新時(shí)代青年五四精神的傳承與弘揚(yáng)路徑探析

吳 娜 吳 濤

（1.大連醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 大連 116044；2.東北電力大學(xué)化學(xué)工程學(xué)院 吉林 吉林 132012）

青年是時(shí)代發(fā)展的中流砥柱，青年學(xué)生有知識(shí)、有文化、有創(chuàng)造力，培養(yǎng)青年學(xué)生的五四精神，在當(dāng)今時(shí)代依然重要。五四精神歷久彌新，是中華革命文化的重要映現(xiàn)。從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度，探析青年學(xué)生對(duì)五四精神的跨世紀(jì)傳承，對(duì)革命精神和中華文化的弘揚(yáng)與發(fā)展具有重要意義。

一、五四運(yùn)動(dòng)歷史回顧

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，突出特征為革命的徹底性，它在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有非常重要的歷史地位，它開啟了新民主主義革命的偉大征程。

1.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)背景

1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)，動(dòng)蕩不安，風(fēng)雨飄搖。政治上，面對(duì)資本主義的壓迫，北洋政府軟弱無能，無所作為；經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義有了很大的發(fā)展；思想文化上，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，給人們帶來了一次空前的思想解放。1917年，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在俄國(guó)建立，使中國(guó)知識(shí)分子看到了新的希望。

2.五四運(yùn)動(dòng)過程

1919年巴黎和會(huì)上，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)提出了維護(hù)中國(guó)主權(quán)的合理要求，卻遭到了拒絕。1919年5月4日，北京十幾所學(xué)校3000余名學(xué)生在天安門前舉行游行示威，提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“還我青島”“懲辦賣國(guó)賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”的口號(hào)。[1]北洋軍閥派軍警鎮(zhèn)壓，學(xué)生中有32人被捕，這就是震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)。

二、五四精神的豐富內(nèi)涵

五四精神是在總結(jié)五四運(yùn)動(dòng)的目的、過程、表現(xiàn)和意義的基礎(chǔ)上概括出來的。五四精神目的、過程和表現(xiàn)，構(gòu)成了五四精神的骨架；其內(nèi)涵、意義的不斷豐富和發(fā)展，又充實(shí)了五四精神。時(shí)代賦予五四精神新的內(nèi)涵，要求廣大青年繼承并大力弘揚(yáng)五四精神。

1.五四精神的概念

1919年5月9日，北京大學(xué)教授顧兆熊第一次將學(xué)生的游行示威活動(dòng)上升到了運(yùn)動(dòng)層面，他把運(yùn)動(dòng)定義為不是一時(shí)的心血來潮，而是為目標(biāo)進(jìn)行的努力和抗?fàn)帯１本┐髮W(xué)學(xué)生羅家倫將學(xué)生的游行示威運(yùn)動(dòng)提升到了精神涵養(yǎng)層面，最早提出“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)具有高度歷史濃縮性的詞匯。1919年5月27日，張東蓀第一次提出了“五四精神”這一概念，并做了完整論述。

2.不同時(shí)期五四精神的內(nèi)涵

羅家倫將五四運(yùn)動(dòng)的精神定義為：學(xué)生自我犧牲、社會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)制裁、民族獨(dú)立自決的精神。張東蓀認(rèn)為學(xué)生運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)就是反抗帝國(guó)主義和改造軟弱無能的政府，他指出五四精神的核心內(nèi)涵是雪恥鋤奸精神。傅斯年將五四精神的內(nèi)涵定義為北大精神。[2]在1939年《青年運(yùn)動(dòng)的方向》演講中，毛澤東將五四精神歸結(jié)為愛國(guó)主義、民主科學(xué)和改革創(chuàng)新精神。[3]2014年5月4日，習(xí)近平總書記明確界定了以“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的五四精神。[4]2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上重申“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的核心內(nèi)涵，同時(shí)指出，五四運(yùn)動(dòng)是愛國(guó)主義偉大旗幟，激發(fā)了人民大眾的斗爭(zhēng)力量，培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。[5]

三、五四精神的新時(shí)代意義

新時(shí)代背景下，在繼承與弘揚(yáng)五四精神的同時(shí)，更應(yīng)該賦予其新的內(nèi)涵。將其與時(shí)代特征相結(jié)合，與青年學(xué)生的培養(yǎng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)五四精神的最大價(jià)值。

1.弘揚(yáng)愛國(guó)精神，凝聚民族力量

一百多年前的愛國(guó)主義是維護(hù)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，反對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)和封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在全世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷融合發(fā)展的新時(shí)代，我們不僅要維護(hù)祖國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)主權(quán)和領(lǐng)土完整，更要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，使我國(guó)在世界上更具影響力。中華民族上下五千年的歷史凝聚成了以愛國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。21世紀(jì)以來，能否在新時(shí)代開創(chuàng)一個(gè)良好的開端，取決于青年能否進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，使民族精神深入骨髓。廣大青年學(xué)生是青年的主體部分，更應(yīng)該將個(gè)人理想融入國(guó)家理想，體現(xiàn)新時(shí)代青年的崇高品格和家國(guó)情懷；使個(gè)人價(jià)值服從社會(huì)價(jià)值、個(gè)人利益服從集體利益，彰顯新時(shí)代青年的集體榮譽(yù)感與向心力。愛國(guó)主義精神是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗、奮勇向前的力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力源泉。

2.弘揚(yáng)進(jìn)步精神，促進(jìn)時(shí)代發(fā)展

進(jìn)步精神是推動(dòng)中華民族激流勇進(jìn)、乘風(fēng)破浪、奮勇向前的主要精神力量。一百多年前的進(jìn)步是推翻三座大山，打破腐朽的社會(huì)制度，沖破蒙昧的思想束縛，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。新時(shí)代要求的進(jìn)步是注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性?！爸袊?guó)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民對(duì)于美好生活的要求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[6]，新時(shí)代的進(jìn)步，是將經(jīng)濟(jì)“又快又好”的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝趾糜挚臁?，運(yùn)用新發(fā)展理念推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)中高速優(yōu)質(zhì)發(fā)展。同時(shí)，進(jìn)步又體現(xiàn)在每一個(gè)人自由全面的發(fā)展上。改革開放以來，公民的自由發(fā)展程度不斷提高，中小企業(yè)蓬勃發(fā)展，對(duì)外自由貿(mào)易不斷擴(kuò)大；民主政治、民主權(quán)利不斷提升；學(xué)術(shù)自由、文化走出去的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。近年來，中國(guó)GDP在世界的排名不斷攀升，中醫(yī)藥事業(yè)取得了舉世矚目的成就，專利申請(qǐng)總數(shù)躍居世界第一，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，尖端技術(shù)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，中國(guó)正以前所未有的姿態(tài)走向世界和未來。

3.發(fā)揚(yáng)民主精神，保障人民幸福

“五四”時(shí)期的民主，主要是推翻封建專制獨(dú)裁的舊社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的民主權(quán)利。新時(shí)代的民主是堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)家制度，并實(shí)現(xiàn)法律賦予人民的民主自由權(quán)利。若要建立新型民主國(guó)家，就要充分發(fā)揚(yáng)廣大人民群眾的民主精神，最大限度地保障人民的民主權(quán)利。當(dāng)前，我國(guó)致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)、積極構(gòu)建“一帶一路”及人類命運(yùn)共同體，這是站在最廣大人民的根本立場(chǎng)及各國(guó)人民的發(fā)展需要之上所做的努力。新時(shí)代青年肩負(fù)著重大的使命，我們要始終不渝地堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系中的民主思想。

4.追求科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)民族振興

一百多年前的科學(xué)，是中國(guó)人民為了改變蒙昧落后局面而進(jìn)行的偉大探索。廣大青年面對(duì)封建迷信的迫害，敢于沖破思想束縛，學(xué)習(xí)新思想、新文化和科學(xué)技術(shù)。正是由于青年孜孜不倦地追求科學(xué)，才使中國(guó)革命和建設(shè)取得了舉世矚目的成就。新時(shí)代的科學(xué)，是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，探索自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和思想規(guī)律。科學(xué)精神是指創(chuàng)新精神和求真精神。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家不斷前進(jìn)的動(dòng)力源泉，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，綜合國(guó)力的發(fā)展日益受到重視，而綜合國(guó)力的提高有賴于創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須不斷尊重人才，尊重知識(shí)，尊重創(chuàng)造。青年具有創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)該在深化改革開放的浪潮中發(fā)揮核心作用。國(guó)家鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，青年人一定要勇于探索，不怕失敗，將祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家。

四、新時(shí)代青年學(xué)生弘揚(yáng)五四精神的路徑探析

1.積極開展青年榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng)

榜樣的力量是無窮的，開展青年榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以在無形中為青年學(xué)生樹立榜樣?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！比酥挥胁粩嗟亍耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省”，才能逐步完善自我。首先，組織學(xué)生通過閱讀書籍、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、課上講授等方式，定期學(xué)習(xí)青年榜樣事跡，了解人物生平。其次，組織學(xué)生團(tuán)體到青年榜樣教育基地學(xué)習(xí)，例如，雷鋒同志紀(jì)念館、毛岸英紀(jì)念館、鄒笑春生前所工作的撫順市傳染病醫(yī)院等。通過參觀學(xué)習(xí)，將書本、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)系統(tǒng)化、形象化。最后，參觀后，組織學(xué)生網(wǎng)上答題、抒發(fā)感想、給榜樣人物寫信等活動(dòng)，使學(xué)生自我反思、再認(rèn)知。

2.加大黨史國(guó)史教育力度

近年來，歷史虛無主義思潮不斷泛濫，利用公眾對(duì)黨史、國(guó)史一知半解，黑化歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，歪曲黨史、國(guó)史，從而達(dá)到滲透意識(shí)形態(tài)的目的。中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史、中華人民共和國(guó)建設(shè)史，是我們國(guó)家屹立世界民族之林、中國(guó)人民備受世界尊重的根基。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能夠以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛人民的情懷。廣大青年學(xué)生是擔(dān)負(fù)中華民族偉大復(fù)興光輝事業(yè)的一代，加大對(duì)青年學(xué)生黨史、國(guó)史的教育力度，有利于青年學(xué)生發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、報(bào)效祖國(guó)的精神?？梢詫Ⅻh史、國(guó)史教育題材融入各大教育課程，定期觀看黨史、國(guó)史影片，參觀紅色教育基地，組織紅色知識(shí)競(jìng)賽及朗誦大賽等，提高青年學(xué)生黨性修養(yǎng)和為人民服務(wù)的意識(shí)。

3.組織實(shí)踐活動(dòng)考核評(píng)比

實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的最好方式，如果不能將先進(jìn)典型的事跡融入學(xué)生精神世界，體現(xiàn)在他們的行為方式中，無疑是紙上談兵。五四精神是理論層面的指導(dǎo)，來源于五四青年及其后繼者的偉大實(shí)踐，新時(shí)代五四精神最好的傳承方式就是在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)?？梢越M織青年學(xué)生利用假期時(shí)間到各地、各單位進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，通過問卷反饋社會(huì)各界對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的滿意度。問卷中應(yīng)明確包含學(xué)生如何踐行五四精神，以便綜合考核學(xué)生的實(shí)踐情況。以評(píng)價(jià)結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)比，分設(shè)不同獎(jiǎng)項(xiàng)激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)踐能力。

五、結(jié)語

青年有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家有前途，民族有希望。五四精神的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”等內(nèi)涵，是一種無形的精神力量。欲予“無形”為“有形”，則需要堅(jiān)實(shí)有力的載體?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，傳承并弘揚(yáng)五四精神是每一個(gè)青年的責(zé)任，五四精神的不斷弘揚(yáng)與發(fā)展，也會(huì)成為每一代青年修身立德的標(biāo)桿。