王雪
沈陽市新大陸建筑設(shè)計有限公司 遼寧沈陽 110000
伴隨著社會的發(fā)展與進步,現(xiàn)代施工工藝不斷提高,中國傳統(tǒng)文化,尤其是一些傳統(tǒng)文化元素使用領(lǐng)域不斷延伸,從服裝設(shè)計、包裝設(shè)計、創(chuàng)意產(chǎn)品逐步延伸到室內(nèi)裝飾、大型建筑設(shè)計之中?,F(xiàn)代建筑設(shè)計師通過對中國傳統(tǒng)文化的概括和提煉,從傳統(tǒng)磚石景墻、磚石疊砌、坡屋頂、斗拱等豐富多樣的造型、破碎而又完整的肌理質(zhì)感、青白相交的色彩中,汲取了無限靈感,使中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計之間摩擦出無數(shù)火花[1]。
現(xiàn)代建筑設(shè)計是在傳統(tǒng)建筑設(shè)計基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新演變而來的,其中很多建筑結(jié)構(gòu)及審美方式都傳承于傳統(tǒng)建筑。傳統(tǒng)建筑經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展,具備較為豐富的文化內(nèi)涵,將這些文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中,可為設(shè)計創(chuàng)新提供參考依據(jù),提升現(xiàn)代建筑設(shè)計水平。另外,提取傳統(tǒng)建筑中的精華元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中,可將傳統(tǒng)建筑蘊含的意境及文化思想滲透到現(xiàn)代建筑中,引起人們的共鳴,在欣賞建筑的同時,激發(fā)起對歷史的研究熱情,達到弘揚傳統(tǒng)文化的目的。再者,傳統(tǒng)建筑設(shè)計蘊含了中國傳統(tǒng)文化中天人合一的思想,巧妙的將建筑形體與自然相結(jié)合,提高整個自然環(huán)境的美學(xué)質(zhì)量。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的融入傳統(tǒng)建筑的特點,充分為現(xiàn)代建筑設(shè)計起到畫龍點睛的作用,發(fā)揮出傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢作用。
傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計的融合,可將其中較好部分濃縮后應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中,深化現(xiàn)代設(shè)計師的審美意識,做到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。另外,傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計的融合,也可為現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新提供助力,建設(shè)出極具民族特色的中國式建筑,將我國文化展示給全世界觀看。
中國傳統(tǒng)建筑的布局多為圍合院落,建筑與墻體對稱布置,在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用圍合院落可以明確建筑空間的界限范圍,將居住空間與外部空間隔離開來,形成私密性空間,可以最大程度上滿足居住者對個人住宅隱私的需求。為了增加建筑的空間層次感,展現(xiàn)生動的現(xiàn)代建筑藝術(shù)風(fēng)格,可以借鑒傳統(tǒng)建筑中的園林景觀的布局方式,通過借景、對景、分景、隔景等多樣化的設(shè)計手段,對建筑空間環(huán)境中的各個因素進行協(xié)調(diào)、規(guī)劃,合理安排山體、水景、建筑構(gòu)物及動植物等,營造出一個錯落有致、動靜結(jié)合、明暗變幻的空間景致。此外,還要強調(diào)局部空間的設(shè)計。中國傳統(tǒng)建筑中包含著很多趣味性強的角落空間,其中也包含著深刻的文化烙印及深厚的歷史積淀,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,可以借鑒傳統(tǒng)建筑的局部空間設(shè)計理念,為現(xiàn)代建筑賦予更多的趣味性,豐富建筑局部空間的層次感及美學(xué)內(nèi)涵[2]。
中國傳統(tǒng)符號是中國傳統(tǒng)建筑的縮寫,它提取傳統(tǒng)建筑元素的”形”與”神”,將中國古典建筑美學(xué)元素加以提煉、解構(gòu)、重組。將其在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用,可將事物內(nèi)涵直觀的展現(xiàn)在人們眼前,讓人們在欣賞建筑的同時,了解設(shè)計者想要表達的中心思想及想要傳承的歷史,從而提升現(xiàn)代建筑的美感及價值。傳統(tǒng)符號不僅是傳統(tǒng)建筑設(shè)計的重要表現(xiàn)形式,也是凸顯現(xiàn)代建筑設(shè)計特色,實現(xiàn)兩者有效融合的關(guān)鍵。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,為將傳統(tǒng)文化同時代特色結(jié)合在一起,在使用傳統(tǒng)符號時,會對其實行提煉、概括和優(yōu)化,在原有的基礎(chǔ)上添加更多具有地方特色的內(nèi)涵,同時在先進的材料與技術(shù)的支撐下,使其形成新的建筑語匯從而實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的廣泛傳播,促進現(xiàn)代建筑設(shè)計水平和內(nèi)涵的提升。此外,在傳統(tǒng)建筑符號應(yīng)用過程中,要想加強整體設(shè)計效果,做到傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,除疊加應(yīng)用符號、增強設(shè)計復(fù)古感外,還需將傳統(tǒng)符號所代表的寓意通過現(xiàn)代方式表現(xiàn)出來,如此才能實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑設(shè)計的高度融合,優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計水平[3]。
當(dāng)人們提及到中國的古建宮殿時,首先想到的是金碧輝煌的琉璃瓦,紅色的宮墻以及漢白玉鋪砌的臺階。當(dāng)人們提起江南水鄉(xiāng)時,總讓人聯(lián)想到粉墻黛瓦,小橋流水。色彩的搭配對于建筑設(shè)計而言是一項十分重要的內(nèi)容。在中國傳統(tǒng)建筑中,色彩的運用具有嚴格的等級制度,黃色是代表最高等級皇家所用的,平民百姓的家宅是嚴禁使用的。現(xiàn)代建筑設(shè)計雖然不像中國古代那樣在使用色彩方面區(qū)分嚴格的等級制度,但是仍然把色彩作為重要的表現(xiàn)手段來運用。2010年何鏡堂設(shè)計的上海世博會中國館,其采用中國皇家宮殿圍墻所用的中國紅作為基本色調(diào),代表的是中國的國家形象。貝聿銘設(shè)計的北京香山飯店,在色彩搭配上則以江南民居的灰白作為基本色調(diào),外墻采用中國傳統(tǒng)的白色抹灰,線腳采用灰磚收口。不同建筑師根據(jù)自己設(shè)計的不同類型建筑,使用中國傳統(tǒng)建筑不同的色彩語言體系。中國傳統(tǒng)建筑色彩在現(xiàn)代建筑中演繹出不同的華彩樂章。
總之,中國傳統(tǒng)建筑是我國數(shù)千年傳統(tǒng)文化的沉淀與表現(xiàn),對世界文化也有極強的包容性與開放性,在現(xiàn)代建筑設(shè)計面臨著世界思維沖擊挑戰(zhàn)的情況下,設(shè)計師需深入研究我國的傳統(tǒng)文化,以哲學(xué)的角度辨證看待傳統(tǒng)建筑文化的美學(xué)價值,逐漸探索出一條中國現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新之路。