探究民間傳統(tǒng)活動在非遺保護(hù)中的價(jià)值與意義

蔡娜

富源縣文化館 云南富源 655500

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國文化寶庫中的重要組成部分，是我國文化自信的來源和底氣，注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承是我國文化活動的基礎(chǔ)保障。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的高壓和社會文化的變革下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作仍不到位，文化的傳承力度還不夠，作為民間自然傳承的方式，民間活動是人民群眾自發(fā)組織的活動形式，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有口口相傳的重要作用。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國幾千年歷史發(fā)展過程中積淀的智慧結(jié)晶，是社會進(jìn)步的支撐，凝聚著民族精神和民族力量。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括非物質(zhì)和精神層次等。其活態(tài)性和可傳承性得到了較高的滲透。對于某一民族來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的象征，是民族發(fā)展的根基，是血脈，自覺傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的責(zé)任，在傳承中促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，提升了民族的素質(zhì)。

2 民間傳統(tǒng)活動對于非遺保護(hù)的價(jià)值分析

2.1 民間傳統(tǒng)活動是文化復(fù)興的標(biāo)志

民間傳統(tǒng)文化是區(qū)別于精英文化的大眾文化形式，更接近生活，更有利于文化的社會化傳承。精英文化主要是指掌握在少部分人手中的稀缺資源，在思想潮流上比較前衛(wèi)和具有代表性，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的積淀，是具有歷史性的，與前衛(wèi)的思潮是存在差異的，因此精英文化在非遺的傳承中起到的是革新的推動性作用。而民間傳統(tǒng)文化活動主要遵循了非遺的原始性和本質(zhì)，適當(dāng)結(jié)合時(shí)代進(jìn)行了創(chuàng)新，在保證文化的真實(shí)性和歷史性方面具有重要作用。

2.2 民間傳統(tǒng)活動促進(jìn)了非遺文化研究

民間傳統(tǒng)文化活動作為文化題材出現(xiàn)在文學(xué)作品中，是重要的文化符號，另外，當(dāng)下組織的文化活動通過新聞報(bào)道以文字、視頻等形式進(jìn)行傳播一方面是對文化的還原另一方面也為后來對非遺文化的研究提供了重要的史料參考。因此，民間傳統(tǒng)活動對于豐富民俗學(xué)的發(fā)展也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。民俗學(xué)又圍繞“普通人”、“日常生活”、“當(dāng)代學(xué)”三個關(guān)鍵詞進(jìn)行了學(xué)科定位的基礎(chǔ)理論建設(shè)，完成了由人文學(xué)科向社會科學(xué)的轉(zhuǎn)型，有進(jìn)一步推動了民間傳統(tǒng)文化活動的開展，為非遺文化賦予現(xiàn)代意義[1]。

2.3 民間傳統(tǒng)活動促進(jìn)了社會認(rèn)同

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念被定義為：被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所[2]。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承和發(fā)揚(yáng)上是具有群眾基礎(chǔ)的，其存在形式是適合于傳播的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與所處的環(huán)境是相適應(yīng)的，并且在民間傳統(tǒng)活動的基礎(chǔ)上，非遺文化實(shí)現(xiàn)了再創(chuàng)造，增強(qiáng)了活動群體對于非遺文化的認(rèn)同感，從而保證了文化傳承的持續(xù)感。

3 以民間傳統(tǒng)活動為契機(jī)加強(qiáng)非遺保護(hù)

在“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”政策的主導(dǎo)下，再消費(fèi)主義的影響下，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被盲目篡改，這是對歷史的褻瀆，對文化的不尊重，比如民間曲目中篡改歷史或者戲唱?dú)v史人物等。為此，民間傳統(tǒng)活動如果想要發(fā)揮保護(hù)非遺文化，傳承非遺文化的作用，采取相應(yīng)的措施是必不可少的。

3.1 做好民間傳承活動頂層設(shè)計(jì)

民間活動盡管是以群眾自發(fā)組織為主，但是必要的政府干預(yù)是必不可少的。政府規(guī)范干預(yù)有利活動的開展符合主流文化的需要，符合統(tǒng)戰(zhàn)需求。政府要主動承擔(dān)起民間傳統(tǒng)活動的監(jiān)管工作，并進(jìn)一步做好頂層設(shè)計(jì)，在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作涵蓋在其中，在活動策劃上要加入本地非遺文化元素，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識非遺文化[3]。

3.2 建立健全民間文化的普查機(jī)制

必要時(shí)，政府應(yīng)該成立專項(xiàng)行動小組，建立健全民間傳統(tǒng)活動普查機(jī)制，其主要作用就是摸清民間文化傳承的情況，了解民眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解程度，掌握本地非遺文化的保護(hù)工作進(jìn)展情況等，并針對情況對具有偏見的、錯誤的、低俗的民間活動進(jìn)行整改，對文明的、積極的、高尚的民間活動加以規(guī)范，另外，針對民眾了解程度不夠保護(hù)的夠的非遺文化進(jìn)行拯救。

3.3 重視民間傳統(tǒng)活動的記錄好和宣傳

民間傳統(tǒng)活動大多數(shù)是由口口相傳或者技藝傳承的形式保存下來的，在市場化經(jīng)濟(jì)的浪潮下，越來越少的年輕人愿意傳承藝術(shù)，一旦失傳就是歷史的遺憾。民間傳統(tǒng)文化活動是對于歷史的再現(xiàn)，做好記錄和宣傳是時(shí)代賦予我們的神圣使命。政府應(yīng)該加強(qiáng)資金扶持，在經(jīng)費(fèi)上重視宣傳經(jīng)費(fèi)的投入，要明確傳承的目的，在成果展示上下大力度，發(fā)揮出對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動作用[4]。具體來說，在宣傳力度方面，要注重公眾參與意識的提升，要由專業(yè)的媒體參與制作，如現(xiàn)場直播形式的場景記錄，紀(jì)錄片形式的文化記錄等，總之，現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展如此迅猛，文化的宣傳要結(jié)合時(shí)代，擴(kuò)大影響范圍和影響力，提高大眾自覺接受、傳承非遺文化的行動自覺。

4 結(jié)語

非遺文化是幾千年歷史的積淀，承載著先人的智慧，是沉甸甸的財(cái)富。對于非遺文化的傳承和保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，離不開政府的扶持，更離不開民間的自發(fā)行動，任何形式的傳承都不應(yīng)該是單一的，而應(yīng)該是需要多方共同努力才能夠?qū)崿F(xiàn)的。因此本文在重點(diǎn)剖析了民間傳統(tǒng)活動對于非遺文化傳承和保護(hù)的重要價(jià)值的同時(shí)，落腳于政府與民間力量的協(xié)同發(fā)力，以求我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)取得更好效果。