分析傳統(tǒng)文化在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的滲透與傳播

安常馨

(貴州省貴陽(yáng)市南明區(qū)甲秀小學(xué) 貴州 貴陽(yáng) 550002)

新課改發(fā)展背景下，充分強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，由于古詩(shī)詞中涉及大量的傳統(tǒng)文化，飽含的文化意義是相對(duì)深遠(yuǎn)的，所以如何對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透和傳播需要教師深層次研究。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的世界，挖掘其中的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)完成傳統(tǒng)文化的巧妙滲透，升華學(xué)生情感，使其由知曉、接受到浸潤(rùn)于博大精深的傳統(tǒng)文化中，繼而為小學(xué)生長(zhǎng)久發(fā)展奠定基礎(chǔ)，具體如下。

1.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的問(wèn)題

1.1 教師層面。大多數(shù)的語(yǔ)文教師均加大力度進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，可是在實(shí)際操作中卻淡化學(xué)生情感的挖掘。滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化在古詩(shī)詞教學(xué)中，不是要求學(xué)生背誦詩(shī)詞，而是體現(xiàn)教師的引導(dǎo)者職能和組織職能，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘古詩(shī)詞的內(nèi)涵和韻味，掌握作者創(chuàng)作的實(shí)際背景，分析作者通過(guò)古詩(shī)詞傳遞的情感，繼而高層次的理解傳統(tǒng)文化，和作者形成情感共鳴[1]。部分教師關(guān)注學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞相關(guān)詞句的掌握和翻譯，學(xué)生學(xué)習(xí)處于被動(dòng)化的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生沒(méi)有及時(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)腦筋翻譯古詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的寓意掌握匱乏，造成傳統(tǒng)文化滲透受到因素阻礙。

1.2 學(xué)生層面。諸多的小學(xué)生，在加入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中，總會(huì)本能化的結(jié)合輔助資料完成古詩(shī)詞理解，由此即便可以在較短時(shí)間內(nèi)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的掌握，但站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展視角下，傳統(tǒng)文化的滲透目標(biāo)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，無(wú)法全面強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知，那么，其結(jié)果就會(huì)影響古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量和效率。

2.古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行古詩(shī)詞滲透與傳播的思考

2.1 結(jié)合教材，分析傳統(tǒng)文化韻味。語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞均是經(jīng)過(guò)細(xì)致挑選的，所以古詩(shī)詞都具備的代表性特征。每一篇古詩(shī)詞和學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)與認(rèn)知能力相貼切，部分詩(shī)詞中涉及的傳統(tǒng)文化相對(duì)隱蔽，所以教師要全方位挖掘和運(yùn)用，由此把古詩(shī)詞內(nèi)容細(xì)致傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播[2]。教師應(yīng)該事先研究教材，分析詩(shī)詞中潛在的古詩(shī)詞文化，科學(xué)的編排教學(xué)環(huán)節(jié)。針對(duì)《已亥雜詩(shī)》的教學(xué)過(guò)程，教師要給學(xué)生闡述作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷和創(chuàng)作時(shí)的情況，吸引學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)情感，學(xué)生在詩(shī)詞中體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義情懷，不知不覺(jué)中觸動(dòng)學(xué)生心靈，進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透。給學(xué)生布設(shè)問(wèn)題場(chǎng)景：同學(xué)們，你們知道這首古詩(shī)的作者在怎樣的情況下創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞的？龔自珍的成長(zhǎng)背景是這樣的？這首古詩(shī)有怎樣的情感？由此教師以掌握詩(shī)詞的主旨為前提加以傳統(tǒng)文化滲透與傳播，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)知識(shí)面。

2.2 探索詩(shī)詞的美，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知。語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞中飽含優(yōu)美的情境，對(duì)應(yīng)的形式也是多彩的，便于閱讀和學(xué)習(xí)。教師引導(dǎo)學(xué)生在課堂上分析古詩(shī)詞涉及的意境美，組織學(xué)生挖掘美的真諦，調(diào)動(dòng)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，更好的進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透。與此同時(shí)教師關(guān)注學(xué)生之間進(jìn)行情感互動(dòng)，在課堂上給學(xué)生提出問(wèn)題，促使學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下加入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生積累更多古詩(shī)詞文化知識(shí)。并且古詩(shī)詞意境美在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)生成，及自主感受傳統(tǒng)文化。在《稚子弄冰》的文本教學(xué)中，詩(shī)詞描述詩(shī)意盎然的場(chǎng)景，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行良好情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生被生動(dòng)的視頻和圖片所吸引，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，一方面豐富學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的體驗(yàn)，另一方面加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與程度。

2.3 引進(jìn)課外詩(shī)詞，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)視野。在傳統(tǒng)文化滲透過(guò)程中，教師要意識(shí)到單一的從教材中找到古詩(shī)詞進(jìn)行傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要及時(shí)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，給學(xué)生引進(jìn)更多的課外詩(shī)詞內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化傳播效率[3]。教師在進(jìn)行《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生推薦其他類型的古詩(shī)詞集，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)，學(xué)生被古詩(shī)詞的文化打動(dòng)，形成傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，提高語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的綜合成效。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞教學(xué)中涉及諸多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生興趣和情感的培養(yǎng)，因材施教地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以學(xué)生為中心凸顯學(xué)生主體地位，圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)特征和成長(zhǎng)規(guī)律構(gòu)建完整的古詩(shī)詞教學(xué)體系，不斷增強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透力度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透與傳播目標(biāo)的同時(shí)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。