景觀遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)

程文胤

【摘要】中國傳統(tǒng)景觀園林作為重要的文化遺產(chǎn)，正在受到越來越多重視，然而現(xiàn)階段的保護(hù)與開發(fā)手段不夠成熟，陳家桅桿作為川西林盤與川西民居的代表，需要更多更成熟的保護(hù)與開發(fā)。

【關(guān)鍵詞】陳家桅桿；景觀保護(hù)；景觀開發(fā)；川西林盤；川西民居

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021. 11.194

1、引言

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在經(jīng)歷了數(shù)次由房地產(chǎn)商等各個因素共同構(gòu)建的建筑浪潮之后，無數(shù)具有深厚歷史的景觀與建筑被粗暴的破壞掉了。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承并重的今天，景觀遺產(chǎn)的保護(hù)也被放在了越來越重要的位置，因此尋求一個將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承并重的景觀遺產(chǎn)保護(hù)計劃就變得愈發(fā)重要。本文以陳家桅桿為例，探討遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)的實際應(yīng)用的規(guī)劃與計劃。

2、陳家桅桿的背景與特點

陳家桅桿位于四川省溫江市，是一座集園林和建筑為一體的綜合建筑群，同時具有居住，宗廟，游覽等功能，歷史悠久，文化價值高。

陳家桅桿于1864年建造，建造時間長達(dá)8年，是陳家典的私家宅院。為典型的中國傳統(tǒng)木架建筑群，占地面積約為十畝左右，整個建筑群共有12個院落，布局精致典雅，具有明顯的清代建筑特色，建筑群大致被分為三個組分：中軸線上的住宅部分，位于西側(cè)的小花廳和東側(cè)的大花廳，三大部分中，園林與建筑各有特點，各自承擔(dān)不同的功能，其平面布置也別具一格，既不同于北方的規(guī)整的中軸布局形式，也不同于南方建筑群自由輕快的布局方式，而是兩者的有機(jī)結(jié)合，融合了兩者的特點呈現(xiàn)出一種既有中軸線，又自由布置的形式，布局均衡卻不對稱，有非常高的藝術(shù)價值。

3、陳家桅桿的保護(hù)

3.1保護(hù)現(xiàn)狀

隨著近年來我國對于傳統(tǒng)文化的逐步重視與對川西歷史建筑的保護(hù)工作的全面深入開展，陳家桅桿建筑作為川西地區(qū)現(xiàn)存唯一的民居，受到了前所未有的高度重視，但陳家桅桿建筑歷經(jīng)百余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，許多地方已經(jīng)被毀或者破壞，原有建筑的形態(tài)也因此受到嚴(yán)重的侵蝕，部分建筑物被破壞以至于幾乎無法辨認(rèn)，成都市和溫江區(qū)政府雖然進(jìn)行了一項長達(dá)七年的建筑修復(fù)工作，但是仍然很難還原其本來的建筑技術(shù)工藝與形式。

3.2保護(hù)中的現(xiàn)實問題

對園林建筑遺產(chǎn)的保護(hù)往往需要面對城市的擴(kuò)張與舊建筑的矛盾，陳家桅桿也不例外，如何處理好新舊城市之間的關(guān)系，將是未來將要面對的重要問題。不僅要做到保存住陳家桅桿現(xiàn)存的園林與建筑，更要保存住周圍環(huán)境，使環(huán)境與建筑相輔相成。

陳家桅桿的景觀價值沒有得到充分的利用，對陳家桅桿的保護(hù)工作起步較晚，技術(shù)人員在對這方面的開發(fā)與表現(xiàn)方面不夠成熟，難以深入發(fā)掘與利用其景觀價值，對各方面價值的開發(fā)較為不平衡，其景觀的價值的體現(xiàn)往往只有浮于表面的旅游價值，對其深入的文化與技術(shù)內(nèi)核缺少深入的發(fā)掘與研究，缺乏專業(yè)性的深入剖析。

4、陳家桅桿的保護(hù)建議

陳家桅桿是一個由周邊環(huán)境、院落、建筑、裝飾、園林要素等組成的整體，所以對川西宅院的保護(hù)工作必須整體進(jìn)行。在保護(hù)過程中，需要注意宅院自身與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，確保各個景觀要素和地域文化能夠較好地融合，完整地將陳家桅桿承載的歷史信息保護(hù)并展示出來。

陳家桅桿的保護(hù)要遵循可持續(xù)原則，保護(hù)開發(fā)同步進(jìn)行，一方面對現(xiàn)存宅院的內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行維護(hù)修繕，使宅院本身得到保護(hù)；另一方面，在保護(hù)的前提下適度開發(fā)，對外開放，使其蘊(yùn)含的價值和藝術(shù)特色被公眾所了解，從而得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

5、陳家桅桿的開發(fā)條件

"陳家桅桿"民居建筑群景區(qū)是一座集民居房屋、宗祠、花園于自身一體的現(xiàn)代綜合型三層庭院式民居建筑群，保存了完好的陳氏宗祠以及古建筑群民居聚落，較為完整地說是繼承和維護(hù)保存了我國川西地區(qū)中華傳統(tǒng)民族宗祠建筑文化的重要建筑設(shè)計藝術(shù)文化要素。此外，近年來，成都市溫江區(qū)政府十分高度注重鄉(xiāng)村旅游文化資源的保護(hù)開發(fā)，壽安鎮(zhèn)也高度重視挖掘保存和保護(hù)恢復(fù)當(dāng)?shù)貧v史鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)和建筑風(fēng)貌。

農(nóng)田作為山區(qū)林盤的第三個生態(tài)圈層，作為山區(qū)林盤原始生態(tài)的核心存在重要地位和發(fā)展基礎(chǔ)，發(fā)揮了維護(hù)保持山區(qū)林盤原始自然生態(tài)的重要關(guān)鍵性保障作用。環(huán)境景觀風(fēng)光優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境治理品質(zhì)高，為"陳家桅桿"典型森林地貌形態(tài)的綜合修復(fù)性園林建筑設(shè)計改造工程項目提供了良好的森林生態(tài)治理基礎(chǔ)。

6、陳家桅桿的開發(fā)方法

“陳家桅桿”景區(qū)具有獨特的苗族宗祠鄉(xiāng)村林盤特殊地理文化特色和豐富的鄉(xiāng)村旅游資源綜合配套資源優(yōu)勢，在未來進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游重點項目總體規(guī)劃與綜合開發(fā)的時候就需要充分考慮注意對其特殊地理文化特色的有效維護(hù)與綜合發(fā)揮，利用其特殊地理特色區(qū)位位置優(yōu)勢與景區(qū)周邊不同地域旅游資源的有效整合，開發(fā)并形成集川西苗族宗祠林盤歷史風(fēng)貌文化景觀傳承、川西苗族民居文化景觀歷史風(fēng)貌文化表現(xiàn)、等于體為一體的大型旅游綜合性特色鄉(xiāng)村休閑旅游重點項目。

恢復(fù)"陳家桅桿"主體。不僅僅只是對其現(xiàn)有的建筑物進(jìn)行了保留，還要根據(jù)歷史文獻(xiàn)記錄，修復(fù)其原始?xì)v史樣式，清理其中的與原始?xì)v史建筑不相符的一些部分及其功能。整合打造"陳家桅桿"周邊的宗祠式建筑群聚落，對于川西傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)貌存在保留性比較好的古老建筑物都可以繼續(xù)保留，而較為破敗、風(fēng)貌己經(jīng)嚴(yán)重地脫離了川西傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古老建筑，則這些都可以予以清除。

加強(qiáng)對陳家桅桿進(jìn)行保護(hù)宣傳。提升中國川西宗祠林盤的知名度，讓越來更多的當(dāng)代中國民眾能夠真正知道和深入理解川西省的宗祠盤和林盤，認(rèn)識和了解看到川西宗祠盤和林盤的這個具有重要歷史文化價值、文物保護(hù)價值和未來發(fā)展?jié)摿薮蟮慕?jīng)濟(jì)社會和可經(jīng)濟(jì)利用價值，引起全國社會各界對川西宗祠盤和林盤良好保護(hù)的廣泛重視和高度關(guān)注；從而培養(yǎng)廣大社會民眾對于川西宗龕盤和林盤的良好保護(hù)意識，讓我們社會有更多的社會民眾對于川西地區(qū)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化區(qū)域歷史文化的良好保護(hù)感到了興趣并從而產(chǎn)生一種保護(hù)自覺性。

結(jié)語：

陳家桅桿作為獨具特色的川西林盤代表與川西民居的代表，本身具有豐富的文化精神內(nèi)核與歷史積淀，也是獨一無二的歷史遺產(chǎn)，具有豐富的研究與發(fā)掘價值，值得作為重點開發(fā)的對象，對其進(jìn)行深入的發(fā)掘研究，并使其內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化重新映入人們的眼簾。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊曉藝，莊愛玲.宗祠林盤的保護(hù)與開發(fā)——以“陳家桅桿”為例[J].成都大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（06）：25-30.

[2]謝天開.成都溫江陳家桅桿——古建筑文化瑣談[J].四川建筑，2000（02）：24.

[3]萬雅欣.川西宅院景觀空間特征研究[D].四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，2018.