古詩詞教學(xué)中創(chuàng)造性審美的實(shí)施

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)景城學(xué)校 朱韻怡

“美育”一詞，最早由法國(guó)著名美學(xué)家席勒先生提出并使用，他認(rèn)為美育是通過對(duì)美的形象的關(guān)照以及培養(yǎng)對(duì)美的感情，凈化人的心，以此來達(dá)到人的全面發(fā)展。而在當(dāng)今的語文課堂中，隨著課程改革的深入，審美教育存在的問題也逐漸凸顯，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)思維教育的束縛、固有教學(xué)模式的根深蒂固等，這使得學(xué)生所呈現(xiàn)的審美形態(tài)漸趨同化，常被“牽著鼻子走”，而忽略了自身的閱讀體驗(yàn)、感悟等。深化古詩詞教學(xué)研究，將創(chuàng)造性審美引入課堂，以此來提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，已成為現(xiàn)實(shí)的迫切需要。

一、視閾：“創(chuàng)造性審美”與審美的區(qū)別

在古詩詞課堂教學(xué)中，審美的主體是學(xué)生，而客體對(duì)象是古詩當(dāng)中的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，于創(chuàng)造性審美而言，主體依然不做改變，審美客體是多變的，可以是文字內(nèi)容，可以是人物形象，也可以是詩中的聲律、意境等。概括起來：創(chuàng)造性審美是通過各種直觀的形象培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的一種欣賞美、領(lǐng)會(huì)美的能力。其依托的是學(xué)生主體的感知、想象以及再加工改造。

它是多元的，在課堂上，學(xué)生需要進(jìn)行創(chuàng)造性審美的對(duì)象不一；它是個(gè)性化的，學(xué)生可擁有自己獨(dú)到的見解；它是自然生成的，隨著課堂的推進(jìn)，學(xué)生的思維發(fā)散，表達(dá)自由且流暢；它是開放的，判斷是否達(dá)到“真、善、美”，不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。思維是靈活的，參與是愉悅的，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，靈魂是自由的。

二、探究：“創(chuàng)造性審美”的關(guān)鍵所在

作為一種教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造性審美是教師在古詩教學(xué)課堂中的有效抓手，能夠自然拓寬學(xué)生的視野，也是學(xué)生將新知與舊知進(jìn)行合理結(jié)合的過程。教師引它進(jìn)課堂，可以激起學(xué)生的感知能力，能夠發(fā)起他們對(duì)思維的挑戰(zhàn)，也能發(fā)掘?qū)W生天馬行空的想象能力。

1.意境

意境是古詩詞之魂，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的過程，就是學(xué)會(huì)品味詩詞意境的過程。《少年中國(guó)說》寫道：“美哉，我少年中國(guó)，與天不老；壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無疆?！碑?dāng)學(xué)生將《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》中的“富強(qiáng)”一詞，與梁?jiǎn)⒊壬牧柙茐阎鞠噙B，自己通過聯(lián)想，將理解的斷層補(bǔ)足，自解了創(chuàng)造性的困惑之處時(shí)，我幡然醒悟：學(xué)生借助生活中的經(jīng)驗(yàn)以及自己的親身經(jīng)歷，合理聯(lián)系生活實(shí)際，猜測(cè)詩中大意或是文意，構(gòu)建相似的情境，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)詩意的理解、對(duì)意境的體會(huì)。

2.情感

“感人心者，莫先乎情。”學(xué)生在體悟情感的過程，實(shí)際就是在眼前或是腦海中用豐富的想象力閃過作者的心境。而在課堂中，學(xué)生愿意嘗試個(gè)性化的表達(dá)，也能學(xué)會(huì)從不同的角度去思考問題。尤其是在揣摩作者的情感時(shí)，出現(xiàn)理解上的偏差，有的學(xué)生會(huì)因?yàn)檩^強(qiáng)主觀思想的暗示，將自己的所思所想強(qiáng)加于作者身上；有的學(xué)生極易受意象的牽引，把情感基調(diào)錯(cuò)立……筆者認(rèn)為，這樣一種試錯(cuò)的過程，也是一種創(chuàng)造性審美。它會(huì)因交流討論、對(duì)比論證等課堂模式變得熠熠生輝，讓學(xué)生對(duì)古詩詞情感基調(diào)的感知、體悟愈發(fā)深刻。

三、實(shí)踐：“創(chuàng)造性審美”的主要策略

《課標(biāo)》提倡：“要關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！币虼耍诋?dāng)今語文課堂中，我們可以采用創(chuàng)造性審美的形式進(jìn)行古詩詞的探索教學(xué)，讓學(xué)生在多樣形式引導(dǎo)中產(chǎn)生思維的火花，將學(xué)生視角拉入主角之位。

1.以讀促悟

古人云：“三分詩七分讀?！睆墓胖两瘢x都是語文教學(xué)的重點(diǎn)之一。誦讀是一種眼、耳、口、心需要同時(shí)運(yùn)作的綜合性閱讀活動(dòng)。于古詩文教學(xué)而言，更是不可或缺的內(nèi)容。在課堂中學(xué)生通過反復(fù)吟誦，對(duì)古詩詞的了解進(jìn)一步加深。

2.文畫互通

所謂“文畫互通”，“文”指的是古詩詞的文本內(nèi)容，“畫”指的是幫助學(xué)生進(jìn)行意境體會(huì)的繪畫、圖片。詩是無形的畫，畫是有形的詩，將這二者進(jìn)行相互關(guān)聯(lián)，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性審美提供了條件。

3.經(jīng)典傳唱

“經(jīng)典傳唱”對(duì)于學(xué)生來說是一種喜聞樂見的方式。中央電視總臺(tái)推出的一檔大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，便是以“和詩以歌”的形式，將中華詩詞進(jìn)行推廣、傳播。當(dāng)富有音律美的詩詞與美妙的旋律進(jìn)行碰撞時(shí)，所擦出的火花非同一般。最近因疫情原因，學(xué)生均在班內(nèi)就餐，為了打造班級(jí)的靜文化，每日都會(huì)選擇電臺(tái)，播放歌曲。

毋庸置疑，古詩詞教學(xué)就是低低地吟、淺淺地誦、用心地教、快樂地學(xué)……在尊重學(xué)生個(gè)體差異和多樣化的前提下，實(shí)施創(chuàng)造性審美教學(xué)，雖任重而道遠(yuǎn)，但只要我們方向是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。只要我們選擇好了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，確定了正確的教學(xué)內(nèi)容，就一定可以演繹紛呈的精彩，在這片沃土上更好地孕育學(xué)生的核心素養(yǎng)之花。