“漢壽亭侯”雜考

李迎春

三國(guó)時(shí)期的蜀漢大將關(guān)羽受封“漢壽亭侯”，史有明載，僅《三國(guó)志》就出現(xiàn)了兩次。

《先主傳》載：“秋，群下上先主為漢中王，表于漢帝曰：‘平西將軍都亭侯臣馬超、左將軍領(lǐng)長(zhǎng)史[領(lǐng)]鎮(zhèn)軍將軍臣許靖、營(yíng)司馬臣龐羲、議曹從事中郎軍議中郎將臣射援、軍師將軍臣諸葛亮、蕩寇將軍漢壽亭侯臣關(guān)羽、征虜將軍新亭侯臣張飛……”

《關(guān)羽傳》載：“建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽（擒）羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。”

這個(gè)“漢壽亭侯”究竟是“漢·壽亭侯”還是“漢壽·亭侯”？多有爭(zhēng)議。雖然現(xiàn)在學(xué)術(shù)界傾向認(rèn)為應(yīng)該理解為“漢壽·亭侯”，但并不是說就解決了爭(zhēng)議。茲不惴淺陋，試申說如下。

一、考“漢壽亭侯”之“亭侯”

“漢壽亭侯”的“亭侯”為列侯之一種，是從秦朝到南朝陳的一種爵位。

秦朝廢除了從周朝時(shí)期就開始通行的卿大夫采邑制度，設(shè)郡、縣，隨之出現(xiàn)了君、侯封爵制度?！昂睢辈扇《染糁?，徹侯為最高一等，具有食邑，但無封國(guó)。

漢高祖劉邦在西漢初曾定下規(guī)矩“若無功上所不置而侯者，天下共誅之”，但一直沒有被遵循;相反，拜相者必封侯，尚公主者必封侯，以及皇后父親必封侯，成為漢朝慣例。徹侯為漢代異姓臣子的最高封爵，后避漢武帝劉徹諱，改徹侯為通侯，也稱列侯。

到了東漢，按《后漢書·百官志》記載：“列侯……功大者食縣，小者食鄉(xiāng)、亭?！币簿褪钦f，東漢時(shí)期所封侯爵只有三種，分別是縣侯、鄉(xiāng)侯與亭侯。值得注意的是，只有縣、鄉(xiāng)才是政權(quán)組織。鄉(xiāng)官是秦漢時(shí)期的基層政權(quán)組織，廣義的鄉(xiāng)官包括鄉(xiāng)、亭、里、伍等。所以，當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)和亭之間并沒有統(tǒng)屬關(guān)系，只有大小關(guān)系，縣才是更高一級(jí)的行政單位。

縣侯作為最高級(jí)別的侯爵，需用縣名+侯來命名，如袁紹被封為鄴侯，魏延被封為南鄭侯，均為縣侯。

鄉(xiāng)侯、亭侯作為縣侯下一等級(jí)的侯爵，需用鄉(xiāng)名+侯或者亭名+侯來命名。當(dāng)時(shí)的亭侯很多，如張飛的爵位先是新亭侯后是西鄉(xiāng)侯，曹操的爵位也不過是費(fèi)亭侯，劉備是宜城亭侯。

縣、鄉(xiāng)、亭既然都是當(dāng)時(shí)的行政單位，當(dāng)然有名稱及所處地理位置，可惜，史書的記載不可能那么完全、詳細(xì);所以現(xiàn)在除了像劉邦這樣的大名人，能夠留下“高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長(zhǎng)，廷中吏無所不狎侮，好酒及色”這樣關(guān)于“亭”的較詳細(xì)記載外，至于其他的鄉(xiāng)、亭名稱及地理位置，均難以查詢了。

三國(guó)時(shí)，蜀漢、孫吳的爵位制度如同東漢;曹魏在初期也是沿襲東漢爵位制度，對(duì)非宗室的異姓臣僚而言，列侯（通侯）仍然為最高封爵。

二、考“漢壽亭侯”之“漢壽”

沈伯俊評(píng)?！度龂?guó)演義》說：“‘漢壽亭侯指以漢壽縣之一亭為食邑的侯爵，并非‘漢·壽亭侯?！痹凇度龂?guó)演義辭典》中，沈先生又指出：“漢壽，縣名，在荊州武陵郡。按：關(guān)羽以該縣的一亭為食邑?！边@應(yīng)該也是目前學(xué)術(shù)界的主流認(rèn)識(shí)。

《中國(guó)古今地名大辭典》說，歷史上有三個(gè)漢壽縣：1.叔置索縣，后漢改日漢壽，三國(guó)吳更為吳壽，故城在今湖南常德縣東北六十里。2.叔索縣地，三國(guó)吳置龍陽(yáng)縣，宋改日辰陽(yáng)，尋復(fù)故，元升為州，明復(fù)為縣，民國(guó)改日漢壽，原屬湖南湘江道。3.漢葭萌縣，三國(guó)蜀改名漢壽，晉改晉壽，故城在今四川昭化縣南。

不過，為《三國(guó)志》注釋本集大成之作的《三國(guó)志集解》明確指出：“亭侯之號(hào)，不得襲用縣名。”也就是說，根據(jù)東漢制度，亭侯前是不能加縣名的;所以，如果“漢壽亭侯”指的是“漢壽亭”，那就應(yīng)該與“漢壽縣”無關(guān)。

當(dāng)然，有漢壽縣，不代表就沒有漢壽亭，但是漢壽亭是不是在漢壽縣，現(xiàn)在也無法考證。并且，就算證據(jù)顯示，漢壽縣存在一個(gè)漢壽亭，那么這個(gè)漢壽亭是不是關(guān)羽的封地，依然難以肯定。

在東漢末年，除了關(guān)羽的“漢壽亭侯”外，還有一些將領(lǐng)也被授予亭侯爵位，如李典是“都亭侯”，郭嘉是“洧陽(yáng)亭侯”，于禁是“益壽亭侯”，荀或是“萬歲亭侯”，荀攸是“陵樹亭侯”，孫禮是“大利亭侯”，龐德是“關(guān)門亭侯”……他們都找不到對(duì)應(yīng)的所在縣、亭名，那么關(guān)羽的“漢壽亭侯”，僅僅因?yàn)橛幸粋€(gè)漢壽縣的存在，就解釋為漢壽縣的亭侯就不是那么令人信服了。

三、考“漢壽亭侯”之“漢”字

既然“漢壽亭侯”之“漢壽”作為縣名不合東漢規(guī)制，作為亭名又在文獻(xiàn)資料和考古材料中找不到依據(jù)，那么，是不是可以作一些其他方面的思考？

說“漢壽亭侯”是指“漢壽·亭侯”而不是“漢·壽亭侯”確實(shí)可以找到史證。除了當(dāng)時(shí)所授爵號(hào)只有關(guān)羽有“漢”字外，再無他人。從《先主傳》所載上漢獻(xiàn)帝之表可看出，與關(guān)羽同為蜀漢亭侯的馬超、張飛都未在其爵號(hào)前加朝代名“漢”字，似乎可證“漢”非朝代名?！缎绿茣酚涊d唐德宗建中三年（公元782年）治武成廟“詔史館考定可配享者，列古今名將凡六十四人圖形焉：越相國(guó)范蠡……漢相國(guó)平陽(yáng)侯曹參……蜀前將軍漢壽亭侯關(guān)羽……”據(jù)此可知，范蠡前為“越”，曹參前為“漢”，自然“蜀前將軍漢壽亭侯關(guān)羽”中“蜀”是其朝代名，“前將軍”為官名，“漢壽亭侯”為爵位名。

但是，《明史》在《禮志》中卻有這樣的記載：“南京神廟，初稱十廟?！⒐Τ紡R為十一。后復(fù)增四：關(guān)公廟，洪武二十七年建于雞籠山之陽(yáng)，稱漢前將軍壽亭侯。嘉靖十年訂其誤，改稱漢前將軍漢壽亭侯。”無論是稱“漢前將軍壽亭侯”還是“漢前將軍漢壽亭侯”，都表明：“漢壽亭侯”之“漢”字確實(shí)有爭(zhēng)論，確實(shí)還有研究的必要。

關(guān)羽的“漢壽亭侯”不是劉備的蜀漢政權(quán)所授，它來源于“挾天子以令諸侯”的曹操，而且是在官渡大戰(zhàn)之前的建安五年（公元200年）。當(dāng)時(shí)的曹操，還不是丞相，僅僅是“司空，行車騎將軍事”，即使有“篡漢”之心也并不顯著。因?yàn)楸狈缴形唇y(tǒng)一，袁紹、袁術(shù)等強(qiáng)大軍閥勢(shì)力均虎視眈眈，曹操雖“挾”有天子，還真說不上是最強(qiáng)勢(shì)力。不拘一格降人才的他，正在努力擴(kuò)充自己，對(duì)被他稱為“人杰”劉備之干將“萬人敵”的關(guān)羽，他是極力拉攏，想收為己用的，所以對(duì)關(guān)羽“禮之甚厚”。當(dāng)關(guān)羽為他解白馬圍后，“即表封羽為漢壽亭侯”。注意這個(gè)“表”字，它表示關(guān)羽的“漢壽亭侯”是由漢獻(xiàn)帝批準(zhǔn)的?！度龂?guó)志·先主傳》載：

先主未出時(shí)，獻(xiàn)帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當(dāng)誅曹公。先主未發(fā)。是時(shí)曹公從容謂先主日：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”先主方食，失匕箸，遂與承及長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會(huì)見使，未發(fā)。事覺，承等皆伏誅。

劉備是參加了“當(dāng)誅曹公”的“衣帶密詔”活動(dòng)的，漢獻(xiàn)帝不可能不知道。當(dāng)曹操為劉備干將關(guān)羽請(qǐng)封列侯時(shí)，這個(gè)“漢”字的更大可能是漢獻(xiàn)帝親授的。

看《先主傳》所載上漢獻(xiàn)帝表，其中使用的是“蕩寇將軍漢壽亭侯臣關(guān)羽”，此時(shí)已經(jīng)三雄并立，劉備“匡扶漢室”已正式付諸行動(dòng)。如果關(guān)羽的“漢壽亭侯”是曹操封的，為什么不換一個(gè)呢？這在劉備已是非常簡(jiǎn)單的事情了??！張飛的“新亭侯”就是劉備所封的。之所以仍然使用“漢壽亭侯”，就是因?yàn)椤皾h”字，就是因?yàn)樗菨h獻(xiàn)帝親授，有特殊的意義。

四、考“漢壽亭侯”之研究分歧

眾所周知，《三國(guó)演義》有很多版本，在《三國(guó)志通俗演義》的早期版本（嘉靖壬午刻本）中，第二十六回有這樣一段描寫：

卻道曹操為云長(zhǎng)斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷封云長(zhǎng)為壽亭侯，鑄印送與關(guān)公。印文曰：壽亭侯印。使張遼賚去。關(guān)公看了，推遲不受。遼曰：據(jù)兄之功，封侯何多？公曰：功微不堪領(lǐng)取名爵。再三推卻。遼賚印回見曹公，說云長(zhǎng)推辭不受。操曰：曾看印否？遼曰：云長(zhǎng)見印來。操曰：吾失計(jì)較也。遂教銷印匠銷去字，別鑄印文六字：漢壽亭侯之印，再使張遼送去。公視之，笑曰：丞相知吾意也，遂拜受之。

清初的毛宗崗認(rèn)為《三國(guó)志通俗演義》中的這段描述違反了歷史常識(shí)，他不僅在書中刪去了這段文字，還在評(píng)語(yǔ)中特別地指出：“今人見關(guān)公為漢壽亭侯，遂以為漢為國(guó)號(hào)，而直稱之日壽亭侯，即博雅家亦時(shí)有此，實(shí)之誤也……漢壽亭侯，猶言漢壽之亭侯耳，豈可去漢字而以壽亭侯為名耶？”

其實(shí)，三國(guó)故事的眾多創(chuàng)作者對(duì)“漢壽亭侯”之“漢”字的理解，究竟是因?yàn)橐粫r(shí)大意未經(jīng)仔細(xì)辨別而導(dǎo)致誤用，還是這就是歷史的本來面目，甚或是因?yàn)椤白饎⒁植堋钡乃枷攵幸鉃橹?？真的還是很值得研究的。

我承認(rèn)，就關(guān)于“漢壽亭侯”的研究狀況而言，“漢壽·亭侯”遠(yuǎn)比“漢·壽亭侯”更有依據(jù)和說服力;但是，猶如“漢·壽亭侯”之“漢”字難以找到依據(jù)一樣，認(rèn)可“漢壽·亭侯”的研究者也只能在“漢壽縣”這個(gè)不合規(guī)制的依據(jù)上做文章，而找不到“漢壽亭”這個(gè)必須的依據(jù)。正是因?yàn)闋?zhēng)論的雙方都沒有過硬證據(jù)去支撐論點(diǎn)，所以才存在長(zhǎng)期的沒有最終結(jié)論的爭(zhēng)論，也才會(huì)產(chǎn)生《明史》所載“稱漢前將軍壽亭侯。嘉靖十年訂其誤，改稱漢前將軍漢壽亭侯”這樣的史界奇談。

我認(rèn)為，既然兩種論點(diǎn)都缺乏過硬證據(jù)的支撐，那么存疑、爭(zhēng)論就是必然的。

在難以產(chǎn)生彼此都認(rèn)可的最終結(jié)論前，無論是持何種觀點(diǎn)的研究者，在研究“漢壽亭侯”這個(gè)問題時(shí)，都不應(yīng)該忽視“漢壽亭侯”之“授者”以及其中“漢”字出現(xiàn)在這里的獨(dú)特意義。

我以為，對(duì)于關(guān)羽之“漢壽亭侯”的內(nèi)涵，應(yīng)取兩種論點(diǎn)的折中之解，即既可以理解為“漢”的“壽亭侯”，也可以理解為“漢壽”的“亭侯”。當(dāng)然，如果理解依了前者，許多研究歷史地名的人不認(rèn)可，他們會(huì)覺得爵位稱號(hào)應(yīng)該與地名相關(guān);而如果依了后者，且不說也有人不認(rèn)可，最主要的是關(guān)羽本人勢(shì)必會(huì)非?！安粣偂薄．吘?，對(duì)于“漢壽亭侯”這個(gè)爵位稱號(hào)，最看重的是關(guān)羽本人。如果這個(gè)爵號(hào)不是漢獻(xiàn)帝親授，其中沒有以“漢”為正統(tǒng)之意，那么，與曹操已然成為敵手的關(guān)羽，會(huì)在乎這樣一個(gè)普通的小小地方的亭侯封號(hào)？正是因?yàn)椤皾h壽亭侯”事關(guān)使命，事關(guān)大統(tǒng)，這才使得關(guān)羽不但欣然接受了這個(gè)封號(hào)，而且此后異常珍惜它。

總之，“漢壽亭侯”這個(gè)爵位稱號(hào)，對(duì)于關(guān)羽這個(gè)以“忠義”之名傳諸后世的蓋世英豪來說，它是至關(guān)重要、無比寶貴的;因?yàn)闈h獻(xiàn)帝所封的這個(gè)侯，旨在強(qiáng)調(diào)“漢”，旨在提醒臣子忠于漢皇室，忠于漢政權(quán)，忠于漢獻(xiàn)帝。從這層意義看，“漢壽亭侯”里是否包含有某處地名，反而并不是那么重要了;關(guān)羽在乎的，或者說對(duì)他的情感意義而言，乃是這個(gè)“漢”字體現(xiàn)了他與劉備一道堅(jiān)定不移“匡扶漢室”的信念與擔(dān)當(dāng)。