初中學(xué)生欣賞文學(xué)作品策略思考

朱生珕

初中學(xué)生欣賞文學(xué)作品策略思考

朱生珕

文學(xué)作品在初中語(yǔ)文教材所占的比重比較大，讓學(xué)生去欣賞好顯得比較重要。如何讓學(xué)生欣賞好文學(xué)作品？平時(shí)的欣賞筆者做出這樣的思考和實(shí)踐。

一、讓學(xué)生品味作品的感人語(yǔ)言

入選于初中語(yǔ)文教材的文學(xué)作品文質(zhì)兼美，尤其是言語(yǔ)的美麗是大家有目共睹的。學(xué)生欣賞文學(xué)作品，就要去品味作品的感人語(yǔ)言?！拌b賞文學(xué)作品從品味語(yǔ)言入手，鑒賞過(guò)程也是品味語(yǔ)言的過(guò)程”是人們所公認(rèn)的。品味作品的感人語(yǔ)言，首先必須是讀。但實(shí)際上，不少語(yǔ)文教學(xué)的課堂卻過(guò)多地忽略了學(xué)生的讀，課堂上沒(méi)有瑯瑯的書(shū)聲，沒(méi)有充滿(mǎn)激情的書(shū)聲。即使偶爾指名去讀，沒(méi)有聲音，沒(méi)有語(yǔ)調(diào)，沒(méi)有情感，沒(méi)有韻味。沒(méi)有讓學(xué)生的讀甚至就是誦讀，就是做一些毫無(wú)意義的語(yǔ)段分析，又能產(chǎn)生怎樣的感悟效果呢？一些同仁所掛在嘴邊上的創(chuàng)新感悟也當(dāng)是名存實(shí)亡的吧！所以，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，為了學(xué)生能夠品味到作品的感人語(yǔ)言，筆者有意識(shí)地讓學(xué)生去讀、多讀、誦讀。如朱自清的《春》充滿(mǎn)著火熱的情感，作者以詩(shī)的筆觸，抓住春的特點(diǎn)，通過(guò)有層次的、生動(dòng)的描繪，畫(huà)出了生機(jī)盎然的春的形象，歌唱春的創(chuàng)造力，贊美春天的無(wú)限希望，傳遞出作者內(nèi)心蘊(yùn)涵的蓬勃向上、奮發(fā)創(chuàng)新的真摯情感。這樣的作品，學(xué)生不去讀，是接受不到作者內(nèi)心所蘊(yùn)含著的豐富內(nèi)容的。只有讓學(xué)生去讀，學(xué)生才可以感受到作者說(shuō)“春”從頭到腳都是“新”的真實(shí)意義。

二、讓學(xué)生產(chǎn)生自己的情感體驗(yàn)

大凡文學(xué)作品當(dāng)應(yīng)有著共同特征，都是作者通過(guò)作品的字里行間去傳遞著自己的情，這情有對(duì)自然的，有對(duì)事態(tài)的，也有對(duì)時(shí)局的。而讀者去閱讀文學(xué)作品，就是接受這優(yōu)秀文化的熏陶感染，產(chǎn)生自己的情感體驗(yàn)。作為學(xué)生去閱讀文學(xué)作品，也應(yīng)當(dāng)完全去自己產(chǎn)生情感體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去產(chǎn)生自己的情感體驗(yàn)，就必須讓學(xué)生能夠游離于文學(xué)作品的字里行間。怎樣讓學(xué)生穿梭于作品的字里行間，有講究的必要。俗語(yǔ)說(shuō)“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。讓學(xué)生用好的方法去產(chǎn)生自己的情感體驗(yàn)，比從資料和老師的嘴里發(fā)現(xiàn)情感體驗(yàn)更重要。如教學(xué)茨威格的《偉大的悲劇》作者茨威格飽含感情地用文學(xué)的筆法，從人類(lèi)征服自然的崇高悲壯精神的角度寫(xiě)出來(lái)的事件，讀來(lái)令人感奮。怎樣讓初三學(xué)生也讀來(lái)感奮？讓學(xué)生去關(guān)注作品的相關(guān)細(xì)節(jié)顯得相當(dāng)重要。作品中描寫(xiě)的細(xì)節(jié)比較多，可以說(shuō)是十分感人。截取這些細(xì)節(jié)，讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品味，學(xué)生是可以產(chǎn)生自己的情感體驗(yàn)的。當(dāng)科斯塔歷盡艱險(xiǎn)到達(dá)極點(diǎn)時(shí)，等待他們的卻是占領(lǐng)者阿蒙森留下的國(guó)旗和信件，斯科特這個(gè)失敗者當(dāng)時(shí)懷有一種怎樣的心理？威爾遜博士專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)科學(xué)研究，在離死神只有寸步之遙的時(shí)候，仍堅(jiān)持科學(xué)觀察，并拖著16公斤的珍貴巖石樣品！這是何等崇高的科學(xué)精神？學(xué)生感受這樣的細(xì)節(jié)，所體悟的情感是真實(shí)的。著實(shí)與作者產(chǎn)生了一定意義上的共鳴，科斯塔達(dá)到極點(diǎn)——死亡，是悲劇，但給人們留下的形象是偉大的，科學(xué)精神是崇高的。無(wú)論是故事敘述還是細(xì)節(jié)描寫(xiě)都十分切合“偉大的悲劇”。

三、讓學(xué)生表述自己的真實(shí)感悟

學(xué)生欣賞文學(xué)作品，不僅就是簡(jiǎn)單意義上的產(chǎn)生自己的情感體驗(yàn)，還應(yīng)當(dāng)是深刻意義上的能夠表述出自己對(duì)作品中感人的情境和形象的體驗(yàn)。這應(yīng)當(dāng)屬于閱讀學(xué)習(xí)語(yǔ)言的大量輸入輸出的問(wèn)題。閱讀教學(xué)就是要讓學(xué)生達(dá)成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的目的，讓學(xué)生能夠去說(shuō)，不是去說(shuō)別人的話(huà)，而應(yīng)當(dāng)去說(shuō)自己的話(huà)，尤其需要學(xué)生去說(shuō)出自己的心里話(huà)——真實(shí)感悟。學(xué)生能夠說(shuō)出自己的真實(shí)感悟，需要學(xué)生具有一定的感悟能力，也需要學(xué)生不去附和任何的勢(shì)力，自己感悟到什么，就去說(shuō)什么。只有這樣才是學(xué)生真實(shí)內(nèi)心的表達(dá)，也只有這樣，文學(xué)作品的閱讀感悟，才可以出現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的局面。如教學(xué)《最后一課》，不少學(xué)生對(duì)韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)主義精神敬佩不已，都以一定的語(yǔ)言表達(dá)自己的敬佩之情。但也有學(xué)生對(duì)韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)方式不以為然，有學(xué)生是這樣表述自己觀點(diǎn)的：韓麥爾先生不是勇敢地愛(ài)國(guó)的，如果有一種勇敢的精神，那完全可以帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，舉行示威游行。也完全可以跟上游擊隊(duì)等戰(zhàn)斗武裝組織，站站崗、放放哨，必要的時(shí)候也可以拿起槍桿子，讓敵人吃上一顆子彈，同樣可以發(fā)揮作用的。也有學(xué)生對(duì)此表示贊同，我們的國(guó)家在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就有不少的少年兒童就是那樣的勇敢，像小兵張嘎，《閃閃的紅星》中的主人翁潘冬子等，都是我們現(xiàn)在所崇敬的小英雄。學(xué)生所說(shuō)也不無(wú)道理，這是學(xué)生不熟悉當(dāng)時(shí)歷史背景的緣故，但充分證明學(xué)生表明自己的見(jiàn)解已經(jīng)是在用心介入文學(xué)作品的閱讀感悟。

朱生珕，教師，現(xiàn)居江西崇義。