鄉(xiāng)村振興視閾下民族地區(qū)節(jié)慶旅游發(fā)展路徑探究

金松蘭 李宇巾

2018年，《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》重磅發(fā)布，成為引領鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展的新引擎。旅游業(yè)作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要抓手，經(jīng)過近30年的發(fā)展，形式與內(nèi)容不斷優(yōu)化，節(jié)慶旅游應運而生，成為鄉(xiāng)村旅游的重要內(nèi)容，作為聯(lián)系鄉(xiāng)村文化與旅游的重要紐帶，它蘊含著各個民族特有的文化意識和價值。民族地區(qū)群眾作為節(jié)慶旅游的開發(fā)者、建設者，成為節(jié)慶旅游發(fā)展的重要主體，依托特有的民族文化，節(jié)慶旅游已然實現(xiàn)了群眾、文化與旅游業(yè)的深度結合，促進了一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，帶動了民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、文化振興、產(chǎn)業(yè)興旺，已成為促進鄉(xiāng)村振興的堅實力量。但是隨著節(jié)慶旅游在民族地區(qū)的普遍實踐，節(jié)慶活動數(shù)量眾多，質(zhì)量卻參差不齊，在這種境況下，探索民族地區(qū)節(jié)慶旅游發(fā)展的新內(nèi)容、新模式、新業(yè)態(tài)，不斷豐富民族地區(qū)節(jié)慶旅游發(fā)展的理論與實踐，成為節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵。

一、節(jié)慶旅游的概念和必要性

20世紀90年代，節(jié)慶旅游作為一種新興的旅游形式出現(xiàn)在研究學者的視野中，經(jīng)過近30年的實踐與探索，節(jié)慶旅游的概念、定義已經(jīng)有了成熟且完整的文字表達，成為研究節(jié)慶旅游的重要文化背景資源。就民族地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展來講，很多地方都處于空心化的狀態(tài)中，人口老齡化問題嚴重，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下；但是，從發(fā)展旅游業(yè)的角度看，民族地區(qū)則是綠水青山。因此，應以發(fā)展節(jié)慶旅游激活民族地區(qū)鄉(xiāng)土文化資源的挖掘，充分利用綠水青山，實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源功能的提升和資本轉化。

(一)節(jié)慶旅游的概念

1.節(jié)慶旅游

節(jié)慶是節(jié)日慶典的簡稱，節(jié)慶旅游則是在運用本地文化傳統(tǒng)的基礎上，通過舉辦一些吸引力強的節(jié)目、活動來促進地方旅游業(yè)的發(fā)展。

我國對于節(jié)慶旅游的研究始于20世紀90年代，余青、龍光文認為，節(jié)慶活動是民族文體娛樂活動的精華,是民族文化的博覽會,是民俗活動的大展示。(1)余青、龍光文：《貴州少數(shù)民族節(jié)慶活動開發(fā)探析》，《貴州社會科學》1999年第2期，第31-34頁。21世紀以來，學者們對于節(jié)慶旅游的內(nèi)涵及意義研究更加深入。王子新、樊中紅認為，節(jié)慶旅游是在特定時間、特定地點定期舉辦的以吸引游客、獲取經(jīng)濟效益為目的的慶典和活動等。(2)王子新、樊中紅：《河北旅游節(jié)慶發(fā)展淺析》，《河北大學學報》(哲學社會科學版)2003年第3期，第126-129頁。黃翔、連建功認為，節(jié)慶旅游是以某種具有鮮明主題的公眾性慶典活動作為旅游吸引物而開發(fā)出來的一種現(xiàn)代新型旅游產(chǎn)品。(3)黃翔、連建功：《中國節(jié)慶旅游研究進展》，《旅游科學》2006年第1期，第45-49頁。李曉川認為，節(jié)慶旅游是指以旅游地資源為著力點，吸引各地游客前來參與的主題型的文化節(jié)日活動。(4)李曉川：《基于SWOT分析下的桂林恭城縣節(jié)慶旅游的發(fā)展對策》，《特區(qū)經(jīng)濟》2009年第8期，第143-144頁。

2.民族地區(qū)節(jié)慶旅游

節(jié)慶旅游經(jīng)過近30年的發(fā)展，形式更加多樣，民俗節(jié)慶成為節(jié)慶旅游的重要開發(fā)形式，民俗節(jié)慶是指，以當?shù)孛袼罪L情為依托的節(jié)慶活動，即指某一地區(qū)或區(qū)域以其特有的民俗，包括以文化和藝術、風俗習慣以及生產(chǎn)等方面為主題，自發(fā)而周期性地舉行大型的公眾性的慶典活動，(5)劉揚、石培基、夏冰：《民俗節(jié)慶旅游的資源分析——以青島民俗節(jié)慶旅游為例》，《生態(tài)經(jīng)濟》2010年第8期，第155-157頁。即以各個民族特有的節(jié)日習俗及生活形態(tài)為主要內(nèi)容集中展示的節(jié)慶旅游活動。民族節(jié)慶旅游可以說和民俗節(jié)慶活動是等同的。筆者認為，民族地區(qū)節(jié)慶旅游是指以民族特色文化為依托、以獨特的民間風俗活動與日常生活為主題，在特定時間、特定地點舉辦的吸引游客的包括文化活動、體育活動、節(jié)日慶典在內(nèi)的特殊事件，它既是一種文化活動，也是一種經(jīng)濟活動，具有文化的傳承性與保護性、體驗性、綜合性、區(qū)域性與時效性、經(jīng)濟效益性等特征。

(二)節(jié)慶旅游開發(fā)的必要性

民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展以鄉(xiāng)村旅游為重要抓手，節(jié)慶旅游作為鄉(xiāng)村旅游的新興形式，在一定程度上代表了鄉(xiāng)村旅游新的發(fā)展方向。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，探索節(jié)慶旅游的轉型升級，既可以優(yōu)化傳統(tǒng)民俗文化的繼承與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略，也可以創(chuàng)新民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)路徑，促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，帶來巨大的社會文化效益，為鄉(xiāng)村振興鋪平道路。

1.推動更好實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

黨的十九大作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，節(jié)慶旅游發(fā)展將依據(jù)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡囊螅M行積極的響應與調(diào)整(見圖1)。產(chǎn)業(yè)興旺是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重點，要按照農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展和全域旅游發(fā)展的總要求，促進節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)的延伸及集聚，激發(fā)創(chuàng)新性，增強市場競爭力。生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的重要節(jié)點，節(jié)慶旅游發(fā)展要致力于改善鄉(xiāng)村環(huán)境、提高民眾居住質(zhì)量。鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的精神保障，節(jié)慶旅游要肅正農(nóng)民精神風尚，發(fā)揮農(nóng)民在節(jié)慶旅游發(fā)展中的主人翁意識。治理有效是鄉(xiāng)村振興的基礎，節(jié)慶旅游帶來的巨大的經(jīng)濟收入分配成為當前鄉(xiāng)村利益分配中最敏感的問題，必須要積極協(xié)調(diào)并保障各方的正當利益，使各方共享節(jié)慶旅游經(jīng)濟收益，這在一定程度上也有利于節(jié)慶旅游的持續(xù)性發(fā)展。生活富裕是根本，提升農(nóng)民經(jīng)濟收益是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略長久且堅定的目標，要以組織形式、經(jīng)營模式的創(chuàng)新來發(fā)展節(jié)慶旅游，促進農(nóng)民致富增收，充實民眾的錢袋子。

圖1 節(jié)慶旅游調(diào)整、適應鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略簡圖

2.促進地方經(jīng)濟發(fā)展

2014年的《關于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導意見》中提出，要依托各地文化資源，通過科技、創(chuàng)意、市場推動特色文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。(6)文化部財政部：《文化部財政部關于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導意見》，《中國文化報》2014年8月26日，第2版。旅游業(yè)是文化性很強的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，也是經(jīng)濟性很強的文化產(chǎn)業(yè)。(7)施景鈐：《南通風箏與旅游的文化思考》，《江?？v橫》2002年第2期，第11-12頁。它能夠帶動地方經(jīng)濟發(fā)展：一是節(jié)慶活動所需的門票以及其他銷售收入帶來的直接收益；二是大量游客的涌入帶來對住宿、餐飲、交通等相關產(chǎn)業(yè)的新需求，提供大量就業(yè)崗位，解決村民就業(yè)難的問題，助力民眾實現(xiàn)生活富裕；三是節(jié)慶旅游的發(fā)展使當?shù)氐奈幕厣偷貐^(qū)優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，大量吸引各行業(yè)、各產(chǎn)業(yè)聚焦于此，增加招商引資的機會，產(chǎn)生間接經(jīng)濟效益。(8)江日青：《桂西北民族節(jié)慶活動及其旅游開發(fā)》，《生態(tài)經(jīng)濟》2010年第10期，第137-140頁。

3.帶來豐厚的社會文化效益

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。處于文旅融合結點上的節(jié)慶旅游，能夠振奮人民群眾精氣神，助力形成文明鄉(xiāng)風。第一，民族地區(qū)節(jié)慶活動是該民族千百年來實踐的產(chǎn)物，是民族的獨特標識，集中展現(xiàn)民族信仰及風土人情，是聯(lián)系民眾情感的紐帶，對其加以組織優(yōu)化，必然會在群眾中形成強大感召力，豐富精神文化生活，提高精神境界。第二，節(jié)慶旅游活動開展期間，來自各地的游客在體驗旅游地文化風情后，會向其他人分享旅游地民俗風情，吸引其他人前來參觀，擴大民族地區(qū)文化的影響力，從而促進地區(qū)之間的文化交流，推動民族地區(qū)文化的加快發(fā)展。第三，增強當?shù)厝嗣竦淖院栏?，增強舉辦地的凝聚力。本地區(qū)豐富的文化資源及節(jié)慶旅游的蓬勃發(fā)展，會激發(fā)當?shù)厝说淖院栏泻妥孕判?，越來越多的民眾會參與到節(jié)慶活動中，為節(jié)慶活動出謀劃策，民眾彼此間更加熟悉，有利于民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定。

二、民族地區(qū)節(jié)慶旅游開發(fā)狀況

多樣的民族風情及地理因素造就了民族地區(qū)豐富多彩的節(jié)慶活動，在此基礎上民族地區(qū)節(jié)慶旅游業(yè)也形成了區(qū)別于其他地區(qū)的發(fā)展特點。對民族地區(qū)節(jié)慶旅游資源及特點進行梳理、分析，是了解民族地區(qū)節(jié)慶旅游現(xiàn)狀、促進節(jié)慶旅游更好發(fā)展的必要準備。

(一)民族地區(qū)節(jié)慶旅游資源類型

我國是有著55個少數(shù)民族的多民族國家，少數(shù)民族主要分布在東北地區(qū)、西南地區(qū)、西北地區(qū)及廣西壯族自治區(qū)，多樣的民族風情及地理因素的差異，造就了民族地區(qū)異彩紛呈的民族文化。各個民族都有不同于其他民族的文化特質(zhì)，節(jié)慶活動作為集中展示民族文化特質(zhì)的載體，更是種類繁多、五彩繽紛。根據(jù)節(jié)慶活動反映的內(nèi)容可分為祭祀性節(jié)慶、生產(chǎn)節(jié)慶、社交節(jié)慶(見表1)，集中展示了少數(shù)民族的服飾、歌舞、體育、宗教信仰、民間工藝和民族風情，(9)王宇：《少數(shù)民族節(jié)慶旅游的社區(qū)參與問題研究》，《民族職業(yè)技術學院學報》(綜合版)2007年第1期，第32-35頁。具有較強吸引力，為游客領略少數(shù)民族的風土人情和民族習俗、體驗少數(shù)民族奔放和好客的民族特質(zhì)提供契機，成為民族地區(qū)節(jié)慶旅游發(fā)展的重要依托。

表1 民族地區(qū)節(jié)慶活動類型及代表性活動

(二)民族地區(qū)節(jié)慶旅游特點

少數(shù)民族特色文化及歷史文化底蘊造就了民族地區(qū)節(jié)慶旅游的獨特個性，除了具有節(jié)慶旅游普遍特征外，還具有文化的傳承性與保護性、體驗性、綜合性、區(qū)域性與時效性、經(jīng)濟效益性等特征。

1.文化的傳承性與保護性

民族地區(qū)節(jié)慶旅游以本民族特色文化為重要依托，具有鮮明的民族文化特征，經(jīng)千百年的傳承發(fā)展，節(jié)慶習俗有了固定且相對穩(wěn)定的形式，但是由于受到政治、經(jīng)濟、社會、地理等各種因素的影響，始終處于不斷的變化和發(fā)展之中，加上少數(shù)民族聚居地處于較封閉的狀態(tài)，一旦受到外來文化的入侵，很有可能發(fā)生不可逆的變化，如很多的傳統(tǒng)習俗逐漸趨于漢化、現(xiàn)代化，甚至完全消失，因此，民族地區(qū)發(fā)展節(jié)慶旅游必須以當?shù)靥厣幕谋Ｗo與傳承為前提。

2.體驗性

當代旅游者進行旅游活動時更加注重參與意識，不僅僅是觀賞了解異域風情，更想要參與到活動中去，這也使得民族地區(qū)節(jié)慶旅游發(fā)展更加注重開發(fā)那些能讓旅游者親身嘗試、親身實踐的旅游活動。以延邊州節(jié)慶活動為例，延邊州節(jié)慶活動注重發(fā)展朝鮮族特色飲食文化、服飾文化、歌舞文化，游客身著朝鮮族傳統(tǒng)服飾參與到朝鮮族歌舞表演活動中，親自制作、品嘗朝鮮族泡菜獲得直接的文化體驗。

3.綜合性

民族地區(qū)節(jié)慶旅游具有綜合性體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，節(jié)慶旅游是集政治、經(jīng)濟、文化于一體的綜合性節(jié)事活動，節(jié)慶活動的成功舉辦不僅帶來了豐厚的經(jīng)濟效益，而且也促進了文化的保護與傳承，發(fā)揮了社會文化效益；同時，節(jié)慶活動的舉辦也需要政府部門的支持，帶有一定程度的政治性。第二，節(jié)慶旅游是對本民族的服飾、飲食、歌舞等多方面內(nèi)容的綜合展示。第三，節(jié)慶旅游的成功開展需要多方共同參與，如朝鮮族既有尊敬老者的老人節(jié)，又有廣大兒童參與的兒童節(jié)，而節(jié)慶表演類的節(jié)慶活動由年輕的朝鮮族男女共同演繹，民族地區(qū)民眾與游客都會不自覺地參與到活動中。

4.地域性與時效性

地域性與時效性是民族地區(qū)節(jié)慶旅游在時間和空間上的特點。地域性表現(xiàn)在各少數(shù)民族由于處在不同的經(jīng)度、緯度，其所居住地的氣候、地形因素也各不相同，導致同一節(jié)慶活動在不同地區(qū)有不同的表現(xiàn)形式。時效性表現(xiàn)在節(jié)慶活動的舉辦有其相對固定的時間且持續(xù)時間是有限的，如吉林省延邊州“延吉國際冰雪旅游節(jié)”一般都在12月到次年1月期間，其他時間不具備節(jié)慶活動的開展條件。

5.經(jīng)濟效益性

相關研究指出，我國旅游市場主要分為遠程客源市場和近程客源市場，這兩種旅游市場的游客旅游目的集中表現(xiàn)為：觀光、游覽文化勝地、品嘗民族美食及體驗民俗風俗，其中，體驗民族民俗風俗文化已成為他們的首要旅游目的，而節(jié)慶旅游能夠使游客參與、體驗到旅游活動中，滿足游客的首要需求，具有廣闊的發(fā)展前景，民族地區(qū)節(jié)慶旅游帶來的經(jīng)濟收益可見一斑。

(三)民族地區(qū)節(jié)慶旅游開發(fā)狀況及不足之處

1.民族地區(qū)節(jié)慶旅游開發(fā)狀況

近年來，民族地區(qū)充分利用民族傳統(tǒng)節(jié)日，結合特有民族習俗，開發(fā)節(jié)慶活動，大力發(fā)展文化旅游，形成了一大批具有競爭力、創(chuàng)新力、影響力的節(jié)慶旅游代表性節(jié)事，如成吉思汗祭典、圖們江文化旅游節(jié)、白族“石寶山歌會”、壯族“上巳節(jié)”等，均以本民族獨特文化為依托，并因地制宜地制定了節(jié)慶旅游發(fā)展模式，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。以朝鮮族節(jié)慶文化開發(fā)為例，圖們江文化旅游節(jié)就是一個典型的成功范例。圖們江文化旅游節(jié)巧妙地利用了朝鮮族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行開發(fā)，以朝鮮族民俗風情為依托，以圖們江歷史、朝鮮族宗教信仰及邊境文化為著眼點，通過節(jié)慶活動進一步加強區(qū)域邊境之間文化、旅游和經(jīng)貿(mào)合作。第一屆活動期間就簽訂了十余個對外合作項目，總額達到了50億元，吸引了中外游客24.3萬人次。經(jīng)過近十年的發(fā)展，朝鮮族特色文化得到充分弘揚、圖們市與其他地區(qū)的交流與合作更加強化、“圖們江文化旅游”品牌深入人心，有力地推動了圖們市的經(jīng)濟和社會文化發(fā)展。(10)劉博：《節(jié)慶旅游活動與區(qū)域營銷研究》，延吉：延邊大學出版社，2016年，第21頁。除此之外，民族地區(qū)還有不少優(yōu)秀的節(jié)慶旅游活動，如南寧國際民歌節(jié)圍繞壯族“三月三”歌圩文化進行開發(fā)，成為集文化、旅游、經(jīng)貿(mào)為一體的綜合性節(jié)慶活動的“航空母艦”，極大地拉動了南寧市的旅游經(jīng)濟收益?？傊?，在各地節(jié)慶活動舉辦過程中，深挖文化內(nèi)涵，使文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)蓬勃活力；以優(yōu)秀節(jié)慶習俗為基礎，進行民俗產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新；政府角色轉換+市場化運行機制，優(yōu)化了節(jié)慶旅游發(fā)展模式。

2.民族地區(qū)節(jié)慶旅游的不足之處

目前，民族地區(qū)節(jié)慶旅游已經(jīng)得到了一定的發(fā)展，但是各地節(jié)慶活動也暴露出一些問題，很多有意義、有意思的節(jié)慶活動蘊藏的文化資源還未被開發(fā)，隱藏的經(jīng)濟價值未被充分挖掘，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，品牌意識淡薄。品牌作為一種無形資產(chǎn)，能夠為節(jié)慶旅游發(fā)展帶來豐厚的回報，意味著更強大的競爭力，無形之中吸引著更多游客參與節(jié)慶活動，延長節(jié)慶旅游的生命周期。品牌化的形成是一個長期的復雜的過程，包括文化底蘊、活動吸引力、游客滿意度、基礎設施、營銷宣傳等方方面面。當前，民族地區(qū)很多的節(jié)慶旅游活動還沒有形成品牌，處于“小、散、弱”的局面，與知名節(jié)慶旅游活動相比，競爭力差，處于劣勢。

第二，節(jié)慶旅游資源亟須整合。資源整合的目的是實現(xiàn)全區(qū)域旅游業(yè)的優(yōu)勢互補，發(fā)揮1+1>2的效果，實現(xiàn)總體共贏。習近平總書記指出，“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟，是振興鄉(xiāng)村的好做法”。(11)《鄉(xiāng)村旅游要趁“熱”升級》，http://www.xinhuanet.com/comments/2019-10/08/c_1125078623.htm。民族地區(qū)擁有強大的資源優(yōu)勢，但是由于節(jié)慶資源分布較為分散，不同區(qū)域的資源也由不同的部門主管，加上利益分配等因素的影響，導致節(jié)慶資源區(qū)塊間的不協(xié)調(diào)，節(jié)慶資源整合面臨著重重障礙。

第三，節(jié)慶旅游宣傳力度不夠。節(jié)慶旅游要為民族地區(qū)帶來更加豐厚、實際的經(jīng)濟效益離不開廣泛而有力的宣傳?！熬葡悴慌孪镒由睢钡睦砟顚е聦π麄鳡I銷等方面的重視程度不夠，很多的節(jié)慶旅游活動宣傳渠道單一、宣傳范圍小。很多的節(jié)慶活動只是在當?shù)匦》秶M行宣傳，甚至出現(xiàn)當?shù)鼐用駥?jié)慶活動消息一知半解的窘?jīng)r，遠程市場的游客根本接收不到旅游信息，更不要說前來實地參觀、游玩，難以吸引外地游客，限制了民族地區(qū)節(jié)慶旅游的發(fā)展。

第四，過分注重經(jīng)濟效益，忽視環(huán)境保護與文化保護。民族地區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境不僅是民眾生存發(fā)展的需要，更是文旅業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基石。一些地區(qū)花費太多精力開發(fā)標新立異的旅游產(chǎn)品和活動形式用以滿足群眾的獵奇心理，舉辦與節(jié)慶主題相關度低的活動，欠缺文化內(nèi)涵；同時，節(jié)慶活動舉辦過程中會造成嚴重的環(huán)境污染問題，如內(nèi)蒙古那達慕大會的舉辦造成大面積的草場破壞和土壤污染。此類節(jié)慶活動在短期內(nèi)可能會為當?shù)貛硪欢ǖ慕?jīng)濟效益，但是不利于節(jié)慶旅游的長遠發(fā)展。

第五，政府干預過多，市場化程度低。節(jié)慶活動的開展離不開政府的支持，但是目前問題是政府的過度參與，一些具有較大影響力的節(jié)慶活動，如“中國白褲瑤民俗文化旅游節(jié)”，是各級政府一手承辦，活動形式單一，創(chuàng)新性、娛樂性不夠，吸引力不強；政府包辦也導致節(jié)慶旅游活動的運作成本高，加劇政府的財政負擔，產(chǎn)生了沒錢辦活動、活動經(jīng)濟收益差、財政壓力大等一系列問題。

綜上所述，民族地區(qū)節(jié)慶旅游發(fā)展已經(jīng)取得了較為顯著的收益，但是在品牌化、創(chuàng)新性、可持續(xù)發(fā)展方面仍存在不足，要抓住鄉(xiāng)村振興這一有力引擎，整合區(qū)域旅游資源，形成規(guī)?；?、品牌化效應，是民族地區(qū)節(jié)慶旅游的發(fā)展大勢。

三、民族地區(qū)節(jié)慶旅游發(fā)展新路徑

近年來，民族地區(qū)經(jīng)過不斷發(fā)展與實踐，探尋到一些節(jié)慶旅游發(fā)展的可行路徑，如加強宣傳、促進品牌化形成、優(yōu)化活動內(nèi)容等，但具體措施實施不到位、效果不顯著。因此，在鄉(xiāng)村振興視閾下發(fā)展節(jié)慶旅游，要在堅持正確路徑的基礎上加大實施力度，同時抓住鄉(xiāng)村振興帶來的新機遇，不斷促進節(jié)慶旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)深度融合，以文旅融合發(fā)展為契機，打造鄉(xiāng)村振興+節(jié)慶旅游示范樣板，助力民族地區(qū)文化振興、經(jīng)濟振興。

(一)打造民族地區(qū)節(jié)慶旅游品牌

實現(xiàn)節(jié)慶旅游發(fā)展的優(yōu)化升級要有明確的定位，結合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展背景，我們應進一步加強對節(jié)慶旅游市場的開發(fā)，增強市場競爭力，努力打造民族節(jié)慶旅游品牌。

1.堅持市場化運行機制

將節(jié)慶旅游市場化，“用市場化的方式振興鄉(xiāng)村”，把村莊整體作為一個主體來運營，通過進一步組織、優(yōu)化，擴大節(jié)慶活動影響力，獲取更好的經(jīng)濟收益，要做到鼓勵社會捐助、商業(yè)贊助等志愿性融資渠道的加入，優(yōu)化籌資模式；公司負責節(jié)慶活動的運作，即節(jié)慶活動的籌劃以及宣傳等一系列事務；設立專項資金、成立專業(yè)政府部門為節(jié)慶旅游提供服務、管理。通過以上途徑集聚政府、企業(yè)、民眾力量來辦“節(jié)”，真正實現(xiàn)以市場為導向謀求成長發(fā)展、壯大的目標。例如，南寧國際民歌藝術節(jié)從2002年開始就運用了市場化機制，一經(jīng)大地飛歌公司負責民歌藝術節(jié)的整體操辦，就實現(xiàn)了辦節(jié)以來的第一次收支平衡。

2.聚焦民族地區(qū)特色文化

民族文化是節(jié)慶旅游發(fā)展的基礎，節(jié)慶旅游展現(xiàn)給游客的就是民族地區(qū)的歷史韻味、民族風情和傳統(tǒng)習俗，節(jié)慶旅游健康發(fā)展必須緊緊抓住民族特色文化這一核心。“越是民族的，越是世界的”，讓人提及那達慕大會就會想到內(nèi)蒙古，談到潑水節(jié)腦海里就出現(xiàn)傣族人民載歌載舞的美好景象……。民族節(jié)日具有地域性和民俗性，可以給游客帶來獨特的旅游體驗，讓游客感受到旅游目的地的個性化形象，增加旅游目的地的知名度，吸引更多的人來到這里。因此，節(jié)慶旅游發(fā)展要著眼于特色，注重開發(fā)民族地區(qū)獨特的民俗風情，開發(fā)具有“新奇”和“異樣”特色的節(jié)慶旅游資源，這些“獨特”與“異樣”的節(jié)慶旅游資源能激發(fā)游客的好奇心和求知欲，提升旅游資源的吸引力水平。

3.多渠道擴大宣傳力度

要深入挖掘品牌效應，采用多樣化的營銷手段，達到擴大旅游地宣傳影響力的目的。傳統(tǒng)的宣傳方式大多以人流量較大的地點作為重心，如機場、車站、商場等，在這些地方通過投放LED廣告、派發(fā)宣傳單等方式進行宣傳，人力物力資源投入較大，宣傳效果也并不理想。因此，要借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒體方便、快捷、覆蓋面廣的特點，改進宣傳方式，通過新聞媒體發(fā)布旅游節(jié)慶活動信息，借助微信公眾號也是近期熱門宣傳方式。例如，延邊地區(qū)廣泛借助延吉旅游、延邊發(fā)布等公眾號進行日常宣傳，受眾面廣，宣傳效果也比較好。在宣傳策略上，前期強調(diào)為節(jié)慶旅游造勢，文化旅游活動舉辦后則注重強調(diào)其影響的深遠性，即節(jié)前與節(jié)后宣傳相結合，在節(jié)慶活動舉辦過程中，也要進行宣傳，“推波助瀾”，形成連鎖反應，吸引更多的游客前來參觀和游玩。

(二)發(fā)揮全域旅游帶動作用

實踐證明，全域旅游可以作為推動鄉(xiāng)村振興的重要抓手，通過資源整合等有效方式，帶動農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。2016年1月19日，全國旅游工作會議提出：中國旅游要從“景點旅游”向“全域旅游”轉變。(12)李金早:《從景點旅游模式走向全域旅游模式》，《紫光閣》2016年第3期，第42頁。發(fā)揮全域旅游帶動作用，就是要整合民族節(jié)慶旅游產(chǎn)品，完善配套設施，提供全過程、全時空的體驗產(chǎn)品，全面地滿足游客的全方位體驗需求。

1.整合區(qū)域節(jié)慶旅游資源

節(jié)慶旅游資源是指在某一地區(qū)，經(jīng)過開發(fā)規(guī)劃后，吸引游客的各種節(jié)日和活動的總和。民族地區(qū)擁有豐厚的文化旅游資源，在整合和開發(fā)旅游資源方面具有突出的優(yōu)勢，但這一優(yōu)勢尚未得到充分利用，加之節(jié)慶活動的舉辦受時間限制，導致活動影響力在一定程度上也會被弱化，阻礙節(jié)慶旅游事業(yè)的進一步發(fā)展。因此，必須整合、優(yōu)化節(jié)慶旅游資源，最大程度地削弱時空界限。在節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，政府是資源整合的中心，是區(qū)域特色慶典活動資源狀況的整體規(guī)劃者，要堅持集約化、可持續(xù)化的發(fā)展導向，避免惡性競爭對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的負面影響。依據(jù)一定的整合原則，優(yōu)化節(jié)慶旅游資源整合模式(見圖2)，來提高民族地區(qū)的旅游和經(jīng)濟活力。

2.鼓勵開發(fā)民族特色節(jié)慶產(chǎn)品

節(jié)慶產(chǎn)品，是以民族節(jié)慶必需品為基礎，通過重新包裝，符合顧客需求的整體概念，(13)李沛新：《壯族節(jié)慶文化開發(fā)路徑創(chuàng)新探析》，《廣西民族大學學報》(哲學社會科學版)2017年第2期,第62-66頁。它不僅是具體的旅游紀念產(chǎn)品，更是民族地區(qū)文化、精神的集中展現(xiàn)，蘊含著民族地區(qū)深厚的文化內(nèi)涵。節(jié)慶產(chǎn)品對節(jié)慶旅游的促進作用表現(xiàn)在兩個方面：第一，滿足了游客購買旅游紀念品的需求；第二，節(jié)慶產(chǎn)品作為展示民族地區(qū)風土人情和特色意蘊的有形文化，能夠進一步發(fā)揮宣傳作用，吸引更多的游客前來參觀。當前，節(jié)慶產(chǎn)品尚有很大挖掘空間，文化內(nèi)涵挖掘不夠，經(jīng)濟效益有待進一步提高，要多方舉措創(chuàng)新、豐富節(jié)慶產(chǎn)品，做到“引人”“留人”“留心”。

一是可以舉辦節(jié)慶旅游產(chǎn)品創(chuàng)意大賽，并且要持續(xù)地、長久地舉辦下去。通過考察、評比，選出經(jīng)濟效益與文化效益俱佳的項目，進行初步探索和開發(fā)，通過持續(xù)的比賽不斷獲取新穎的、有特色的創(chuàng)意，也能夠發(fā)現(xiàn)開發(fā)節(jié)慶旅游產(chǎn)品的人才，為節(jié)慶旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供源源不斷的動力源。二是要推動節(jié)慶旅游衍生產(chǎn)品的開發(fā)，如影視作品、小說、音樂等，電視劇《香格里拉》中就將藏族青年扎西帶領藏族同胞英勇抗日的深刻經(jīng)歷拍成了影視作品，宣傳了藏族文化、藏族節(jié)慶，也展現(xiàn)了藏族同胞為國為家、英勇奮斗、不怕犧牲的精神特質(zhì)。因此，要在著眼于民族地區(qū)特色文化的基礎上，鼓勵節(jié)慶衍生產(chǎn)品的開發(fā)。

圖2 民族地區(qū)節(jié)慶旅游資源整合模式

3.完善軟硬件配套設施

開發(fā)節(jié)慶活動一方面需要政府部門的政策、制度支持；另一方面，也需要完備的基礎設施提供高質(zhì)量的服務，因此，必須多方面發(fā)力完善軟硬件配套設施，保障節(jié)慶旅游業(yè)順利發(fā)展。

節(jié)慶旅游涉及許多部門，因此，需要適當?shù)恼咧С趾蛶椭Ｏ嚓P部門要對當前發(fā)展?jié)摿^大的節(jié)慶活動提供引導與支持，研制優(yōu)惠政策，提供資金支持，鼓勵企業(yè)和社會的廣泛參與，積極動員各相關政府部門為節(jié)慶旅游的發(fā)展提供服務與幫助，做好各項配套、準備工作，助力節(jié)慶旅游茁壯成長。

交通、住房、基礎設施和服務的改善對建設美麗鄉(xiāng)村、發(fā)展節(jié)慶旅游至關重要，要大力優(yōu)化配套設施。首先，交通不便是限制民族節(jié)慶發(fā)展的瓶頸，要抓好重要的交通干線建設，完善重要旅游節(jié)點的運輸線路。其次，要加強服務設施建設，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，居住、衛(wèi)生、飲食條件都比較差，既影響當?shù)孛癖娚钏胶蜕姝h(huán)境的改善，也影響游客的旅游體驗，降低了節(jié)慶旅游的經(jīng)濟效益?？梢栽诰嚯x節(jié)慶活動舉辦地較近的地方建設若干高、中、低檔的飯店、酒店，滿足不同層次游客的需求；還要加快水電、通訊、醫(yī)療等基礎設施建設。

(三)注重節(jié)慶旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟、文化的振興，更是生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，要以生態(tài)宜居為前提，在推動節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)升級的過程中始終圍繞這一目標，以保護生態(tài)環(huán)境為準則和前提發(fā)展節(jié)慶旅游業(yè)，時刻牢記習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的理念，務必堅持“先保護再開發(fā)”的原則，在保護的基礎上再開發(fā)利用，(14)江日青：《桂西北民族節(jié)慶活動及其旅游開發(fā)探討》，《生態(tài)經(jīng)濟》2010年第10期，第137-140頁。促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村“生態(tài)振興”。

1.注重民族特色文化的保護與傳承

民族特色文化是對旅游業(yè)發(fā)展具有重要價值的文化遺產(chǎn)，是發(fā)展節(jié)慶事業(yè)要依存的根基，它又是不可再生資源，具有極其寶貴的價值，一旦被破壞，其影響力就會降低，甚至直接失去影響力，難以恢復，不再具有價值，影響民族旅游業(yè)的發(fā)展。近年來，隨著城市范圍的擴大和現(xiàn)代城市文化的傳播，具有地域特色的民族文化受到了一定的沖擊和影響。我們在開發(fā)的過程中，不能忽視民族文化的功能和自身的發(fā)展，不能過度開發(fā)。(15)侯艷艷、閻斌：《淺議少數(shù)民族節(jié)慶旅游產(chǎn)品的開發(fā)》，《中國商貿(mào)》2009年第9期，第51-52頁。因此，地方政府應進一步加強對地方傳統(tǒng)文化的保護和傳承，樹立永久辦節(jié)的理念，通過建設傳統(tǒng)文化博物館、利用現(xiàn)代信息技術等方式來加強對傳統(tǒng)文化的保護；培養(yǎng)熟悉本地區(qū)、本民族節(jié)慶文化的接班人，辦節(jié)過程中始終強調(diào)民族文化的保護與傳承，力圖實現(xiàn)節(jié)慶旅游業(yè)與村民日常生活的和諧統(tǒng)一，打造宜農(nóng)、宜居、宜游、宜體驗的旅游氛圍。

2.重視環(huán)境保護

生態(tài)是鄉(xiāng)村旅游與振興的基礎要素。在開發(fā)節(jié)慶旅游活動時，必須把生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的保護放在首要位置。環(huán)境問題的出現(xiàn)主要有兩個方面的誘因：第一，東道主在節(jié)慶旅游發(fā)展中過度追求經(jīng)濟效益，導致生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，解決這一問題需要政府積極作為，合理規(guī)劃節(jié)慶旅游資源的開發(fā)，及時制止威脅當?shù)厮?、植被、生態(tài)環(huán)境的違法違規(guī)行為，同時要加強對已受到污染和破壞的地區(qū)的優(yōu)化與改善，及時補救。第二，由于游客的不文明行為以及對民族文化了解不夠深入而產(chǎn)生一系列誤會，民族地區(qū)節(jié)慶旅游出現(xiàn)了舉辦地與游客關系緊張的問題，解決這一問題，要把重點放在引導和管理游客行為上，如在宣傳手冊上，簡要介紹本民族風俗文化及禁忌，讓游客預先對本次節(jié)慶活動有初步的認識；增設垃圾桶、文明宣傳欄，潛移默化地規(guī)范游客不文明行為，力圖讓游客自覺地參與環(huán)境保護。

3.培養(yǎng)節(jié)慶旅游專業(yè)人才

鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)核心在于“人”，人才是事業(yè)成功的關鍵，節(jié)慶旅游發(fā)展更要有一批專業(yè)人才作為支撐。(16)張群：《基于民俗節(jié)慶的旅游產(chǎn)品開發(fā)》，《江蘇商論》2007年第7期，第66-67頁。部分高校已經(jīng)開設了旅游專業(yè)課，民族地方可以與當?shù)馗咝：献鳎餐嘤哂袑I(yè)文化素養(yǎng)、熱愛民族文化的高素質(zhì)節(jié)慶旅游人才，既能夠有效解決畢業(yè)生的就業(yè)問題，又能夠為當?shù)毓?jié)慶旅游發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)人才；加強在職人員的教育培訓，提高在職人員的從業(yè)素質(zhì)和從業(yè)水平，尤其是創(chuàng)新能力和參與市場活動的能力，舉辦培訓活動、專業(yè)技能大賽，激發(fā)職工自我完善、自我提高的意識，培育有知識、有能力、有經(jīng)驗的節(jié)慶旅游人才，這樣既有利于減少時間成本，又有利于減少資金成本；注重外來人才的引進，民族地區(qū)節(jié)慶旅游的發(fā)展，僅僅依靠本地精英是遠遠不夠的，加之民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，薪資待遇低，人才的留存成了急需解決的問題，必須要大力吸引外來人才，以加強福利、提高薪資待遇為途徑吸引節(jié)慶旅游人才，實施人才留存戰(zhàn)略，不斷優(yōu)化民族地區(qū)節(jié)慶旅游從業(yè)人員隊伍，助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興。

四、結語

由于傳統(tǒng)的、地理的因素限制，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，振興之路道阻且長。其得天獨厚的文化內(nèi)涵及民族風情為民族地區(qū)節(jié)慶旅游發(fā)展提供了有利條件，成為推動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的有力引擎。應在有效保護和利用民族特色文化資源的基礎上，堅持節(jié)慶旅游可持續(xù)發(fā)展，樹立永久辦節(jié)的理念，通過創(chuàng)意創(chuàng)新、引入市場化機制、整合節(jié)慶旅游資源形成節(jié)慶旅游品牌，做大做強，助力民族地區(qū)經(jīng)濟振興和文化振興。