孫臏兵法·強(qiáng)兵

【原文】

……威王問(wèn)孫子曰：“□□□……□齊士①教寡人強(qiáng)兵者，皆不同道?！?〔有〕教寡人以正教②者，有教寡人以〔□〕斂者，有教寡人以散糧③者，有教寡人以靜④者……”〔孫子曰〕：“……皆非強(qiáng)兵之急者也。”威〔王〕：“……□□?！睂O子曰：“富國(guó)?！蓖踉唬骸案粐?guó)?！薄鹾瘢?、宣王以勝諸侯，至于……

【注釋】

①齊士：指齊國(guó)稷下學(xué)宮的各派學(xué)士。

②正教：同“政教”，政治與教化。這可能是儒家的主張。

③散糧：發(fā)放糧食。這可能是墨家的主張。

④靜：清靜無(wú)為。這可能是道家的主張。

【釋義】

……齊威王問(wèn)孫臏說(shuō)：“……齊國(guó)的學(xué)士們教我怎樣強(qiáng)大軍備，辦法各不相同。……有的教我從加強(qiáng)政治與教化入手，有的教我從積聚人力和物力入手，有的教我從發(fā)放糧食、收攏民心入手，有的教我從實(shí)行清靜無(wú)為的政策入手……”孫臏說(shuō)：“……這些都不是為使軍備強(qiáng)大所急需做的?！饼R威王問(wèn)：“那什么才是使軍備強(qiáng)大所急需要做的？”孫臏說(shuō)：“首先要使國(guó)家富裕?！饼R威王說(shuō)：“使國(guó)家富?！薄?，齊威王、齊宣王就是用這樣的辦法戰(zhàn)勝各國(guó)諸侯的，至于……

【解析】

本篇篇題為竹簡(jiǎn)整理小組所加。

竹簡(jiǎn)整理小組認(rèn)為，本篇主要內(nèi)容系齊威王與孫臏之間有關(guān)富國(guó)強(qiáng)兵的問(wèn)答，但篇中又提到齊宣王，文章風(fēng)格、字體也與其他各篇不同，不像是《孫臏兵法》的本文，估計(jì)可能是后人抄附在《孫臏兵法》書(shū)后的。不過(guò)，也有學(xué)者認(rèn)為，本篇體例與《威王問(wèn)》頗相似，歷史背景及集錄者的態(tài)度亦與之契合，故不能認(rèn)為其是抄附在《孫臏兵法》之后的。

本篇雖然文字簡(jiǎn)短，但主題鮮明而重要。俗話說(shuō)：國(guó)富才能兵強(qiáng)。也就是說(shuō)：欲強(qiáng)兵，必先富國(guó)。這一思想，無(wú)論在理論上、實(shí)踐上和歷史上，都具有重大的意義。它深刻地揭示了經(jīng)濟(jì)對(duì)軍事的基礎(chǔ)作用、制約作用和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重依賴關(guān)系?！秾O子兵法·作戰(zhàn)篇》就是專門(mén)論述這個(gè)問(wèn)題的。在其他一些篇章中，如《軍爭(zhēng)篇》《九地篇》等，也都涉及了這一問(wèn)題。很顯然，孫臏繼承了他前輩孫武的這一思想。

據(jù)《三國(guó)志·武帝紀(jì)》注引《魏書(shū)》記載，三國(guó)時(shí)期的曹操，在其《置屯田令》中曾說(shuō)：“夫定國(guó)之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食。秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也?！倍鴼v代所謂的盛世，也無(wú)不是在王朝建立之后，經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的勵(lì)精圖治的時(shí)期才出現(xiàn)的，漢初的文景之治、唐初的貞觀之治等概莫能外。所有這些，其實(shí)都是在為遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的兵家思想與理論做注解。