阿蒙
回首過往兩百年,小說家簡·奧斯汀始終位于大眾文化視野的“C位”——愛也好,恨也好,人們就是忘不了她和她筆下那些世俗、瑣碎、真實又溫柔的故事。
簡·奧斯汀從少女時代開始創(chuàng)作,但出版之路卻走得并不順暢。得益于父親和兄弟的贊助,她在中年時出版了《理智與情感》,幸而銷售成績不錯?!栋谅c偏見》很快接檔上市,當(dāng)年就印刷了兩版,此后她的作品再也沒有遇到出版上的困難。遺憾的是,《曼斯菲爾莊園》和《艾瑪》出版后不久,她就罹患重病,與世長辭。
今天人們讀到的她的其他作品,均是在其去世后出版的。這些作品中,最早交稿而遲遲未能出版的《諾桑覺寺》籠罩著陰森、神秘和華麗的氣息。這種簡·奧斯汀創(chuàng)作中的“不同”,反而是有與當(dāng)時出版界潮流最相吻合的元素——她開始創(chuàng)作的年代,即18世紀(jì)末,正是英國哥特文學(xué)開始蓬勃發(fā)展的階段。簡·奧斯汀通過《諾桑覺寺》講述了一個虛構(gòu)人物如何從哥特式幻覺中醒悟,重返簡單而純粹的現(xiàn)實生活。一名年輕的創(chuàng)作者,能夠在提筆之初,就對出版界的潮流進(jìn)行理智的思考,并在思考后通過小說創(chuàng)作表達(dá)觀點、發(fā)出聲音、引導(dǎo)讀者加深認(rèn)識……簡·奧斯汀輕而易舉就做到的事,之后的兩百年中卻并沒有多少作家能夠做到。
簡·奧斯汀寫鄉(xiāng)村生活,而不溺于詩畫一體的韻味;寫愛情故事,而不耽于強烈的情感表達(dá);寫婚戀習(xí)俗,而不限于錙銖毫厘的經(jīng)濟(jì)賬;寫風(fēng)物人情,而不止步于當(dāng)時當(dāng)?shù)禺?dāng)事人的視野與追求。在她的作品中,既延續(xù)了18世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)清新自然、簡練直白的筆法,又引領(lǐng)了19世紀(jì)后期英國女性文學(xué)和批判現(xiàn)實主義文學(xué)關(guān)注普通人命運的風(fēng)潮。她善用“小中見大”,以描寫個人遭遇、情感糾葛、現(xiàn)實矛盾來深刻洞察人性、分析生活、解構(gòu)社會??梢哉f,她筆下一個個小世界里,倒映著大半個人類歷史與人類社會。她幾乎可以被歸類為任何流派的作家,但她的作品的影響力卻很難局限在某一個固定的流派和領(lǐng)域中。
并不是所有人都喜歡她,但文學(xué)的魅力,不因爭議而有分毫褪色。由于生前出版的作品未署真名,簡·奧斯汀的名字直至她去世后才漸為世人所知,但其社會影響力持續(xù)擴大,經(jīng)久不衰。在英語文學(xué)領(lǐng)域,關(guān)于簡·奧斯汀的專業(yè)研究著述頗多;而在大眾視野里,她富有創(chuàng)造性的作品,也引發(fā)了更多的潮流與靈感。
19世紀(jì)中期,英國批判現(xiàn)實主義文學(xué)代表人物伊麗莎白·蓋斯凱爾出版著作《南方與北方》,這部作品幾乎可以視為對《傲慢與偏見》的致敬與改寫。成名于19世紀(jì)后期的諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅德亞德·吉普林也寫過一篇短篇小說,講述的是一群英國士兵靠閱讀簡·奧斯汀的小說,熬過了殘酷的第一次世界大戰(zhàn)的故事。整個20世紀(jì),簡·奧斯汀的作品被不斷改編為戲劇、影視作品,很多作品在短期內(nèi)經(jīng)歷多次改編,又在更廣泛的社會層面引發(fā)了對原著的研究與討論熱潮。而到了1995年,電影《BJ單身日記》則把《傲慢與偏見》帶進(jìn)了現(xiàn)代都市人的情感生活,男女主人公的分分合合看似愛情鬧劇,實則展現(xiàn)了女性婚戀觀開放、包容的發(fā)展趨勢。進(jìn)21世紀(jì)后,影視再創(chuàng)作為簡·奧斯汀的作品增加了新的魅力。
就像她最早出版的兩部作品的名字一樣,簡·奧斯汀有著溫和包容的漂亮姿態(tài)和兩面一體的矛盾尖銳。她用世俗的智慧深入生活,又用理性的判斷、精準(zhǔn)的筆觸剝離人性本身的所有掩飾。但她戲謔有度、方觸即離,只留下一個耐人尋味、稍縱即逝的神秘微笑。這溫柔字句、輕嘲淺笑如微風(fēng)細(xì)雨掠過心湖水面,漾起層層波紋,悄然漫過歷史的刻度,向下個時代和無數(shù)個未來飄然而去。