語文八下第三單元寫作·學(xué)寫讀后感

特邀主持：陳風(fēng)華

一 隨感

一個人的季節(jié)——讀蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》

◎808班 袁子涵

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

你徘徊著，疏桐下。風(fēng)起，吹落了梧桐葉，卻吹不走孤寂的冷。

滴答滴答，夜已深。單薄的背影，冷意蔓延，那是孤雁。雁兒撲打著翅膀，來去匆匆，哪怕染盡紅塵，受盡孤獨，也不愿棲于寒枝。羽輕輕飄落，染了憂傷，冷落了遐想。

理想是月，月如雪。純白的雪，沒有一絲雜念，沒有一縷雜色。雪總會化，化了的雪還在，但是，灰色的雪已不再是雪。月光皎皎，柔和淡漠。這一世，或許會遇到很多灰蒙的天，但月色總是獨自皎潔。你說，繁華之中，知音有幾人。原來是明月與執(zhí)念，還有從未沾染風(fēng)塵的雪。

恍然才知，世事了了，雁因志遠(yuǎn)而孤獨，而你心所向處是純白的雪，是以寂寞而無人省。

哪怕世人皆負(fù)我，我也定不會負(fù)了自己。如此便是，孤獨也好，得失也罷，我心足矣。

【陳老師評】

秋意闌珊，缺月驚鴻，一個人的季節(jié)，一個人的浮沉，一個人的堅守。被貶黃州的蘇軾是樂觀曠達(dá)的，他有承天寺之“閑”意，亦有定慧院之“執(zhí)”意。但他內(nèi)心深處何嘗沒有幽怨孤寂，“何夜無月”，只有在那一個個月夜，或欣然起行，或把酒問天，或借月夜孤鴻，托物寓懷。

此詩境界，高曠灑脫，“語意高妙，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”縱觀蘇軾人生，“一蓑煙雨任平生”的達(dá)觀，“也無風(fēng)雨也無晴”的恬淡，哀而不傷，笑而含淚，幾經(jīng)風(fēng)雨依然從容行走，初心不改。他是文學(xué)的大家，更是精神的豐碑！

知人論世，讀懂蘇軾失意的詩意人生。袁子涵同學(xué)不僅讀出了詩意，更讀出了詩心，并以美的語言，詮釋了詩的意境、人的心境。

二 讀后感

回眸一笑百媚生——讀《唐詩三百首》有感

◎808班 王嘉琪

歷史長河中的一回眸，我看到了最美的你。

你以清新而又灑脫的容貌，成為整個大唐的絕世佳人。

你是太白的明月，子美的家國，摩詰的田園，義山的情思。

你是唐朝的靈魂，曾有無數(shù)文人墨客賦予你靈性。詩人已去，你卻千古流傳，成為后人的精神家園?？傁朐谝黄o謐中凝視你如明月星辰的雙眼，隨著詩人的淺吟低唱，感受時間錘煉與沉淀下最真摯的情感。

你不只是恣意如虬根蜷曲的文字，更是跨越千年無法淹沒的故人……

你眉目如畫。還記得偶然遇見你時，你的深情回眸，似乎帶著某種悵惘?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，這是孤寂還是故園情？恍惚間看到月夜中，他獨坐花叢，無人相伴，酌酒一杯，與月、影共飲，同醉同醒。頓時明白，這就是字里行間滲透出的細(xì)膩情絲。濃濃的愁啊，牽動了人們發(fā)自內(nèi)心的思念。

正當(dāng)我被你的憂傷感染，你卻回眸一笑，說那不是你的全部。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，我看到你嘴角微揚，泛起豪邁而爽朗的笑容。這是年輕的他登高后向天地發(fā)出的激昂吶喊，穿越重山，響徹層云！在郁郁蒼蒼的翠峰之上，他渺小的身影逐漸放大，好像成為天地的主宰，誰都無法阻止他向上攀登的腳步。我恍然大悟，原來你又是這般快意灑脫。

你的變化讓我很是驚訝，我不禁問你，這就是多姿多彩的大唐盛世嗎？你輕點螓首，回眸眨眼，我又發(fā)現(xiàn)了另一個你。

你可以愁思百結(jié)，也可以豪放不羈，還可以清新恬淡。

“明月松間照，清泉石上流”，初秋時節(jié)，新雨之后，一切都顯得那么寂靜。萬物在雨后新鮮芳香的空氣中蘇醒，夜色帶來了陣陣涼意。在這個遠(yuǎn)離喧囂的山林中，一位白衣秀士靜坐沉思，望著皎皎月光透過松枝在地上灑下清輝，傾聽石頭上傳出的淙淙流水聲，忘了塵世，忘了自我，與這古柏清泉融為一體。

我的心已經(jīng)跟隨詩意一起飛翔了，但你回眸，隱約泛著淚光，微微嘆息，說：“唉！李白偶有憂愁，但一生自信狂放；杜甫憂國憂民，卻也不失安逸時的快樂；王維淡泊名利，與世無爭；唯獨他，潦倒終身，郁郁不得志……”

你突如其來的悲傷讓我有些措手不及。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這不是李白那種思念！相見時難，離別不舍，百花凋謝，到死方盡的思念，成灰始干的淚水……也不知投入了多少真情。他的情感，怎一個愁字了得？

我看到了你多次的回眸，有笑有淚，還有偶爾的俏皮平靜與自在。無論世事變遷，你傾國的容顏依舊燦爛。

你將盛世大唐的豪放恢宏、繁榮浪漫帶進了中國人的精神家園，你是每個詩人的歸宿，亦是從歷史飄往現(xiàn)代的一束繁花。

我看到了你美顏如玉，聽到了你歌聲婉轉(zhuǎn)。

回眸一笑百媚生。

這一回眸，就是一場穿越千年的邂逅。

【陳老師評】

詩意濡染的女孩，在品讀《唐詩三百首》的每一次回眸中，讀到了那個時代的繁華與悲情，那些詩人的灑脫恣意、家國憂思、浪漫情懷。在她的文字中，有“太白的明月，子美的家國，摩詰的田園，義山的情思”，更有穿越千年與最美詩詞邂逅的驚喜與快意。

徜徉于詩詞的世界，含英咀華，思接千載，靈動激情。中國是詩的國度，唐詩更是中國詩歌發(fā)展史的高峰和瑰寶，它華彩含蓄的文字背后、逸致雅趣的情思之外，凝聚著中國人曠達(dá)堅忍的精神力量和兼濟天下的家國情懷，承載著中華民族悠遠(yuǎn)的歷史和璀璨的文化。誠如杭州市下城區(qū)第二屆詩詞大會冠軍獲得者王嘉琪同學(xué)所言：詩詞情深，深如炬火，燃亮歷史數(shù)千年夜空，歷經(jīng)千萬歲月淘洗，在蒼莽的時光中成為永恒。

掬水月在手，最是書香能致遠(yuǎn)！

三 觀后感

跨越千年的感動——《典籍里的中國》觀后感

◎808班 藍(lán)佳城

漢無伏生，則無《尚書》；有《尚書》而無伏生，亦不明其義。

幾千年來，中華祖先世代守護華夏經(jīng)典，傳承至今，讓我們知道華夏從何而來，去往何方。一部經(jīng)典，千年歷史，沉淀了先賢智慧，讓幾千年后的子孫懂得：華夏自古就是一體。

遠(yuǎn)古的大禹，秦末博士伏勝，漢代天子文帝，與當(dāng)代讀書人撒貝寧，同拜先賢，共同講述《書》中曲折故事，解讀《書》中思想要義。

這一幕幕，“時間回溯”，催人淚目——《書》活了！無論古文、竹簡、活字印刷，抑或是現(xiàn)代科技云端“鏡子”式閱讀，《書》的精神延綿流傳，九州安定，華夏子孫血脈相承?；赝麣v史，有的名字注定被銘記?？鬃影最^整理《尚書》，因他與弟子立志要教會后人“知先賢治政之本，知朝代廢興之由，知個人修身之要”。如果沒有與妻子家人一起護《書》的伏勝，《尚書》可能已經(jīng)消失在阿房宮的烈火之中；如果沒有畢生讀《書》、講《書》的伏勝，《尚書》的命運又會如何？歷史沒有如果，以至于2000多年后，我們回眸歷史誦讀經(jīng)典時，不禁暗自慶幸——幸好有伏勝。

伏勝執(zhí)鳩杖含淚縱情傳而講《書》，講大禹治水三過家門而不入，講牧野誓師周武王逆“天意”而行、五萬余士兵一心擊敗紂王七十萬大軍，此為“得人心者得天下”，是歷經(jīng)千年顛撲不破的鐵律?！啊皇俏疑崦o《書》，是我妻、我兒、我全家，舍命護《書》”。只因有《書》有典，才有中國，而知華夏九州本為一體。《書》匯集列祖先賢明德智慧，《書》承載源于黃河、傳承幾千年的中華璀璨文明。護《書》即守護自強不息、圖強進取的中國精神，民惟邦本厚德載物的治國之魂。

觀至此，我不禁眼眶濕熱，恍與白發(fā)長髯的伏勝隔空相對，共讀《禹貢》，一起聆聽“黃河之水天上來”的洶涌澎湃，仰望九州高山大川，即便經(jīng)歷無數(shù)驚濤駭浪，仍屹立不倒、生生不息。中華精神因千萬個體的不懈努力，血脈相傳，歸宗炎黃，溯源華夏，大禹治水，愚公移山，祖先敬畏上天卻并不懈怠，人定勝天源于堅韌與不屈。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，自古仁人志士愛國興邦，不惜獻(xiàn)出性命。自有《尚書》，古老的中華歷久彌新，只因這個民族獨有的偉大精神，讓這片國土不斷煥發(fā)出勃勃生機！

“‘典’在象形文字中是基上的書，即為最尊貴的文獻(xiàn)?！泵陕蠋熢诠?jié)目中這么解釋。典籍因此就應(yīng)該是最珍貴的經(jīng)典，最值得銘記的傳統(tǒng)。

當(dāng)看到伏勝拄杖殷殷問撒貝寧“后人可還讀《書》，可知其意”時，當(dāng)再次看到“民惟邦本，本固邦寧”，聽到《禹貢》《牧誓》的鏗鏘之音時，我的內(nèi)心一次次受到震撼。文脈安在？追本溯源，每一本典籍都是中華文明傳承之路。我們有責(zé)任繼續(xù)研讀傳承，鑒古知今，愿我們能無愧回答：“泱泱華夏，斯文在茲！”

一部經(jīng)典，溯源中華，先祖精髓流傳至今。古有唐朝詩人王維、明朝畫家杜堇以畫繪史，《伏生授經(jīng)圖》以筆墨重現(xiàn)歷史瞬間，表達(dá)對列祖先賢明德智慧之敬仰；今有你我當(dāng)代人，朗朗誦讀，誓言護《書》，跨越千年的感動，流淌在歷史長河，熠熠閃光。

【陳老師評】

今年大年初一晚，中央電視臺全新制作的大型文化節(jié)目《典籍里的中國》精彩亮相。深情用心的編導(dǎo)、演員，以時空對話的創(chuàng)新形式，戲劇加影視化的表現(xiàn)方法，穿越式多維度的精彩舞臺，讓典籍里的文字活起來了。我第一時間把這檔優(yōu)秀的節(jié)目推薦給了學(xué)生們。

惟殷先人，有冊有典。《尚書》作為“政書之祖，史書之源”，構(gòu)建了華夏文明最早的知識體系和思想體系，對中國傳統(tǒng)文化和意識形態(tài)有著深遠(yuǎn)的影響。然“漢無伏生，則無《尚書》”，藍(lán)佳城同學(xué)以伏勝這一劇中主要人物為主線，串聯(lián)起自己的觀感，表達(dá)了感動之心、景仰之情、傳承之愿。

中華先賢，篳路藍(lán)縷；中華文化，源遠(yuǎn)流長。心懷敬畏感恩，傳承國學(xué)國粹，永續(xù)千年文脈，華夏弦歌不輟，吾輩當(dāng)仁不讓。