康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新研究

戴多 田俠 四川民族學院

引言

民主傳統(tǒng)特色的傳承和開發(fā)，不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的渠道，還是促進國內(nèi)傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)向著更完善層面調(diào)整的主要形式。為適應當前活動推行和開展的需要，需結合民族傳統(tǒng)特色，在繼承中發(fā)展，在變革中創(chuàng)新，這是其活動實施的依據(jù)。

一、康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展

（一）康巴民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生與特點

康巴民族傳統(tǒng)體育，是康巴地區(qū)特有的民族文化形式，它具有內(nèi)容紛繁復雜、形式多樣、淳樸協(xié)調(diào)等特點[1]。其中融合了藏族、彝族、回族以及其他民間體育項目技巧，這是當?shù)匚幕瘋鞒泻推饰龅闹匾螒B(tài)。結合相關資料考察和分析的相關資料，可將康巴民族傳統(tǒng)體育項目概括為弦子舞、藏牌、馬球、叼羊、賽馬、射箭、摔跤、快馬折腰等形態(tài)，形式多種多樣。

康巴民族傳統(tǒng)體育作為一項文化藝術傳承形態(tài)，其發(fā)展和運作也具有較好的實施特征：（1）地域特征[2]?？蛋兔褡鍌鹘y(tǒng)體育，是康巴地區(qū)獨特的自然環(huán)境和人文環(huán)境所創(chuàng)造，它融合當?shù)厣畹姆椒矫婷妫且环N綜合性、地域化特色文化。（2）民族特征?？蛋偷貐^(qū)是我國歷史上較早的“民族文化走廊”，濃郁的民族文化融合和發(fā)展，是康巴民族傳統(tǒng)體育內(nèi)在價值得以彰顯的條件。比如，賽牦牛、北嘎等體育項目，無不是藏族文化傳承的直接體現(xiàn)。（3）傳統(tǒng)特征?？蛋兔褡鍌鹘y(tǒng)體育發(fā)展至今，已經(jīng)有千年之久的歷史，它是地域文化傳承的主要形式，也是日常生活形態(tài)不斷變革的具體形態(tài)。從當前工作開展和推行的具體狀態(tài)而言，歷史文化中包含了宗教文化、西藏發(fā)展歷史文化信息等，文化傳承色彩較濃郁。

（二）康巴民族傳統(tǒng)體育持續(xù)開發(fā)的價值

康巴民族傳統(tǒng)體育，是當?shù)厝嗣袢粘Ｉ顒趧?、體制增強的主要手段，實踐形式較為多元，加強對康巴民族傳統(tǒng)體育開發(fā)與創(chuàng)新，能夠?qū)⒏M一步激發(fā)康巴地區(qū)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這是從當?shù)匚幕ㄔO和長遠發(fā)展的層面進行開發(fā)價值的解讀。同時，康巴民族傳統(tǒng)體育開發(fā)工作的推進，不僅能夠為當代旅游產(chǎn)業(yè)、體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展持續(xù)性發(fā)展動力，還是當?shù)匚幕瘋鞒泻徒换サ闹匾绞?。從當代文化傳承和開發(fā)活動實施的具體情況而言，做好基礎性工作方面的安排，是帶動當?shù)匚幕w系全面化變革的手段。以上是關于康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新探索的價值。

二、康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新方法

康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新工作全面推行過程中，做好多重管理條件的梳理，是達到預期效果的活動實施手段：

（一）加強傳統(tǒng)體育的宣傳渠道

康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新工作的推進，是一項長期性、目標多元的體育發(fā)展與互動形式，想要實現(xiàn)這一目標最直接的方法，是加強傳統(tǒng)體育的宣傳渠道[3]。傳統(tǒng)的康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展工作實施，主要是以區(qū)域范圍內(nèi)建設和推行為主，而對于如何進行更大范圍內(nèi)的宣傳強度明顯不夠。為此，康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新工作宣傳渠道的增加，更關注如何利用現(xiàn)有資源，開創(chuàng)體系協(xié)調(diào)，社會影響性較高的資源開發(fā)形態(tài)。

康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新工作全面推行期間，當?shù)卣疄榱嗽黾犹厣褡弩w育宣傳渠道，將該部分活動實施系列活動開展方式安排如下：（1）借助大數(shù)據(jù)、信息平臺等渠道，做好民族傳統(tǒng)體育宣傳工作。其中包括當?shù)匦侣劽襟w進行社會宣傳、抑或者是通過網(wǎng)絡直播平臺、vlog 記錄等方式，創(chuàng)建虛擬平臺之上的康巴民族傳統(tǒng)體育工作的推行和對應變革。（2）康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新，需加強當?shù)卮笮腕w育項目的開發(fā)和推行。比如，組織大型民族體育運動大賽、體育項目申請吉尼斯紀錄等。

康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新，就是要充分利用現(xiàn)有資源，實行民族傳統(tǒng)體育運用資源協(xié)調(diào)安排，實際操控方式不斷變革的運轉(zhuǎn)結構。同時，康巴民族傳統(tǒng)體育宣傳渠道的增加，也在于結合項目實施的條件，將線上宣傳和線下宣傳串聯(lián)起來，在明確基礎目標的狀態(tài)下，協(xié)調(diào)做好康巴民族傳統(tǒng)體育因素的規(guī)整安排。

（二）增加民族傳統(tǒng)體育開發(fā)形式

康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新工作的實施和推行，在引導民族傳統(tǒng)體育開發(fā)形式的變革，不斷增加民族傳統(tǒng)體育開發(fā)形式的全面化調(diào)節(jié)。一方面，康巴民族傳統(tǒng)體育開發(fā)形式變革，需要從傳統(tǒng)體育開發(fā)形式，以及民族體育開發(fā)形式變革層面進行調(diào)節(jié)，從工作實施的具體目標層面入手，做好各項民族傳統(tǒng)活動內(nèi)容的勘察與研究。另一方面，結合體育項目內(nèi)容、形式不同，適當進行各項勘察手段的梳理。

康巴地區(qū)政府、相關部門實行特色民主體育文化活動革新調(diào)節(jié)時，為確保項目活動能夠順利流暢的推行開來，進行民族傳統(tǒng)體育開發(fā)形式環(huán)節(jié)的相關要點整理如下：（1）康巴地區(qū)政府、相關部門按照傳統(tǒng)節(jié)日、祭祀活動、休閑娛樂、體育活動、娛樂節(jié)日等方面，對當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項目開展工作進行詳細化調(diào)節(jié)，以達到當?shù)毓ぷ鲗嵤┗顒訁f(xié)調(diào)性調(diào)節(jié)和梳理，進而確?？蛋腕w育民族傳統(tǒng)體育與學校之間保持相互協(xié)調(diào)，從項目實施和運作的具體活動層面入手，形成結構完善的資源調(diào)節(jié)體系；（2）體育項目內(nèi)容、形式全面變革和調(diào)節(jié)活動的安排，更關注利用何種形式，將民族實施的方式進行協(xié)調(diào)性規(guī)整。（3）民族傳統(tǒng)體育活動的傳承和剖析，在不同的社會環(huán)境下，針對不同的民族體育形式進行對應文化傳承方面的工作內(nèi)容調(diào)節(jié)。

康巴地區(qū)政府進行多樣化系列工作安排和多元化調(diào)節(jié)層面的調(diào)整與安排，不僅適應了社會發(fā)展的需要，更能夠依據(jù)地區(qū)開發(fā)和調(diào)節(jié)的需求，自主做好各項內(nèi)容的梳理和調(diào)節(jié)。

（三）民族傳統(tǒng)體育與學校教育結合

民族傳統(tǒng)體育項目與學校教育相互結合，是其內(nèi)在文化價值和體育價值得以展現(xiàn)的條件。即，將民族傳統(tǒng)體育項目與學校之間建立連接體系，合理進行多樣化生產(chǎn)因素的調(diào)整和規(guī)整[4]。

康巴地區(qū)政府實行民族體育教育工作推行過程中，為了更深層次的適應項目工作開展的需求，工作人員在該部分所實行的系列工作安排方式包括：（1）當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育教育工作開展時，當?shù)匦W、初中均要進行民族傳統(tǒng)教育方法層面的革新，將民族傳統(tǒng)體育項目理論，均作為學校教育內(nèi)容中的一部分。（2）康巴地區(qū)學校教育活動中融合民主傳統(tǒng)體育教學工作，也需要開展區(qū)域范圍內(nèi)的民族傳統(tǒng)比賽、競技等方面的活動，以達到各地區(qū)工作全面調(diào)節(jié)和剖析。（3）民族傳統(tǒng)體育項目活動的展開，在于加強對于民族傳統(tǒng)體育社會意義的宣傳，以適應當前工作實施的具體需要，將教育范圍逐步擴大和優(yōu)化，最終實現(xiàn)康巴地區(qū)政府各項條件的整合。

民族傳統(tǒng)體育與學校教育結合工作的開展，就是要將傳統(tǒng)體育運用與文化傳承兩者有機承接起來。而康巴地區(qū)政府工作全面推行工作安排時，將其與體育項目兩者很好的組合在一起，不僅能夠適應當前社會的發(fā)展需要，還滿足了當代社會建設和整體發(fā)展需求，其過程實現(xiàn)了資源條件不斷調(diào)節(jié)，多層次安排的推行活動實施成效。

（四）開發(fā)民族傳統(tǒng)體育地理標志

隨著當?shù)卣w發(fā)展水平不斷加強，民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展逐步向著時代化的趨向進行轉(zhuǎn)變，甚至是將其轉(zhuǎn)換為具有代表性的地質(zhì)標志環(huán)境，是做好該部分工作科學推行的有效手段。具體而言，開發(fā)具有民族傳統(tǒng)體育地質(zhì)標志，在于將其發(fā)展成為旅游文化資源中的一部分；同時，是將其轉(zhuǎn)換為文創(chuàng)產(chǎn)品，以做好民族傳統(tǒng)體育地質(zhì)標志條件的梳理與整合，以實現(xiàn)迎合產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，在一定程度上起到合理進行各項因素規(guī)整和安排的效果。此外，開發(fā)民族傳統(tǒng)體育地理標志，需要有足夠的分析空間，形成地理標志性因素安排和調(diào)節(jié)渠道的調(diào)節(jié)，更關注如何利用多樣性工作的實施，形成系統(tǒng)化的民族傳統(tǒng)體育安排和生產(chǎn)模式。

康巴地區(qū)民族傳統(tǒng)體育工作推行和安排期間，為了將該部分活動實施的要點協(xié)調(diào)規(guī)整起來，將民族傳統(tǒng)地理標志工作推行工作的安排作為未來工作全面性調(diào)節(jié)的主要方面。當?shù)剡M行多樣化工作安排與調(diào)控過程中，當?shù)卣凸芾砣藛T所實行的民族傳統(tǒng)地理標志方法的運用要點安排如下：（1）將民族傳統(tǒng)體育作為康巴當?shù)芈糜挝幕w系中的主要分支，不僅在景區(qū)中安排了定期的體育節(jié)目，還通過線上線下的學習交流，將其發(fā)展成為一種具有協(xié)調(diào)性的民族傳統(tǒng)傳播互動形式；（2）實行民族傳統(tǒng)體育地理標志的創(chuàng)造，是通過康巴地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計，體育文化融合等形式，將其發(fā)展成為多樣化的民族溝通與互動手段，將服裝、裝飾品、飲食、文案資源等，都作為民族文化創(chuàng)作和交流方式不斷調(diào)節(jié)和規(guī)整的形式，以實現(xiàn)在項目實施工作具體工作出發(fā)，不斷實行民族傳統(tǒng)資源層面的規(guī)整和優(yōu)化安排。（3）將康巴地區(qū)民族傳統(tǒng)體育地理標志開發(fā)，與康巴旅游市場需求銜接起來。比如，特色體育項目市場歡迎度較高，后續(xù)就要加大對于這一部分因素的安排；同時，康巴地區(qū)民族傳統(tǒng)體育地理標志的實施，需要從實際推行成效，工作實施品質(zhì)等方面出發(fā)，形成結構明朗，且民族傳統(tǒng)體育要素全面梳理與整合的結構安排框架。（4）康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新期間，需堅持循序漸進的步驟進行，以滿足產(chǎn)業(yè)建設和發(fā)展的需要。

康巴地區(qū)民族傳統(tǒng)體育地理標志的調(diào)整與分析，更關注如何利用現(xiàn)有手段，全面進行康巴的區(qū)民族傳統(tǒng)活動方面的安排和調(diào)整，以達到結合項目推行的方向，對康巴地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育地理標志活動的推行；同時，康巴地區(qū)民族傳統(tǒng)體育地理標志方面的梳理和評估，將市場需求與社會發(fā)展兩者整合在了一起，為民族傳統(tǒng)體育活動的推進帶來了堅實而可靠的保障。

三、結論

綜上所述，康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新研究，是地域經(jīng)濟開發(fā)和建設工作全面推行的理論歸納。在此基礎上，本文通過加強傳統(tǒng)體育的宣傳渠道、增加民族傳統(tǒng)體育開發(fā)形式、民族傳統(tǒng)體育與學校教育結合、開發(fā)民族傳統(tǒng)體育地理標志等方面，探究康巴民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與創(chuàng)新方式。因此，文章研究結果，為康巴民族傳統(tǒng)體育未來發(fā)展提供了新思路。