《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞英譯研究

【摘要】《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首，其翻譯是中國(guó)中醫(yī)典籍英譯與中醫(yī)文化對(duì)外傳播的重要內(nèi)容。文化負(fù)載詞的翻譯是《黃帝內(nèi)經(jīng)》翻譯的重要部分，筆者通過(guò)搜集、整理相關(guān)文獻(xiàn)，大致了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞英譯研究現(xiàn)狀，并為其未來(lái)的發(fā)展提出建議，以期能為今后中國(guó)中醫(yī)典籍英譯及中醫(yī)文化對(duì)外傳播工作提供參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】黃帝內(nèi)經(jīng);文化負(fù)載詞英譯;文化對(duì)外傳播

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）45-0115-02

一、引言

《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，是我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)成就的集中體現(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)醫(yī)藥之祖、醫(yī)家之宗，直至今日，仍然是中醫(yī)學(xué)習(xí)者必讀的醫(yī)學(xué)典籍之一，也是世界各國(guó)研究中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)特色文化的重要著作（Yu， Calvin Kai-Ching，2016）。翻譯好《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的文化負(fù)載詞有利于提高中醫(yī)英譯質(zhì)量，從而促進(jìn)中醫(yī)文化的對(duì)外傳播。（吳純瑜，王銀泉，2015）。

二、文化負(fù)載詞定義與分類

了解文化負(fù)載詞的定義與分類有助于翻譯工作者區(qū)分文化負(fù)載詞與其他詞匯并系統(tǒng)地進(jìn)行翻譯工作。

（一）文化負(fù)載詞定義

文化負(fù)載詞，又稱詞義空缺，指源語(yǔ)詞匯所承載的文化信息在譯語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)語(yǔ)（包惠南、包昂，2004：10）。Mona Baker（2000：21）指出文化負(fù)載詞所承載的文化信息可能與宗教信仰、社會(huì)風(fēng)俗或者某一種食物有關(guān)，而它在母語(yǔ)詞文化里一無(wú)所知。廖七一（2002：232-233）認(rèn)為文化負(fù)載詞反映了特定民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐漸積累的、有別于其他民族的、獨(dú)特的活動(dòng)方式。總的來(lái)說(shuō)，文化負(fù)載詞承載著源語(yǔ)文化中特有的文化信息，翻譯時(shí)難以在譯語(yǔ)文化中找到完全對(duì)應(yīng)的詞匯或短語(yǔ)，翻譯文化負(fù)載詞是對(duì)外傳播民族文化的重要方式。

（二）文化負(fù)載詞分類

根據(jù)奈達(dá)的文化觀，可將文化負(fù)載詞分為五類：（1）生態(tài)類;（2）物質(zhì)類;（3）社會(huì)文化類;（4）宗教文化類;（5）語(yǔ)言類（耿小超，何魏魏，張曉世，等，2012）。張敬豐（2003）也認(rèn)為應(yīng)根據(jù)奈達(dá)的文化觀對(duì)文化負(fù)載詞進(jìn)行分類，但他做了些許調(diào)整，提出將文化負(fù)載詞分為經(jīng)濟(jì)文化負(fù)載詞、物質(zhì)文化負(fù)載詞、社會(huì)文化負(fù)載詞、概念文化負(fù)載詞和語(yǔ)言文化負(fù)載詞五大類。汪榕培（2002）則將文化負(fù)載詞根據(jù)政治層面、社會(huì)層面、顏色、傳說(shuō)典故、人體、動(dòng)植物、食物和其他分為八類。鄧炎昌和劉潤(rùn)清（1989： 9-10）根據(jù)源語(yǔ)和譯語(yǔ)的對(duì)應(yīng)情況，將文化負(fù)載詞分為四類：（1）在目標(biāo)語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)語(yǔ)的源語(yǔ)詞;（2）雙語(yǔ)中表面意義相同而內(nèi)涵意義不同的詞;（3）在譯語(yǔ)中有多個(gè)對(duì)應(yīng)詞，但沒(méi)有完全對(duì)等的對(duì)應(yīng)詞的源語(yǔ)詞;（4）在雙語(yǔ)中基本含義大致對(duì)等，而第二層含義或附加義不同的詞。

（三）《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞分類

根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，一些學(xué)者提取出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的文化負(fù)載詞，并對(duì)其進(jìn)行了分類，大多數(shù)學(xué)者從詞性的角度進(jìn)行劃分。李珊珊（2016）將其分為名詞類文化負(fù)載詞、動(dòng)賓類文化負(fù)載詞和形容詞類文化負(fù)載詞三大類。王爽、關(guān)晶晶、李慶杰等（2017）也采用這一分類方法，并說(shuō)明名詞類文化負(fù)載詞還可細(xì)化為人名類、中醫(yī)常用解剖及生理病理術(shù)語(yǔ)等類別，更提醒翻譯工作者許多文化負(fù)載詞極易導(dǎo)致誤讀文化，需要準(zhǔn)確理解。吳純瑜（2015）則提出了不同的分類方法，建議將文化負(fù)載詞分為以下五類：（1）人名類;（2）地名類;（3）氣候、節(jié)氣類;（4）術(shù)語(yǔ)類，包括一些特殊的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)和針灸術(shù)語(yǔ);（5）器官、臟腑類。

三、文化負(fù)載詞翻譯

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)文化的一部分，中醫(yī)文化負(fù)載詞的翻譯對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞的翻譯具有指導(dǎo)作用。因此，這一部分會(huì)先簡(jiǎn)要介紹中醫(yī)文化負(fù)載詞的翻譯，再討論《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞的翻譯。

（一）中醫(yī)文化負(fù)載詞的翻譯

劉平、吳夏南和王珊珊（2017）認(rèn)為中醫(yī)文化負(fù)載詞的翻譯可采用歸化譯法或異化譯法，且在特定情形下需要將兩種譯法相結(jié)合。夏迎慶（2015）從功能翻譯理論視角提出在中醫(yī)文化負(fù)載詞翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)根據(jù)翻譯的目的， 結(jié)合“功能”和“忠誠(chéng)”原則，考慮文本內(nèi)部和外部多種因素，采用多種翻譯方法或技巧， 如：音譯法、音譯加注法、增譯法、直譯法、直譯加注法、意譯法、詞素翻譯法等。冉亞周、路媛、姚欣（2015）則建議中醫(yī)文化負(fù)載詞的翻譯應(yīng)分類處理：人名、地理名類文化負(fù)載詞應(yīng)采用音譯加注的翻譯方法;概念術(shù)語(yǔ)類文化負(fù)載詞應(yīng)采用音譯法、直譯法、意譯法、詞素翻譯法和綜合翻譯法;行為類文化負(fù)載詞可沿用譯界通用的翻譯選擇，或譯者根據(jù)此類詞匯具體描述的對(duì)象充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行選詞;描繪類文化負(fù)載詞應(yīng)以意譯為主。

（二）《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞的翻譯

在中國(guó)知網(wǎng)上以“黃帝內(nèi)經(jīng)文化負(fù)載詞”為關(guān)鍵詞搜索篇名，可搜到多篇文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)從生態(tài)翻譯學(xué)、關(guān)聯(lián)理論、順應(yīng)論、闡釋學(xué)、模因論、翻譯目的論、?？聶?quán)利話語(yǔ)、讀者反應(yīng)等多個(gè)角度探討了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞的翻譯。對(duì)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞的翻譯策略和方法，李珊珊（2016）借鑒了斯坦納的翻譯四步驟：信任、攻占、吸納和補(bǔ)償，即信任《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞的翻譯價(jià)值與可譯性、挖掘其真正內(nèi)涵、尋找其對(duì)應(yīng)的英文表達(dá)和尋找并達(dá)到源語(yǔ)和譯語(yǔ)之間新的平衡。還有多名學(xué)者利用實(shí)例進(jìn)行分析，如張淼、白合慧子和潘玥宏（2017）通過(guò)實(shí)例說(shuō)明《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞應(yīng)采用英譯+注釋法、省譯法和詞素法。其他學(xué)者則認(rèn)為應(yīng)該分類處理，如張璇、施蘊(yùn)中（2008）將《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩個(gè)英譯本中文化負(fù)載詞的英譯根據(jù)詞性分為三類進(jìn)行分析。

四、結(jié)論

無(wú)論是中醫(yī)文化負(fù)載詞的翻譯相關(guān)文獻(xiàn)，還是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞的翻譯相關(guān)文獻(xiàn)，大多都是通過(guò)理論給出翻譯方法和策略或通過(guò)實(shí)例總結(jié)出《黃帝內(nèi)經(jīng)》英譯本中文化負(fù)載詞的譯法。但是，僅僅分析翻譯方法和策略是不夠的，給出好的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞的譯文才能《黃帝內(nèi)經(jīng)》的英譯質(zhì)量，從而促進(jìn)中醫(yī)文化的對(duì)外傳播。再者，僅僅分析兩三個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》英譯本中文化負(fù)載詞的英譯也是不夠的，后期研究可以搜集盡可能多的英譯本建立語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行對(duì)比分析，最終得出一個(gè)好的英譯版本，為中國(guó)中醫(yī)典籍英譯及中醫(yī)文化對(duì)外傳播做貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

張君遲，長(zhǎng)江大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院專任教師。研究方向：英語(yǔ)教學(xué)，翻譯理論與實(shí)踐。