“00后”大學(xué)生性道德觀現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究

【摘要】本次調(diào)查采用自編問卷，針對“00后”大學(xué)生自身、學(xué)校以及家庭對性道德教育的認(rèn)知與態(tài)度展開調(diào)查，基于性別差異、專業(yè)類別差異、年齡差異為視角進(jìn)行大學(xué)生性道德觀的比較分析，問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)使用 SPSSAU 進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。其結(jié)果顯示，部分大學(xué)生戀愛行為道德失范，性觀念開放，男生比女生對性行為的接受度更高，特別是藝術(shù)類學(xué)生性觀念開放程度極高，性觀念開放程度據(jù)年齡增長而增加;家庭教育對大學(xué)生性道德觀教育有引導(dǎo)作用，但存在忽略和缺憾;學(xué)校性道德觀教育十分必要，但缺乏有效的內(nèi)容和形式。從學(xué)生自身、家庭、學(xué)校來研究當(dāng)代大學(xué)生性道德教育的現(xiàn)狀，以便更好地開展性道德教育，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的性道德觀念。

【關(guān)鍵詞】00后大學(xué)生;性道德觀;現(xiàn)狀調(diào)查;對策研究

性道德觀是大學(xué)生戀愛觀的影響因素之一，是指人類調(diào)整兩性性行為的社會(huì)規(guī)范的總和。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和外來文化的影響，傳統(tǒng)性道德觀正經(jīng)受不同程度的沖擊，朋輩的影響、家庭的影響、社會(huì)上媒體等對愛情及兩性關(guān)系的不斷渲染，頻頻曝出大學(xué)生戀愛的負(fù)面新聞。大學(xué)生群體能否樹立正確的性道德觀、合理地處理戀愛問題，一定程度上關(guān)系社會(huì)的和諧發(fā)展與穩(wěn)定?！?0 后”大學(xué)生的性道德觀表現(xiàn)出與以往大學(xué)生不同的新特點(diǎn)以及新問題，研究并引導(dǎo)“00 后”大學(xué)生樹立健康的性道德觀，對于大學(xué)生身心健康成長、家庭婚姻的幸福以及社會(huì)的和諧穩(wěn)定都具有直接而長遠(yuǎn)的意義。

一、研究對象及方法

（一）研究對象

本文的研究對象為青島科技大學(xué)的643名大學(xué)生，采取隨機(jī)抽樣的方法，共發(fā)放問卷643份，回收有效問卷595份，其中男生209份，占 35.13%，女生386份，占64.87%。

（二）研究方法

在大量查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本次調(diào)查采用自編問卷，針對“00后”大學(xué)生自身、學(xué)校以及家庭對性道德教育的認(rèn)知與態(tài)度展開調(diào)查，基于性別差異、專業(yè)類別差異、年齡差異為視角進(jìn)行大學(xué)生性道德觀的比較分析，問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)使用 SPSSAU 進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）性道德觀：戀愛行為道德失范，性觀念開放

1.戀愛不道德行為：戀愛行為道德失范，產(chǎn)生不良影響

當(dāng)代部分大學(xué)生戀愛觀中存在一系列道德失范的問題，具體表現(xiàn)為戀愛行為不文明。有38.33%的大學(xué)生對不道德行為持“比較反感”的態(tài)度，可見情侶在公眾場合的親昵行為確實(shí)會(huì)讓周邊人感到不舒服，而42.92%的大學(xué)生對這一不文明行為早已麻木，覺得無可厚非，與自己無關(guān)，甚至還有17.8%的大學(xué)生覺得這一現(xiàn)象非常正常，這又從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)今大學(xué)生戀愛中諸多不文明不嚴(yán)肅行為已成常態(tài)，而這些不文明行為一旦常態(tài)化蔓延化，就會(huì)對生活在社會(huì)有機(jī)體中的他人和整個(gè)社會(huì)公德造成不良影響。[1]

2.基于性別差異對性觀念展開分析：性觀念較開放，男生比女生對性行為的接受度更高

還有部分大學(xué)生認(rèn)為有了婚前性行為未嘗不可，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)西方戀愛觀對其造成的不良影響。針對男女生對婚前性行為或校外同居問題是否接受展開調(diào)查，結(jié)果如下：

利用卡方檢驗(yàn)從上表可知：“性別”對于此問題呈現(xiàn)出0.01水平顯著性（chi=16.192， p=0.000<0.01），這說明不同性別對于是否接受婚前性行為或校外同居現(xiàn)象呈現(xiàn)出差異性。通過百分比對比差異可知：女生對婚前性行為或校外同居現(xiàn)象選擇上較為謹(jǐn)慎，53.21%的女生表示戀愛期間不接受發(fā)生性行為或校外同居，而這在男生中僅為26.19%;大部分男生（占比73.81%）的男生接受婚前性行為或校外同居，較女生占比多27.02%，可看出“00后”男女生的性觀念較為開放，男生比女生對性行為的接受度更高。

3.基于專業(yè)類別差異對性觀念展開分析：藝術(shù)類學(xué)生性觀念開放程度極高

利用卡方檢驗(yàn)從上表可知：不同的專業(yè)類別對于“婚前性行為或校外同居現(xiàn)象是否接受”呈現(xiàn)出0.01水平顯著性（chi=30.644， p=0.000<0.01），通過百分比對比差異可知：藝術(shù)類學(xué)生對于婚前性行為和校外同居現(xiàn)象的接受率高達(dá)93.33%，明顯高于平均水平56.25%，可見藝術(shù)類學(xué)生性觀念開放程度極高。

4.基于年齡差異對性觀念展開分析：性觀念開放程度據(jù)年齡增長而增加

利用卡方檢驗(yàn)從上表可知：年齡對于“婚前性行為或校外同居現(xiàn)象是否接受”呈現(xiàn)出0.01水平顯著性（chi=27.687， p=0.000<0.01），通過百分比對比差異可知：2001年之前出生的大學(xué)生更能接受婚前性行為及校外同居現(xiàn)象，接受率明顯高出平均水平，而2002年之后出生的大學(xué)生對于婚前性行為及校外同居現(xiàn)象的接受率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于平均水平，可見不同年齡的大學(xué)生對于性觀念的開放程度是明顯不同的，并隨著年齡的增長接受率增加。

綜上研究結(jié)果可知，男生比女生性觀念更加開放，藝術(shù)類學(xué)生較其他專業(yè)學(xué)生性觀念更加開放，年齡越大的學(xué)生較年齡小的學(xué)生性觀念更加開放。日益開放的性愛觀，與大學(xué)生性知識的匱乏、性教育落后形成鮮明的對比。因此，如何教育和引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的性愛觀，使其對性有足夠的、正確的認(rèn)識，是當(dāng)下大學(xué)生戀愛觀教育需要解決的重要問題之一。

（二）家庭教育：對大學(xué)生性道德觀教育有引導(dǎo)作用，但存在忽略和缺憾

大學(xué)生性道德觀教育首先要看父母婚姻對其孩子的影響及家庭是否對其進(jìn)行必要的家庭教育。據(jù)調(diào)查結(jié)果分析：僅有17.08%的大學(xué)生受到了良好的性道德觀教育，對他們的身心健康發(fā)展都具有良好影響;54.58%的大學(xué)生受到過家庭教育，但僅僅是偶爾提起;另外有28.33%的大學(xué)生從沒受過家庭對于性道德觀的教育，可見家庭教育的缺憾。

（二）學(xué)校教育：需要學(xué)校性道德觀教育，但缺乏有效的內(nèi)容和形式

53.75%的“00后”大學(xué)生都受到過學(xué)校性道德觀教育并認(rèn)為此類教育非常有必要，對自己形成健康的性道德觀和及時(shí)排解消極情緒有很大幫助;30.42%的大學(xué)生沒有經(jīng)歷過學(xué)校性道德觀教育，但他們也認(rèn)為此類教育很有必要，但學(xué)校開展性道德觀教育還存在一些困難，調(diào)查可知：65.84%的大學(xué)生是非常樂意參與性道德觀教育的，但是學(xué)校教育缺乏有效的內(nèi)容和形式，可能會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生不想?yún)⒓踊蛘吲e辦的效果不好等情況出現(xiàn)，同時(shí)有43.75%的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)校不重視。大學(xué)生性道德觀教育是大學(xué)生心理健康培育中非常重要的一環(huán)，學(xué)校有關(guān)部門要對此引起重視，尤其是對于遭受性侵犯、性騷擾、戀愛沖突、戀愛暴力、失戀行為等導(dǎo)致學(xué)生心理抑郁等現(xiàn)象。

三、引導(dǎo)“00后”大學(xué)生形成正確性道德觀的對策建議

（一）用思政課引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確性道德觀

本次調(diào)查問卷中獲得的數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生獲取性道德觀指導(dǎo)的途徑主要來源于網(wǎng)絡(luò)、影視作品、書籍、朋友聊天、家庭教育等，而高校在引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的性道德觀中占比并不高，36.58%的大學(xué)生是從思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課中獲得并感覺影響很大，20%的大學(xué)生卻認(rèn)為影響不大，可見，高校在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的性道德觀方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們需要參與性更強(qiáng)、形式更加多樣、內(nèi)容更加豐富的性道德觀教育。

大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、影視作品等家庭、社會(huì)影響因素來了解愛情是片面和單一的，高校課堂應(yīng)當(dāng)成為“00 后”樹立正確的性道德觀教育課堂的主要陣地。系統(tǒng)化的課程應(yīng)當(dāng)包括： 培養(yǎng)愛的能力教育——深層次理解愛的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)如何愛; 愛情心理學(xué)——了解戀愛的心理; 婚姻與家庭的關(guān)系; 性健康教育——愛與性的關(guān)系等。[2]同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體建立輔助教學(xué)媒體資源庫，在“00 后”大學(xué)生聚集的網(wǎng)絡(luò)空間中開設(shè)以網(wǎng)絡(luò)為載體的愛情指導(dǎo)課程。針對上文提到的性道德觀誤區(qū)，教師在具體教學(xué)中應(yīng)明確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識理解愛情的本質(zhì)，其次要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)控制自我的性情感與性行為;培養(yǎng)學(xué)生法律意識，以防止學(xué)生做出超出法律界限的性行為，走上犯罪道路，并引導(dǎo)學(xué)生利用法律知識保護(hù)自身權(quán)益。

（ 二） 填補(bǔ)家庭教育的空白，給孩子健康理智的關(guān)愛

戀愛是大學(xué)生身心發(fā)展的應(yīng)然過程，中國家長不能再一味逃避，必須承擔(dān)起戀愛觀教育和性道德觀教育的責(zé)任。家長要摒棄腐朽的性道德教育觀念，依據(jù)家庭環(huán)境的特點(diǎn)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透性道德觀教育，及時(shí)關(guān)注孩子的“性心理”“性生理”“性道德”對子女進(jìn)行適時(shí)、適度的性道德教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)與控制自身性情感與性行為。

（三）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，糾正不良行為，重塑正確性道德觀

幫助大學(xué)生樹立正確的性道德觀，要從原動(dòng)因——大學(xué)生自身謀求出路。由于大學(xué)生在戀愛中缺失責(zé)任感，戀愛動(dòng)機(jī)更傾向于生理和心理的滿足，較側(cè)重于填補(bǔ)內(nèi)心空虛和尋求精神寄托以及對異性充滿愛慕，所以戀愛中的大學(xué)生要秉持一種深刻嚴(yán)肅的態(tài)度，增強(qiáng)責(zé)任意識，追求戀愛雙方心靈的共鳴與精神的一致性。其次，大學(xué)生在戀愛中要保持務(wù)實(shí)平和的心態(tài)，不能心浮氣躁。大學(xué)生有義務(wù)進(jìn)行自我教育，克服自身浮躁氣息，超越道德底線的性愛觀念是大學(xué)生必須時(shí)時(shí)提防的。因此，大學(xué)生要形成正確的性愛觀，對性有足夠的、正確的認(rèn)識。

（四）理性審視西方思潮，弘揚(yáng)愛情傳統(tǒng)美德，開展良性的性觀念教育

西方的自由主義、個(gè)人主義、拜金主義和“性解放”等思潮對大學(xué)生思想的影響也波及到了他們的性道德觀層面。[3]這些極端的思想使部分大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)和擇偶觀及性道德觀發(fā)生扭曲，在模糊性道德觀的引導(dǎo)下，大學(xué)生在戀愛過程中行為容易失范，隨處可見大學(xué)生情侶在公共場合無視他人感受過分“秀恩愛”、部分情侶認(rèn)同婚前性行為讓許多家長對大學(xué)生的戀愛深感憂心。[4]因此，要幫助大學(xué)生矯正戀愛中的不良行為，理性審視西方思潮，弘揚(yáng)愛情傳統(tǒng)美德，開展良性的性觀念教育。

（五）開展健康良性的同輩教育，發(fā)揮核心人物的正面引領(lǐng)作用

同輩教育也叫朋輩教育，是一種學(xué)生間自主開展自我教育方式，也是近年來高校思想政治教育關(guān)注的教育方法之一。同輩教育相對于學(xué)校教育來說雖然小眾甚至隱性，但其發(fā)揮的某些特殊作用卻是常規(guī)教育所不及的。同伴之間可以借用“座談會(huì)”的形式就當(dāng)代大學(xué)生典型的不良性道德行為進(jìn)行辨析和爭論，抨擊那些不負(fù)責(zé)的性行為，并警示群體成員一定要吸取教訓(xùn)，反觀自身。其次，教育者要加強(qiáng)對核心人物的教育，確保其樹立正確的戀愛觀和性道德觀，進(jìn)而發(fā)揮榜樣的力量，對其他成員進(jìn)行榜樣教育，將合乎理性，合乎道德，合乎人性的性道德觀向群體傳播開來?？傊?，良性的同伴教育和核心人物的正面引領(lǐng)作用能使成員明辨是非、收獲真理，一步步對自己的性道德觀進(jìn)行澄清，從而在復(fù)雜多元價(jià)值觀的交織中抵制誘惑，堅(jiān)守正確的性道德觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬骎.當(dāng)代大學(xué)生愛情觀現(xiàn)狀及教育對策[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，40（01）：153-154.

[2]宋新雅.“00后”大學(xué)生戀愛觀及其引導(dǎo)——以陜西省部分高校為例[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2021，34（01）：29-35.

[3]向晉輝，葛纓.大學(xué)生非婚性行為的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查[J].現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，2013，40（10）：1895-1898.

[4]潘麗萍，王秋芬.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生性愛觀及高校性教育模式探討[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2011，32（03）：344-345.

作者簡介：

趙欣荻（1997-），女，山東省鄒平市，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義理論，2020級，碩士研究生，研究方向：思想政治教育