淺析我國武術(shù)訓(xùn)練對大學(xué)生意志品質(zhì)的影響

宋飛翔 西安體育學(xué)院研究生部

當(dāng)代高校大學(xué)生在意志品質(zhì)方面存在不同程度欠缺，造成這種現(xiàn)象的原因和環(huán)境有必不可分的關(guān)系，在學(xué)生接觸最多的社會、家庭、學(xué)校三個(gè)環(huán)境中，都有著一定負(fù)面影響，家庭方面家長嬌生慣養(yǎng)，學(xué)生勞動(dòng)意識、堅(jiān)持、勤奮等意志品質(zhì)較差，在社會方面，社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)也造就了很多糟粕社會意識形態(tài)，享樂思想、消費(fèi)思想等通過網(wǎng)絡(luò)渠道對學(xué)生影響巨大，而在學(xué)校方面，往往只關(guān)注學(xué)生的文化課成績以及知識提升，忽略了學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，針對這種現(xiàn)象，高校開展武術(shù)訓(xùn)練，對學(xué)生各方面意志品質(zhì)的提升都有積極作用，拓寬教育的寬度和廣度。

一、武術(shù)訓(xùn)練對于高校大學(xué)生意志品質(zhì)的影響

武術(shù)訓(xùn)練對大學(xué)生意志品質(zhì)的影響，可以從三個(gè)維度展開分析，包括心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和價(jià)值認(rèn)知，三個(gè)維度都屬于人的意志品質(zhì)，卻有輕微差異，下文將詳細(xì)分析。

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素養(yǎng)

1.提高學(xué)生自信心：有句老話叫作“藝高人膽大”，人的自信來自自我的積累和對外人的比較，包括身體和心理上的積累兩個(gè)層面，在身體層面，武術(shù)中講究氣息運(yùn)行和攻防意念等鍛煉，能調(diào)氣養(yǎng)血，強(qiáng)筋健骨，增加戰(zhàn)斗力，自然會讓人變得更有自信，而在心理層面，武術(shù)作為一種技能，能夠讓學(xué)生作用在多個(gè)場景，心中有底氣，人也會更有自信心。

2.磨煉意志，培養(yǎng)堅(jiān)持精神：武術(shù)訓(xùn)練講究“冬練三九，夏練三伏”，武術(shù)訓(xùn)練較為艱苦，如果學(xué)生能夠堅(jiān)持下來，就能夠磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)持不懈的精神、吃苦耐勞的精神，學(xué)生遇到困難不再第一時(shí)間想著放棄[1]。

3.提高學(xué)生適應(yīng)性、獨(dú)立性、果敢性等：在獨(dú)生子女制度下，學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，沒有太多的競爭，也就不需要承擔(dān)太大的壓力，繼而心理脆弱，承受能力差，適應(yīng)能力差，在陌生環(huán)境下會惶恐，獨(dú)立性較差，而武術(shù)訓(xùn)練講究出拳要快要迅速，克服心理困難，通過武術(shù)訓(xùn)練，武術(shù)會克服學(xué)生心理膽怯、消極逃避的心理，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性，獨(dú)立性、果敢性[2]。

4.提升學(xué)生合作意識、競爭意識等：在某些特殊的訓(xùn)練以及競技中，能夠起到培養(yǎng)學(xué)生合作意識和競爭意識的作用，完善學(xué)生的思想認(rèn)知，提高個(gè)人核心競爭力。

（二）提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

道德素養(yǎng)也屬于意志品質(zhì)中的一種，反映在武術(shù)訓(xùn)練中就是“武德”[3]，武術(shù)是我國國粹之一，其中蘊(yùn)含有我國優(yōu)秀的思想文化和利益文化，學(xué)習(xí)武術(shù)，開展武術(shù)訓(xùn)練是用來強(qiáng)健自身的，用來應(yīng)對不必要的麻煩的，而并非好斗惹是生非的，一些人覺得學(xué)武術(shù)的人會暴力，會好勝乘勇，其實(shí)不然，優(yōu)秀的武術(shù)教學(xué)和武術(shù)訓(xùn)練是在教人沉淀，經(jīng)過武術(shù)訓(xùn)練的人往往表現(xiàn)得更加客觀、冷靜和理性。在高校大學(xué)中開展的武術(shù)訓(xùn)練或許沒有這么深入，但在武術(shù)訓(xùn)練和比試中也會有所呈現(xiàn)，比如賽場舉手示意、比如向?qū)κ志瞎径Y、比如點(diǎn)到為止等，來逐步熏陶學(xué)生，提升學(xué)生的武德，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

二、開展武術(shù)訓(xùn)練的途徑和建議

（一）教師提升自我

武術(shù)教師或訓(xùn)練師是教導(dǎo)學(xué)生，塑造學(xué)生良好意志品質(zhì)的負(fù)責(zé)人，教師足夠優(yōu)秀，才能培養(yǎng)出更優(yōu)異的學(xué)生，教師需要做到以下幾點(diǎn)。

1.教師優(yōu)化武術(shù)訓(xùn)練方法：教師根據(jù)武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容的不同，適當(dāng)優(yōu)化武術(shù)訓(xùn)練方法，例如在練外家拳時(shí)，聲音洪亮、清脆、短促有力，而在練習(xí)內(nèi)家拳時(shí)，喊出聲音柔和有勁，突出規(guī)律特點(diǎn)。

2.教師情感驅(qū)動(dòng)：開展武術(shù)訓(xùn)練較為艱辛，在學(xué)生眼中必然枯燥乏味，教師注意情感驅(qū)動(dòng)，適當(dāng)鼓勵(lì)和批評，做到褒貶合一，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的訓(xùn)練意愿[5]。

3.教師提升人文素養(yǎng)：高校體育教師提升自我人文素養(yǎng)，加強(qiáng)對武術(shù)領(lǐng)域的鉆研，及時(shí)跟進(jìn)武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的新聞實(shí)事，和學(xué)生積極交流引導(dǎo)，給學(xué)生將武術(shù)精神，講武術(shù)故事，讓學(xué)生更好地融入到武術(shù)訓(xùn)練中。

（二）滲透武德傳授和價(jià)值觀教育

武術(shù)是我國的國粹，在武術(shù)中蘊(yùn)含有我國幾千年來的傳統(tǒng)文化，凝聚成“武德”，武德兩個(gè)字雖然簡單，但意義非凡，在武術(shù)訓(xùn)練過程中，教師要注重滲透武德傳授，一方面在于“言”，教師向?qū)W生傳授武德修養(yǎng)，將武德中的“知、禮、義、勇、仁”傳輸給學(xué)生，加強(qiáng)對學(xué)生武德方面的教育，要讓學(xué)生明白開展武術(shù)訓(xùn)練是用來強(qiáng)健自身的，用來應(yīng)對不必要的麻煩的，而并非好斗惹是生非的，一方面在于“行”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)蘊(yùn)含在武術(shù)鍛煉中的行為，比如上場之前的抱拳禮，比如競技中向?qū)κ志瞎ФY，通過“言”與“行”的結(jié)合，塑造學(xué)生良好武德[6]。

同時(shí)也要注重價(jià)值觀的培養(yǎng)，教師創(chuàng)設(shè)一些有教育意義的問題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題展開探索，加以交流探討，用先進(jìn)武術(shù)事跡和惡劣武術(shù)事跡來做對比，讓學(xué)生明白蘊(yùn)含在武術(shù)項(xiàng)目中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。

三、結(jié)束語

綜上所述，開展無數(shù)訓(xùn)練對高校大學(xué)生意志品質(zhì)有著極其積極的影響，分別表現(xiàn)在心理層面、武術(shù)道德、價(jià)值觀念三個(gè)維度，在三個(gè)維度中還有眾多細(xì)小的方面，而要想有效開展武術(shù)訓(xùn)練，也需要明確教學(xué)方式方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，才能保障武術(shù)訓(xùn)練能夠順利進(jìn)行下去，育人功能發(fā)揮作用。