初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)探討

朱發(fā)萍

(甘肅省和政縣第五中學(xué) 甘肅 和政 731200)

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不能發(fā)散思維，表達(dá)思想，課堂教學(xué)僵化，教學(xué)效果極差。由此可見(jiàn)，在初中思想品德課與法律課中開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)是非常必要的。既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德法律的主動(dòng)性、積極性，又能在提高初中道德法律課教學(xué)質(zhì)量方面發(fā)揮積極作用。

1.初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 一些學(xué)生沒(méi)有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力和不斷前行的方向?，F(xiàn)階段，部分初中生在學(xué)習(xí)中并不知道是因?yàn)槭裁炊鴮W(xué)，只是麻木的聽(tīng)從教師和家長(zhǎng)的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)，完全沒(méi)有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，找不到或者制定不出適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。因而，他們不能合理利用時(shí)間，不能計(jì)劃什么，使課程學(xué)習(xí)失效，喪失了課程的意義和價(jià)值[1]。

1.2 重視思想政治教育，忽視公民意識(shí)培養(yǎng)。受“分?jǐn)?shù)論”的影響，有些教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于關(guān)注進(jìn)度，忽視學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況和能力。這類(lèi)課堂看起來(lái)豐富而充實(shí)，實(shí)際上很空虛。當(dāng)前我國(guó)道德與法治課程建設(shè)雖有一定進(jìn)展，但在實(shí)施過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。在思想政治教育中，教師經(jīng)常將道德與法治的實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為乏味的思想政治教育過(guò)程，有的甚至將其等同于思想政治教育過(guò)程。這是些錯(cuò)誤思想。

1.3 更加注重傳授知識(shí)而非培養(yǎng)良好行為。德育和法治的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)生的自主實(shí)踐和體驗(yàn)，更離不開(kāi)學(xué)生積極參與。道德教育和法治教育在互動(dòng)教學(xué)中，更注重學(xué)生內(nèi)在意識(shí)的轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的班主任往往注重理論知識(shí)，讓學(xué)生不斷腐朽以通過(guò)考試，而成績(jī)高的學(xué)生卻公民意識(shí)薄弱，知識(shí)和公民意識(shí)嚴(yán)重失衡，因此，教師在教學(xué)中既要注重理論知識(shí)的傳授，又要將社會(huì)主義基本價(jià)值觀融入學(xué)生的內(nèi)在思維，關(guān)心學(xué)生的行為。

2.初中道德與法治互動(dòng)教學(xué)對(duì)策分析

2.1 注重教師教學(xué)素養(yǎng)的提升。初中德育與法治教學(xué)中，教師應(yīng)首先規(guī)范自己的教學(xué)立場(chǎng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行德育與法治教學(xué)。這是引導(dǎo)學(xué)生、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件和基礎(chǔ)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必由之路。其次是教師應(yīng)注重更新自身教育教學(xué)周期，以促進(jìn)德育與法治教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展[2]。

高校德育與法治教學(xué)中,教師應(yīng)首先規(guī)范自己的教學(xué)立場(chǎng),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行德育與法治教學(xué)。這是引導(dǎo)學(xué)生、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件和基礎(chǔ)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基本前提。其次二是教師應(yīng)注重更新自身教育教學(xué)方法的創(chuàng)新與探索，將常規(guī)教學(xué)方法和新型教學(xué)方法相結(jié)合，或完全采用新的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),以促進(jìn)德育與法治教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。

2.2 注重教師綜合教學(xué)能力的提高。部分教師在教學(xué)過(guò)程中“硬知識(shí)、軟情感、硬教學(xué)、易教育”，也應(yīng)改變?cè)械乃季S方式，堅(jiān)持“以人為本”的原則，以全面、健康的德育觀來(lái)指導(dǎo)學(xué)生。另外，我們的教師必須具有扎實(shí)、廣泛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能不間斷地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和道德實(shí)踐。緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，認(rèn)真進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，以飽滿(mǎn)的心態(tài)，發(fā)揮好每一堂課的良好功能，充分發(fā)揮教學(xué)的趣味性、學(xué)生的德性和促進(jìn)法治的能力，同時(shí)提高中學(xué)生的道德修養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教育的良性發(fā)展。

2.3 注重德育資源與教學(xué)的整合。依法治國(guó)是一部具有深度和廣度的德育教材。要學(xué)會(huì)利用教材中豐富的道德教育材料和互助、集體合作的益處。通過(guò)列舉名言、感人的故事給學(xué)生聽(tīng)，使教師認(rèn)識(shí)到名言對(duì)學(xué)生的影響和教育作用。另外，還應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐，尊重他們?cè)谡n外活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)和意志支配，并通過(guò)快樂(lè)活動(dòng)使他們獲得道德教育效果。

2.4 注重創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，而忽略了學(xué)生其他各方面的發(fā)展。教師在評(píng)價(jià)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生是否具有全面發(fā)展的特征，結(jié)合學(xué)科目標(biāo)和學(xué)科特征，科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行充分的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信和培養(yǎng)其品質(zhì)素養(yǎng)的目的。

2.5 重視教學(xué)中的道德教育方法。教材教法方面，具有豐富的德育資源;道德教育資源能否得到有效利用，其重要性不言而喻[3]。為此，教師應(yīng)采取不同的教學(xué)方法，提高滲透有效性。如利用多媒體展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，利用學(xué)生喜歡的動(dòng)漫形式的影視效果展現(xiàn)課程內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.6 教師教育應(yīng)面向全體學(xué)生。初中階段，正是學(xué)生品德素質(zhì)逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，規(guī)范學(xué)生的一些不良行為具有積極作用。因此，在這一階段，教師應(yīng)該以互動(dòng)教學(xué)為前提，利用多種方法與學(xué)生展開(kāi)多效溝通，在溝通中展開(kāi)思想教育。在具體教學(xué)中有些教師把師生互動(dòng)看成了單一的你問(wèn)我答環(huán)節(jié)，這對(duì)于提高學(xué)生的互動(dòng)興趣并沒(méi)有任何好處。對(duì)于此。教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中融入一些情景，盡量選用一些幽默詼諧的語(yǔ)言展開(kāi)教學(xué)，甚至也可以利用時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)來(lái)活躍課堂氛圍，以達(dá)到有效教學(xué)的目的。另外，對(duì)于教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該向全體學(xué)生開(kāi)放，不能因?yàn)椴糠謱W(xué)生學(xué)習(xí)差就下意識(shí)的忽視他們。對(duì)于班級(jí)學(xué)生，教師要一視同仁，努力用自己的熱情和尊重來(lái)激發(fā)他們的希望。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上，在初中道德教育與法治教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)與交流，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，在此基礎(chǔ)上制定合理的教學(xué)方法，以達(dá)到全面發(fā)展學(xué)生道德品質(zhì)的目的。