牢固樹(shù)立正確黨史觀

黃 穎

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確提出并深刻闡述要樹(shù)立正確黨史觀，這在黨的歷史上還是第一次。這既是對(duì)馬克思主義史學(xué)思想的繼承發(fā)展，又富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，深刻揭示了正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待百年黨史的基本觀點(diǎn)、基本原則和基本方法，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史、全面宣傳和弘揚(yáng)黨的歷史、科學(xué)研究和闡述黨的歷史、開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向，提供了根本遵循。

黨校作為黨直接舉辦的學(xué)校，如何深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立正確黨史觀的重要論述，在抓好自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，如何把黨的歷史研究好、講授好，發(fā)揮好領(lǐng)頭雁作用，更好服務(wù)全省黨史學(xué)習(xí)教育高質(zhì)量開(kāi)展，是我們必須深入思考的問(wèn)題。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育的主渠道，在黨史學(xué)習(xí)教育中，黨校必須貫徹學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，教育才是目的要求，更多從方法論的角度出發(fā)、思考和努力，不僅讓黨員了解黨史，感悟思想的偉力，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德，更要抓住正確黨史觀這個(gè)關(guān)鍵，教育學(xué)員怎么看待黨史、怎么學(xué)習(xí)黨史、怎么運(yùn)用黨史，增強(qiáng)他們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、通過(guò)局部觀全局、排除干擾把方向的能力和水平，從而提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，提高力行的能力和水平。

一、深刻理解樹(shù)立正確黨史觀的重要意義

從哲學(xué)的角度看，黨史觀就是觀黨史，就是觀察、看待黨史的根本立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)、根本方法和根本見(jiàn)解。樹(shù)立正確黨史觀，具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）樹(shù)立正確黨史觀是重大政治問(wèn)題，事關(guān)黨和人民偉大事業(yè)發(fā)展全局

對(duì)同一歷史事件，政治立場(chǎng)不同將會(huì)出現(xiàn)截然不同的判斷。黨史對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，從來(lái)都不只是歷史本身，而是一個(gè)重大的政治問(wèn)題。因此，黨史問(wèn)題的統(tǒng)一，是思想統(tǒng)一的基礎(chǔ)。思想上統(tǒng)一，才能政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。例如延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的成功，為奪取抗戰(zhàn)勝利和民主革命的勝利，奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜，其中不少斗爭(zhēng)涉及對(duì)黨史和新中國(guó)史的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，歷史虛無(wú)主義成渣泛起，其實(shí)質(zhì)是從根本上否定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和中國(guó)選擇社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要搞亂人心。我們必須樹(shù)立正確黨史觀，堅(jiān)持黨性與科學(xué)性相統(tǒng)一，實(shí)事求是地給予正確的分析與回答，給予正確引導(dǎo)。

（二）樹(shù)立正確黨史觀是重大理論問(wèn)題，事關(guān)馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程

我們黨的歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。一百年來(lái)，我們黨不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。黨的歷史表明，理論強(qiáng)則黨強(qiáng)。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。我們黨的理論是從黨的歷史發(fā)展過(guò)程中總結(jié)提煉而來(lái)，又經(jīng)受住了歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)。樹(shù)立正確黨史觀，推動(dòng)在學(xué)習(xí)中將歷史與理論相結(jié)合，有利于深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論形成發(fā)展的邏輯性與必然性，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，深刻感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

（三）樹(shù)立正確黨史觀是重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，事關(guān)實(shí)現(xiàn)中華民族民族復(fù)興歷史使命

歷史之所以具有為現(xiàn)實(shí)和未來(lái)服務(wù)的功能，是因?yàn)闅v史里面蘊(yùn)藏著經(jīng)驗(yàn)智慧、內(nèi)在規(guī)律和必然趨勢(shì)。歷史是人類實(shí)踐的記錄，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)天辟地、翻天覆地、改天換地的歷史實(shí)踐，包含著中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)認(rèn)識(shí)歷史邏輯、運(yùn)用歷史規(guī)律的過(guò)程。因此，黨史觀的問(wèn)題，不僅關(guān)系到如何看待黨的歷史，而且涉及如何立足現(xiàn)實(shí)、擘畫(huà)未來(lái)。正是因?yàn)橛姓_黨史觀的指導(dǎo)，重視并善于學(xué)習(xí)歷史、善于總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，善于不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律，我們黨才能找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這也是我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要原因之一。因此，毛主席將他的成功指導(dǎo)總結(jié)為對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，1965年7月26日，毛澤東會(huì)見(jiàn)剛從海外歸來(lái)的原國(guó)民黨代總統(tǒng)李宗仁時(shí)，毛澤東主動(dòng)向李的秘書(shū)程思遠(yuǎn)發(fā)問(wèn)：“你知道我靠什么吃飯嗎？”程一時(shí)茫然。毛緩緩道：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛎總€(gè)戰(zhàn)役后總要總結(jié)一次經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，然后輕裝上陣，乘勝前進(jìn)，從勝利走向勝利，終于建立了中華人民共和國(guó)?！?。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻復(fù)雜變化，我們面臨的是“中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局”和“世界百年未有之大變局”兩個(gè)大局交匯。黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)前進(jìn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種不利因素疊加，并具長(zhǎng)期性、復(fù)雜性。堅(jiān)持正確黨史觀，能夠更好地從歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出應(yīng)對(duì)困難與挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略策略，提煉出克敵制勝的法寶，并與時(shí)俱進(jìn)予以創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，從而不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)的能力水平。

（四）樹(shù)立正確黨史觀是加強(qiáng)黨建的重大命題，事關(guān)偉大工程全局

只有科學(xué)認(rèn)識(shí)黨，才能真正做到愛(ài)黨護(hù)黨建黨。黨史是記載我們黨從誕生、發(fā)展到壯大的“百科全書(shū)”。黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。這其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險(xiǎn)又充滿奇跡，既歷盡苦難又輝煌迭出。樹(shù)立正確黨史觀，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)、宗旨、信念和奮斗目標(biāo)，黨的理論、黨的傳統(tǒng)，才能從黨史這一取之不盡、用之不竭的“聚寶盆”中汲取奮進(jìn)的力量，牢固樹(shù)立對(duì)黨的正確認(rèn)識(shí)，加深對(duì)黨的感情，才能把愛(ài)黨護(hù)黨的情感建立在對(duì)黨的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。

二、準(zhǔn)確把握樹(shù)立正確黨史觀的豐富內(nèi)涵

黨史學(xué)習(xí)教育的目的在于，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格，教育引導(dǎo)大家學(xué)會(huì)歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。黨史學(xué)習(xí)教育的目的，決定了正確黨史觀的特征。

（一）具有鮮明黨性——政治性

黨史的特殊性質(zhì)和極端重要性，決定了黨史不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題。對(duì)待這一重大政治問(wèn)題，需要用科學(xué)的態(tài)度、原則和方法，而不是主觀主義。同一歷史事件，不同的政治立場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生完全不同的見(jiàn)解和結(jié)論。例如，1936年12月12日，楊虎城和張學(xué)良率領(lǐng)的西北、東北兩軍對(duì)蔣介石實(shí)行了武力扣押、逼蔣抗日。在中共中央和周恩來(lái)主導(dǎo)下，西安事變以蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”的主張而和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立提供了必要前提，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是，由于政治立場(chǎng)不同，在蔣介石日記中，更多從消滅共產(chǎn)黨、維護(hù)地主和大資產(chǎn)階級(jí)角度考量，反復(fù)出現(xiàn)對(duì)張學(xué)良的怨懟，認(rèn)為這是背叛，影響黨國(guó)大計(jì)，蔣介石甚至把自己哥哥的死也歸咎到西安事變上，在日記中曾記載“余蒙難之中使病兄驚悸，致其速亡”。西安事變后，張學(xué)良送蔣介石回南京就被秘密軟禁起來(lái)，由大陸到臺(tái)灣，失去了自由；楊虎城被蔣介石長(zhǎng)期囚禁，最終慘遭殺害。東北軍被分拆瓦解，十七路軍被取消。因此，正確的黨史觀就包含著黨史姓黨的要求，也就意味著在黨史學(xué)習(xí)教育中，必須切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)，始終牢記黨的歷史使命，站在全黨的角度、站在黨的事業(yè)的高度，看待黨的歷史，從講政治的高度分析、理解黨的歷史，做到在黨言黨、在黨愛(ài)黨、在黨憂黨、在黨為黨。

（二）以唯物史觀為基礎(chǔ)——科學(xué)性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)?！蔽覀凕h不僅深受中國(guó)優(yōu)秀史學(xué)中實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)等傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，而且信服馬克思主義史學(xué)思想。

在馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀中，鮮明指出生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史的前提，現(xiàn)實(shí)的個(gè)人是歷史的、具體的人，不同的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了不同的生活方式和不同的個(gè)人；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不同時(shí)代的物質(zhì)實(shí)踐條件決定了不同的思想觀念；社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折等著名論斷，突破了唯心史觀的局限，為我們科學(xué)分析人類發(fā)展大勢(shì)和世界風(fēng)云變幻提供了有力武器。

毛澤東同志深諳此道，1941年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是從學(xué)習(xí)研究黨的歷史開(kāi)啟的。為此，他還專門撰寫(xiě)《如何研究中共黨史》，指出“研究中共黨史，應(yīng)該以中國(guó)做中心”，并強(qiáng)調(diào)運(yùn)用“古今中外法”。所謂“古今”，就是歷史的發(fā)展，毛澤東說(shuō)：“辛亥革命以來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)、大革命、內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，這是‘古今’”。所謂“中外”，不僅是中國(guó)和外國(guó)，還包括己方和彼方。所謂“古今法”，就是要從歷史發(fā)展角度看待問(wèn)題分析問(wèn)題，所謂“中外法”，就是要從矛盾對(duì)立面角度看待問(wèn)題分析問(wèn)題。概括起來(lái)，“古今中外法”就是全面的、歷史的方法。

2013年，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，更好認(rèn)識(shí)規(guī)律更加能動(dòng)地推進(jìn)工作”，并在堅(jiān)持和發(fā)展唯物史觀方面，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的論述。比如，他指出：“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。也就是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)的”“要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)，這是歷史唯物主義態(tài)度”“要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革”等，這些都是樹(shù)立正確黨史觀的根本遵循。

（三）堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史——人民性

人民性是馬克思主義的鮮明品格，同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，黨的性質(zhì)宗旨、理念信念、奮斗目標(biāo)體現(xiàn)出鮮明的人民性，因此，黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。我們黨除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益。可以說(shuō)，“歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌”。黨史是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。黨成立以來(lái)，一代又一代優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人，為祖國(guó)和人民無(wú)私奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了我們黨始終堅(jiān)守初心和使命，義無(wú)反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。習(xí)近平總書(shū)記指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”越到關(guān)鍵時(shí)刻，“全黨不要忘記了中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題，不要在日益復(fù)雜的斗爭(zhēng)中迷失了自我、迷失了方向。”因此，正確黨史觀，就是要從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵(lì)使命，堅(jiān)持以人民為中心，恪守人民立場(chǎng)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

（四）堅(jiān)持大歷史觀視野——系統(tǒng)性

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)正確黨史觀蘊(yùn)含著大歷史觀和大歷史思維方法。他明確提出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的”，并以把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)的宏大視野來(lái)審視和考察黨史，形成了“大黨史觀”，從整體歷史的縱向和橫向聯(lián)系中具體審視黨史，“從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”。比如，在科學(xué)看待黨史事件上，習(xí)近平總書(shū)記提出要堅(jiān)持以“大歷史觀”看待五四運(yùn)動(dòng)和改革開(kāi)放的新思想，把五四運(yùn)動(dòng)置于中華民族5000多年文明史、近代以來(lái)180多年斗爭(zhēng)史和中國(guó)共產(chǎn)黨100年奮斗史之中進(jìn)行認(rèn)識(shí)和把握。又比如，他指出：“以數(shù)千年大歷史觀之”，堅(jiān)定不移改革開(kāi)放具有深遠(yuǎn)歷史淵源與深厚文化根基。再比如，習(xí)近平總書(shū)記曾將黨史置于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程之中來(lái)審視和把握，提出了“近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑”的新論斷——即建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

（五）堅(jiān)定順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)——開(kāi)放性

當(dāng)今世界，各國(guó)之間的交往越來(lái)越頻繁、聯(lián)系越來(lái)越緊密，世界發(fā)展的形勢(shì)變化深刻影響著每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。一百年來(lái)，我們黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，堅(jiān)持以正確的歷史觀、大局觀、角色觀觀察、分析和把握好每一個(gè)階段的歷史大勢(shì)，樹(shù)立世界眼光，作出正確選擇，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇，在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列。我們黨就是在十月革命勝利后，順應(yīng)社會(huì)主義興起的世界大勢(shì)應(yīng)時(shí)而誕生的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日救亡強(qiáng)烈愿望的大勢(shì)出發(fā)，促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了抗日大局，黨一度改變了打土豪分田地的主張，甚至為了促成第二次國(guó)共合作，在紅軍主力改編為八路軍時(shí)，在受到國(guó)民黨以人員編制刁難、壓制的背景下，仍以大局為重，將許多紅軍將領(lǐng)降級(jí)使用，原來(lái)的方面軍領(lǐng)導(dǎo)人有的只能當(dāng)師級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，原來(lái)的軍團(tuán)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人有的只能當(dāng)旅級(jí)干部，原來(lái)的軍、師級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人有的只能當(dāng)團(tuán)級(jí)干部，甚至一些原來(lái)的連、排級(jí)干部甚至又重新當(dāng)起了戰(zhàn)士。例如，第120師的師長(zhǎng)賀龍、副師長(zhǎng)蕭克原先都是（紅二）方面軍的領(lǐng)導(dǎo)人。正是得益于對(duì)大勢(shì)的準(zhǔn)確把握和應(yīng)對(duì)，確保了黨始終走在時(shí)代前列，最終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利。中華人民共和國(guó)的成立和新生政權(quán)的鞏固，也是順應(yīng)世界大勢(shì)和時(shí)代潮流的結(jié)果。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義陣營(yíng)空前發(fā)展壯大，亞非拉地區(qū)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，國(guó)際局勢(shì)第一次出現(xiàn)了“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的氣象，新中國(guó)正是在這樣的國(guó)際背景下誕生并很快得以鞏固的，也正是在這個(gè)大勢(shì)下，毛主席以極大地魄力做出了抗美援朝的偉大戰(zhàn)略決策，打出了新中國(guó)的國(guó)威和軍威，打出了和平。作出改革開(kāi)放的重大決策，也是基于我們黨對(duì)時(shí)代主題和時(shí)代潮流的深刻洞察和冷靜分析，對(duì)世界大勢(shì)的科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握。鄧小平同志提出：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”所以，我們黨下決心做出黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移的重大抉擇，完成了具有偉大歷史意義的轉(zhuǎn)折，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕，實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的偉大飛躍。

（六）具有鮮明時(shí)代性和實(shí)踐性

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的正確黨史觀，著眼于應(yīng)對(duì)新時(shí)代世情國(guó)情黨情變化對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如何更好發(fā)揮黨史服務(wù)黨和國(guó)家工作大局的作用，而作出的深刻時(shí)代思索，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。一方面，習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。面對(duì)當(dāng)今世界“百年未有之大變局”“要端起歷史望遠(yuǎn)鏡”總結(jié)世界歷史發(fā)展規(guī)律，把握時(shí)代性要求，并從黨史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走好新一輪“趕考”路。另一方面，習(xí)近平總書(shū)記還要求，正確黨史觀必須始終著眼于當(dāng)下正在做的事情，采取切實(shí)可行舉措，充分發(fā)揮黨史服務(wù)于黨和國(guó)家未來(lái)事業(yè)發(fā)展的作用。

三、旗幟鮮明堅(jiān)持和運(yùn)用好正確黨史觀

總體而言，樹(shù)立、堅(jiān)持和運(yùn)用正確黨史觀，必須堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史重要論述為根本遵循。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以強(qiáng)烈的政治自覺(jué)和深沉的歷史自覺(jué)，高度重視學(xué)習(xí)黨的歷史，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)表了一系列重要論述，系統(tǒng)收錄在《習(xí)近平論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書(shū)。該書(shū)貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，體現(xiàn)了我們黨對(duì)黨的歷史的一貫立場(chǎng)和態(tài)度，體現(xiàn)了黨對(duì)學(xué)習(xí)運(yùn)用黨的歷史重要性和必要性的深刻認(rèn)識(shí)，是樹(shù)立和運(yùn)用正確黨史觀的行動(dòng)指南和根本遵循。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，樹(shù)立、堅(jiān)持和運(yùn)用正確黨史觀，必須做到以下六個(gè)方面：

（一）堅(jiān)持黨性和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則

習(xí)近平同志在2010年全國(guó)黨史工作會(huì)議上的講話中指出：“黨史研究是一門研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一?！痹谌珖?guó)宣傳思想工作會(huì)議和全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中，習(xí)近平同志針對(duì)黨史研究和社會(huì)輿論中存在的偏離與弱化黨性的問(wèn)題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨性的重要性。他指出：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威?！?/p>

堅(jiān)持科學(xué)性是堅(jiān)持追求客觀事物及其規(guī)律的真理性，堅(jiān)持黨性是實(shí)現(xiàn)歷史研究科學(xué)性的政治保證。一方面，馬克思主義政黨的黨性本質(zhì)上體現(xiàn)了科學(xué)性、人民性、先進(jìn)性和時(shí)代性，這為黨史研究實(shí)現(xiàn)科學(xué)性提供了根本前提；另一方面，歷史科學(xué)的社會(huì)性決定了只有堅(jiān)持黨性，即堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論、堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向，才能保障其研究具有正確的理論、方法和價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)其研究的科學(xué)性。偏離和拋棄黨性必然陷入歧途，失去歷史研究的科學(xué)性。

堅(jiān)持黨性和科學(xué)性相統(tǒng)一，必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。一是不能把探索性的學(xué)術(shù)問(wèn)題等同于嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，也不能把嚴(yán)肅的政治問(wèn)題等同于探索性的學(xué)術(shù)問(wèn)題，混淆二者關(guān)系；二是不能認(rèn)為是學(xué)術(shù)問(wèn)題，就不顧黨性原則，不考慮場(chǎng)合、不考慮對(duì)象，口無(wú)遮攔、無(wú)所顧忌，甚至為沽名釣譽(yù)而標(biāo)新立異。必須堅(jiān)持嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律和充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性相統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)黨史必須具有的科學(xué)態(tài)度。

（二）堅(jiān)持唯物史觀的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法

歷史和現(xiàn)實(shí)都充分表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，才能正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，才能準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展大勢(shì)，才能不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

1.始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)。堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。黨史研究、黨史教育就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。要準(zhǔn)確把握黨的奮斗歷史和人民創(chuàng)造歷史的關(guān)系，必須通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、教育學(xué)員，在任何時(shí)候任何情況下，都必須站穩(wěn)人民立場(chǎng)，始終同人民在一起，時(shí)刻牢記“人民就是江山、江山就是人民”，黨和國(guó)家的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，必須堅(jiān)持人民主體地位，踐行黨的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，尊重人民首創(chuàng)精神，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。要從黨的百年非凡歷程中汲取堅(jiān)守初心使命的動(dòng)力源和營(yíng)養(yǎng)劑，永遠(yuǎn)保持“趕考”的清醒，不斷追求“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的崇高境界，做到初心不改、矢志不渝、本色不變。要把踐行初心使命貫徹到各項(xiàng)具體工作之中，同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化公仆意識(shí)和為民情懷，立足本職崗位為人民服務(wù)，既要立足眼前、解決群眾“急難愁盼”的具體問(wèn)題，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、完善解決民生問(wèn)題的體制機(jī)制，開(kāi)展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

2.堅(jiān)持發(fā)展的、全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，看待黨的歷史、評(píng)價(jià)黨史人物，該放在時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系，不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開(kāi)通道路，因此，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析，準(zhǔn)確把握黨歷史中主流和支流的關(guān)系，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。深刻把握“前途是光明的，道路是曲折的”這一歷史邏輯。

3.堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨史的方法論。實(shí)事求是是馬克思主義認(rèn)識(shí)和分析歷史的根本方法論原則。習(xí)近平同志對(duì)實(shí)事求是曾做專門論述，他引用毛澤東的話對(duì)其進(jìn)行闡釋：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”他指出：“?shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！币虼?，必須堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是首先要堅(jiān)持從史實(shí)出發(fā)，用史實(shí)發(fā)言，讓文物說(shuō)話。黨史研究、教育必須更多通過(guò)檔案、資料、事實(shí)、當(dāng)事人證詞等各種人證、物證來(lái)說(shuō)話。要加強(qiáng)資料收集和整理這一基礎(chǔ)性工作，盡量掌握第一手材料。同時(shí)，他指出，堅(jiān)持實(shí)事求是關(guān)鍵在于以馬克思主義為指導(dǎo)去“求是”，揭示歷史客觀規(guī)律，得出科學(xué)歷史結(jié)論。要“求是”，就必須以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)史料進(jìn)行去粗取精、去偽存真的研究分析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，這樣就能從史料中得出科學(xué)的令人信服的歷史結(jié)論。否則，就容易陷于盲目性、片面性，很難做到實(shí)事求是。

4.必須準(zhǔn)確把握黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。準(zhǔn)確把握黨史的主題主線、主流本質(zhì)是樹(shù)立正確黨史觀的應(yīng)有之義。把握歷史主題和主線、主流和本質(zhì)是綱舉目張，科學(xué)進(jìn)行歷史分析和考察的科學(xué)方法；也是由淺入深、由表及里，科學(xué)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、準(zhǔn)確把握發(fā)展規(guī)律的歷史認(rèn)識(shí)和研究方法；更是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，從個(gè)體與整體、從歷史和現(xiàn)實(shí)、呈、外因和內(nèi)因等多種聯(lián)系中，把準(zhǔn)歷史事實(shí)的科學(xué)方法。這是歷史唯物主義和辯證法在歷史研究過(guò)程中的具體運(yùn)用。

如何在頭緒紛繁、錯(cuò)綜變化的社會(huì)現(xiàn)象中探尋歷史發(fā)展的規(guī)律，這就需要抓住歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)是什么？近代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福兩大歷史任務(wù)而進(jìn)行的不懈奮斗，是黨的歷史發(fā)展的主題主線。圍繞這一主題主線展開(kāi)的黨的不懈奮斗史、黨的理論探索史和黨的自身建設(shè)史，就是黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì)。

因此，研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。把握住歷史主題和主線就從整體性、系統(tǒng)性和方向性的高度把握住了歷史，就能避免割裂歷史、碎片化歷史，避免陷入歷史迷茫。同時(shí)，歷史主流是歷史主題和主線的體現(xiàn)。把握歷史主流就是要把握住歷史的主要方面，區(qū)分出歷史的次要方面，就能從歷史的主要方面、內(nèi)在規(guī)定性的深度把握住歷史，就能避免歷史次要方面、歷史表象對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的干擾，避免歷史認(rèn)識(shí)和研究的片面性錯(cuò)誤。既不以支流掩蓋主流，也不因主流而忽視支流；既不以片面現(xiàn)象揭示本質(zhì)，也不因本質(zhì)而回避現(xiàn)象問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記在把握歷史主題和主線、主流和本質(zhì)分析和研究歷史方面為我們作出了表率。他深刻指出，對(duì)改革開(kāi)放前后兩個(gè)30年歷史的正確認(rèn)識(shí)，必須牢牢把握住了改革開(kāi)放前后的歷史主題和主線、主流和本質(zhì)，即改革開(kāi)放前后的歷史都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。因此，雖然這兩個(gè)時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。所以，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。這兩個(gè)時(shí)期都是我們黨走過(guò)的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫(xiě)就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

5.堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)。全面認(rèn)識(shí)與科學(xué)把握不同時(shí)期的時(shí)代條件、發(fā)展水平、社會(huì)認(rèn)知，分清主流與支流，這是樹(shù)立正確黨史觀的必然要求。必須堅(jiān)持以黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)。這兩個(gè)決議，分別是在毛澤東同志、鄧小平同志親自領(lǐng)導(dǎo)和主持下起草的。毛澤東同志親自動(dòng)手，對(duì)第一個(gè)歷史決議作出過(guò)七次重要修改；鄧小平同志先后十多次召集起草組開(kāi)會(huì)，對(duì)第二個(gè)歷史決議的起草給予許多重要指示。這兩個(gè)決議也是全黨智慧的結(jié)晶。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，歷史決議“要依靠大家來(lái)搞”。為起草好第二個(gè)歷史決議，黨中央更是組織了一場(chǎng)“四千人大討論”。這兩個(gè)決議是總結(jié)歷史、開(kāi)辟未來(lái)的光輝文獻(xiàn)，其科學(xué)價(jià)值歷久彌新，其深遠(yuǎn)影響不可磨滅。在黨的七大前形成的第一個(gè)歷史決議，統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了人民革命事業(yè)的迅猛發(fā)展和偉大勝利，為黨的七大的勝利召開(kāi)、為新中國(guó)的建立發(fā)揮了極為重要的作用。在改革開(kāi)放開(kāi)局起步之際形成的第二個(gè)歷史決議，成功解決了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，勝利完成了黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正。總之，這兩個(gè)決議在黨的事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)口，不僅統(tǒng)一了全黨關(guān)于歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，更為開(kāi)啟黨和國(guó)家事業(yè)新階段奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的基本精神，從來(lái)都是以這兩個(gè)決議為基礎(chǔ)和依據(jù)的。習(xí)近平總書(shū)記多次提到這兩個(gè)決議，強(qiáng)調(diào)決議對(duì)黨的歷史作出深刻總結(jié)，要求我們把決議“找出來(lái)再看看”。習(xí)近平總書(shū)記之所以強(qiáng)調(diào)“要樹(shù)立正確黨史觀。要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)”，就在于這兩個(gè)決議不僅代表了我們黨對(duì)歷史問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而且為我們以正確的黨史觀學(xué)習(xí)和研究黨史提供了生動(dòng)的樣本。

6.正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史，是樹(shù)立正確黨史觀的具體表現(xiàn)。我們黨的百年歷史，是充滿曲折和斗爭(zhēng)的歷史，我們黨對(duì)于自身歷史的正確認(rèn)識(shí)也不是與生俱來(lái)、一步到位的，而是經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)才最終達(dá)成統(tǒng)一。正如毛澤東同志所說(shuō)：“問(wèn)題是解決了又發(fā)生，發(fā)生了又解決，我們就是這樣地前進(jìn)?！彼晕覀儗W(xué)習(xí)黨史必須要有問(wèn)題意識(shí)。所謂問(wèn)題意識(shí)，不僅是要了解我們黨經(jīng)歷了哪些重要?dú)v史時(shí)期、發(fā)生了哪些重大事件、召開(kāi)了哪些重要會(huì)議，有過(guò)哪些重要人物、解決了哪些重大問(wèn)題；更要了解，黨在認(rèn)識(shí)這些重大事件、重要會(huì)議、重要人物的過(guò)程中，曾有過(guò)哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，又形成了什么樣的科學(xué)原則。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后就毛澤東同志誕辰120周年、鄧小平同志誕辰110周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年、中國(guó)人民解放軍建軍90周年、馬克思誕辰200周年、改革開(kāi)放40周年、五四運(yùn)動(dòng)100周年、抗美援朝70周年等紀(jì)念活動(dòng)發(fā)表一系列重要講話，為我們以正確黨史觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨的歷史樹(shù)立了光輝典范。

關(guān)于對(duì)重大事件的評(píng)價(jià)，習(xí)近平總書(shū)記突出強(qiáng)調(diào)其所蘊(yùn)含的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中，闡述改革開(kāi)放寶貴經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放四十年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義?！?/p>

關(guān)于對(duì)重要會(huì)議的評(píng)價(jià)，習(xí)近平總書(shū)記突出強(qiáng)調(diào)其所發(fā)揮的重大歷史作用。2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記在全軍政治工作會(huì)議上，對(duì)古田會(huì)議作出高度評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)：“古田會(huì)議使我們這支軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)了浴火重生、鳳凰涅槃。”“古田會(huì)議奠基的我軍政治工作對(duì)我軍生存發(fā)展起到了決定性作用。”

關(guān)于對(duì)重要人物的評(píng)價(jià)，習(xí)近平總書(shū)記突出強(qiáng)調(diào)要作全面、歷史、辯證地分析。2013年12月，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的重要講話中指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”這些重要論述，既為我們正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨的歷史提供了根本遵循和基本依據(jù)，同時(shí)，又對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

7.要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義。歷史虛無(wú)主義打著“戲說(shuō)”“惡搞”的幌子，歪曲歷史、抹黑英雄、解構(gòu)崇高，其本質(zhì)是否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合理合法性。當(dāng)前，美國(guó)等西方國(guó)家加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，歷史虛無(wú)主義呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)和趨勢(shì)。從主要內(nèi)容上看，黨史國(guó)史軍史上一些熱點(diǎn)、敏感問(wèn)題，黨和人民在探索過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和失誤，黨的領(lǐng)袖人物和英雄模范成為歷史虛無(wú)主義的主要攻擊對(duì)象。比如，近年來(lái)一些人制造改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的對(duì)立，個(gè)別學(xué)者打著“檔案解密”“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”的幌子，抹黑領(lǐng)袖人物，歪曲抗美援朝的起因，否定抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和必要性。從表現(xiàn)形式上看，歷史虛無(wú)主義與境外反動(dòng)勢(shì)力相勾連，與國(guó)際斗爭(zhēng)形勢(shì)相策應(yīng)，以互聯(lián)網(wǎng)為主陣地，以新媒體傳播平臺(tái)為主渠道，以學(xué)術(shù)研究為包裝，通過(guò)片面解讀材料，用圖片、微視頻、微博文章等隱蔽、分散的方式傳播錯(cuò)誤觀點(diǎn)，呈現(xiàn)受眾低齡化、觀點(diǎn)隱蔽化特點(diǎn)。加之網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)加快迭代，匿名社區(qū)、加密社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)直播等新應(yīng)用層出不窮，網(wǎng)上信息傳播呈現(xiàn)海量聚集、加密傳輸、差異推送等特點(diǎn)，給甄別、研判、處置工作帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。這些歷史虛無(wú)主義問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因就是一些人夸大黨史上的失誤和曲折，抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)，將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問(wèn)題刻意勾連、惡意炒作，將黨史庸俗化、娛樂(lè)化，熱衷于散播八卦傳聞。解決上述問(wèn)題，從根本上說(shuō)就必須推動(dòng)全黨全社會(huì)牢固樹(shù)立正確黨史觀，通過(guò)黨史教育對(duì)歷史虛無(wú)主義的集中清理，以進(jìn)一步增強(qiáng)全黨全社會(huì)的“免疫力、抵抗力”。

因此，樹(shù)立正確黨史觀，要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。對(duì)錯(cuò)誤思潮我們應(yīng)注重用事實(shí)和史料說(shuō)話、用扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究支撐，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，更好地正本清源、固本培元，揭開(kāi)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的虛偽性與荒謬性?！霸谑玛P(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)”。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士，不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”，不能搞愛(ài)惜羽毛那一套。要履行好自己的神圣職責(zé)和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)一線。對(duì)重大政治原則和大是大非問(wèn)題，要敢于交鋒、敢于亮劍。對(duì)惡意攻擊、造謠生事，要堅(jiān)決回?fù)簟⒁哉暵?tīng)。加強(qiáng)對(duì)黨史基本問(wèn)題的研究。特別是加強(qiáng)黨史戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性項(xiàng)目研究，力爭(zhēng)在一些黨史重大、爭(zhēng)議問(wèn)題上拿出扎實(shí)有力的研究成果，把歷史事件寫(xiě)科學(xué)、寫(xiě)透徹、寫(xiě)出所以然，把歷史人物寫(xiě)準(zhǔn)確、寫(xiě)鮮活、寫(xiě)出歷史感，寫(xiě)出歷史發(fā)展的過(guò)程及規(guī)律，展現(xiàn)豐富多樣、多層面、多角度的歷史細(xì)節(jié)，為開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育、反對(duì)歷史虛無(wú)主義提供權(quán)威歷史和理論依據(jù)，徹底瓦解歷史虛無(wú)主義的生存空間。同時(shí)，做大做強(qiáng)正面宣傳。把黨史研究和宣傳教育區(qū)別開(kāi)來(lái)，讓正確的聲音傳得更遠(yuǎn)、影響更大。對(duì)一些存在分歧的問(wèn)題要分清場(chǎng)合和對(duì)象，把握好度，引導(dǎo)黨員群眾正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。要主動(dòng)發(fā)聲，敢于亮劍，批駁澄清錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識(shí)。要磨礪斗爭(zhēng)意志，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)一線。注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，把握好時(shí)度效。注重發(fā)揮制度的“治本”作用，從根本上清理歷史虛無(wú)主義滋生擴(kuò)散的土壤和環(huán)境。

總之，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確黨史觀，正是著眼于更好應(yīng)對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，著眼于在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下更好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，著眼于更好發(fā)揮黨史以史鑒今資政育人作用、服務(wù)黨和國(guó)家工作大局，著眼于更好培育廣大黨員干部的歷史意識(shí)、歷史思維、歷史眼光，自覺(jué)按歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。我們必須深刻領(lǐng)會(huì)，自覺(jué)踐行，不斷提高黨史學(xué)習(xí)教育的能力和水平。