué)實(shí)踐研究，還未對(duì)海外華裔進(jìn)行國(guó)別化或區(qū)域化方面的研究，沒(méi)有指出不同生長(zhǎng)環(huán)境和語(yǔ)言背景對(duì)華裔學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)口語(yǔ)的影響。

3.2 具有年齡差別意識(shí)，研究對(duì)象存在不平衡性

前面的論述中已經(jīng)提到了，學(xué)習(xí)者年齡的差異會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣的不同，在此基礎(chǔ)上也會(huì)要求教師采用不同的教學(xué)策略和教學(xué)方法。從已有的研究中可以發(fā)現(xiàn)，研究者們已經(jīng)意識(shí)到了這一問(wèn)題并針對(duì)某一年齡階段的華裔學(xué)習(xí)者進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)方面的研究，但是在研究對(duì)象上存在不平衡性，其中，針對(duì)華裔兒童學(xué)習(xí)者的研究最多，而針對(duì)華裔成人學(xué)習(xí)者的研究最少。事實(shí)上，很多華裔在兒童或青少年時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)漢語(yǔ)，但是由于語(yǔ)言環(huán)境以及工作生活等要求，長(zhǎng)大后逐漸喪失了“說(shuō)漢語(yǔ)” 的能力，當(dāng)他們?cè)诠ぷ骱笤俅斡邢胍獙W(xué)習(xí)漢語(yǔ)的念頭后，如何對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)，值得今后的學(xué)者們進(jìn)行研究和實(shí)踐。

3.3 缺乏權(quán)威性的論文著作，多為學(xué)位論文

現(xiàn)有的針對(duì)華裔學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)口語(yǔ)方面的研究只有15篇，且近三年的研究也多為碩士論文，僅有的幾篇核心期刊著作多集中在前十年左右。而華文教育的地位及重要性不容忽視，隨著華裔群體的不斷壯大，二代、三代華裔的出現(xiàn)以及他們對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需求，學(xué)者們還需要進(jìn)行更加深入的研究和思考，加強(qiáng)深度研究，豐富華文教育的成果。

3.4 線上教學(xué)方面的研究空白

2019年末以來(lái)，隨著新型冠狀病毒的全球性暴發(fā)，世界范圍內(nèi)的漢語(yǔ)課都進(jìn)入到了線上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)的階段且發(fā)展迅速，目前針對(duì)線上漢語(yǔ)教學(xué)的研究和文獻(xiàn)也有很多，包括教學(xué)平臺(tái)、教學(xué)方法以及教學(xué)模式等。雖然華文教育同漢語(yǔ)國(guó)際教育存在許多的共同點(diǎn)，但針對(duì)教學(xué)對(duì)象為海外華裔學(xué)習(xí)者的線上口語(yǔ)漢語(yǔ)教學(xué)方面的研究仍存在空白。在線下華文口語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)入線上教學(xué)有何不同，和教學(xué)對(duì)象為非華裔的學(xué)生又存在哪些差異，也值得學(xué)者進(jìn)行對(duì)比和研究。

由此可見(jiàn)，針對(duì)華裔學(xué)習(xí)者的口語(yǔ)教學(xué)研究還要很大的研究和發(fā)展空間，需要今后進(jìn)一步的深入探索。

參 考 文 獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

裴璐瑩（1997—），女，漢族，山西運(yùn)城人，吉林外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生在讀，研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育