王一雪 鄭州大學(xué)體育學(xué)院
體育舞蹈集健美、音樂、服飾、藝術(shù)、娛樂和交際等元素于一身,具有獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的內(nèi)容。體育舞蹈具有教育性、觀賞性、競(jìng)技性等特征。體育舞蹈在給人們帶來藝術(shù)盛宴般的視覺享受時(shí),也給人們傳達(dá)著一種比較自然健康的運(yùn)動(dòng)理念,即積極參與、傳播快樂、收獲健康。舞步、舞曲和舞風(fēng)變幻流轉(zhuǎn)之際,觀眾能夠感受到人體所具有的自然美和舞蹈所展現(xiàn)出來的藝術(shù)美。同時(shí),體育舞蹈借助專業(yè)的服飾、豐富的妝容和獨(dú)特的舞蹈燈光提升藝術(shù)感染力和觀賞性。在展現(xiàn)舞蹈的過程中,舞者不僅能夠獲得心靈上的滿足和愉悅,而且能夠提高身體素質(zhì)。體育舞蹈蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化價(jià)值,需要采取必要的措施將其推廣。
體育舞蹈原名是“社交舞”,也叫“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”。[1]在社會(huì)中,體育舞蹈是一種比較高雅的活動(dòng),它起源于英國(guó),兼有文化娛樂的性質(zhì)和體育競(jìng)技的特點(diǎn)。交際舞是在20世紀(jì)30年代傳入到中國(guó)的,而競(jìng)技性的體育舞蹈則在20 世紀(jì)80年代中期在中國(guó)盛行。體育舞蹈自身具有獨(dú)特的魅力,因此,它能夠很快在全國(guó)風(fēng)靡起來。它既滿足了現(xiàn)代人生活的需求,也成為人們建立友誼、陶冶情操和鍛煉身體的首選形式。經(jīng)過20 多年的發(fā)展,我國(guó)體育舞蹈的競(jìng)技水平得到了明顯的提高,從社會(huì)普及的程度等方面進(jìn)行分析可知:我國(guó)體育舞蹈已經(jīng)達(dá)到了新的歷史高度,逐漸成為國(guó)際體育舞蹈界中的主要力量。
體育舞蹈將體育和藝術(shù)高度結(jié)合,根據(jù)人們的審美情趣、生理需求和社會(huì)需要等,在音樂的伴奏之下,使用舞步和音樂進(jìn)行“會(huì)話”,從而培養(yǎng)出美感和樂感,達(dá)到健身健心的效果。體育舞蹈具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式,被人們譽(yù)為“體育百花園中的一朵新花”,在室內(nèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中也居于重要的地位。
當(dāng)下,體育舞蹈在中國(guó)逐漸發(fā)展起來,中國(guó)已經(jīng)有將近3000萬的體育舞蹈愛好者,其中青少年占的比重較大。體育舞蹈能夠得到較快的發(fā)展是因?yàn)樗陨砭哂胁蝗莺鲆暤膬r(jià)值。眾所周知,體育舞蹈能夠鍛煉身體,加強(qiáng)交流,陶冶情操,給人們帶去美的享受,同時(shí),它也可以在一定程度上促進(jìn)我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展和精神文明的建設(shè)。從舞蹈風(fēng)格和動(dòng)作的技術(shù)結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行劃分,體育舞蹈包含著摩登舞和拉丁舞。摩登舞主要是由華爾?茲、探戈、快步等五個(gè)舞種構(gòu)成;拉丁舞則包含著倫巴、牛仔舞和斗牛舞等等。摩登舞是體育舞蹈中的貴族和紳士,它不僅動(dòng)作流暢,而且形式典雅大方;拉丁舞則節(jié)奏明快、婀娜多姿,充滿朝氣和活力。
體育舞蹈具有較高的要求,它和中國(guó)的古典舞蹈、西方的芭蕾舞一樣具有一個(gè)完整的舞蹈體系。在舞蹈的過程中,舞者需要把握好力量,借助膝部發(fā)力,腳踝控制身體的移動(dòng)。如果力量把握不準(zhǔn)確會(huì)導(dǎo)致舞者在比賽時(shí)失利。舞者要想形成一種飄逸的感覺,需要在舞蹈的過程中,巧妙地松膝發(fā)力,通過控制腰腹和腿部的力量來做出具有較大幅度的技術(shù)動(dòng)作。再者,體育舞蹈對(duì)音樂和服飾也有極高的要求。自?shī)首詷沸再|(zhì)的體育舞蹈對(duì)服飾要求不高,只要求簡(jiǎn)潔大方、高雅美觀就可以,而具有表演性和競(jìng)技性的體育舞蹈對(duì)服飾提出了較高的要求。
體育舞蹈文化主要指體育舞蹈在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中對(duì)人們的價(jià)值觀念、行為方式等所產(chǎn)生的影響的總和。[2]體育舞蹈在全球能夠得到廣泛的傳播是因?yàn)樗哂刑囟ǖ奈幕攘蛢r(jià)值。體育舞蹈將各種競(jìng)技賽事和藝術(shù)表演作品等作為傳播媒介,以此來促成世界范圍內(nèi)的文化認(rèn)同,即體育舞蹈競(jìng)技文化和藝術(shù)表演魅力。在高校,學(xué)生主要是以賽事進(jìn)行交流,從而來體悟異國(guó)風(fēng)情。體育舞蹈中的獨(dú)舞、雙人舞和群舞等在提升舞者表演能力的同時(shí)也能夠內(nèi)化氣質(zhì),增加個(gè)人魅力。
“立德樹人”曾出現(xiàn)在《左傳》和《管子》中,是我國(guó)歷朝歷代發(fā)展教育時(shí)所要遵守和傳承的要求與精髓。在當(dāng)下,黨在十八大的報(bào)告中也曾明確提出“立德樹人”是教育的根本任務(wù)。教育作為文化的重要組成部分,具有不容忽視的地位和作用。因此,學(xué)校在開展體育教學(xué)時(shí),需要重視體育舞蹈,以促進(jìn)學(xué)生身心全面健康的發(fā)展。同時(shí),體育舞蹈能夠起到內(nèi)外兼修的作用。人之美,以體態(tài)合宜和人格健全為主。如若勾腰駝背必定不美。體育舞蹈可使人體在基本形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形態(tài)等方面表現(xiàn)出挺拔、勻稱、強(qiáng)健和豐滿的魅力。另外,體育舞蹈也能夠緩解現(xiàn)代人的壓力,消解憂愁,強(qiáng)化協(xié)調(diào)能力。
能接觸到體育舞蹈的人群是非常廣泛的。就學(xué)生而言,他們的身心發(fā)展具有獨(dú)特的特征,無論是在中小學(xué),還是在高校,大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是比較明確的,不僅能夠系統(tǒng)的了解知識(shí),而且能夠全面的掌握知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)其中所蘊(yùn)含的理論和哲理有深刻的認(rèn)識(shí)和感知。再者,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考,學(xué)生的思維邏輯會(huì)更加獨(dú)立,在分析問題時(shí),能夠有自己的見解。但是,在目前的教育系統(tǒng)中,學(xué)校進(jìn)行體育課程教學(xué)時(shí)大多只重視傳統(tǒng)的跑步、跳遠(yuǎn)、跳高和籃球等運(yùn)動(dòng),并不重視體育舞蹈教學(xué)。因此,在學(xué)校推行體育舞蹈教學(xué)可以有效的拓展學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的音樂素養(yǎng),在良好的氛圍之下感受體育舞蹈的魅力。體育舞蹈既包含著體育的理論知識(shí),也蘊(yùn)含著藝術(shù)美,因此,凡是接觸到體育舞蹈的舞者都可以在一定程度上擴(kuò)大知識(shí)面,加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。
首先,體育舞蹈可以根據(jù)舞種來選擇合適的舞曲,從而體現(xiàn)美。舞者在練習(xí)舞蹈的同時(shí),也正在接受著音樂教育。悅耳動(dòng)聽的音樂和優(yōu)美的舞蹈能夠提高舞者對(duì)美的認(rèn)知,培養(yǎng)良好的審美能力。體育舞蹈的服飾也有一定的要求,男裝需要做到規(guī)范和整齊,女裝則要求性感和標(biāo)志,這不僅能夠使觀眾一飽眼福,而且可以將舞者之美充分展現(xiàn)出來。體育舞蹈的服飾要求也重塑了舞者著裝的禮儀,豐富了舞者的美感世界。體育舞蹈屬于一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)。在舞蹈的過程中,舞者造型需要處處顯示出美感。就體育舞蹈形體運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)與靜的規(guī)律而言,造型屬于相對(duì)靜止的范疇,動(dòng)則屬于一種藝術(shù)渲染。[3]體育舞蹈所刻畫出來的造型、演繹的藝術(shù),通過攝影師表現(xiàn)出來的鏡頭,即使是十分靜態(tài)的,也會(huì)具有一定的動(dòng)感。體育舞蹈通過動(dòng)靜結(jié)合,塑造出動(dòng)靜相宜的藝術(shù)造型,向舞者傳遞美,并提高舞者創(chuàng)造美的能力。體育舞蹈具有獨(dú)特的精氣神,這種精氣神也能夠構(gòu)筑舞者的精神之美。
信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,使得各類信息充斥在社會(huì)中,這些信息良莠不齊,對(duì)大眾的文化認(rèn)知產(chǎn)生了重要的影響。許多辨別能力低的人受到社會(huì)不良信息的誘惑,出現(xiàn)了道德認(rèn)知誤區(qū)或者是走上了違法犯罪的道路。這主要是因?yàn)楝F(xiàn)代人生活壓力較大,也缺乏正確疏導(dǎo)情緒的途徑,因此,喜歡封閉自己的內(nèi)心,進(jìn)而心理扭曲。體育舞蹈能夠加強(qiáng)人們之間的交流,幫助舞者宣泄不良情緒,在舞蹈和健身的過程中放松心靈,為社會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍,促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
體育舞蹈要想得到廣泛的推廣,必須加強(qiáng)舞者對(duì)體育舞蹈理論知識(shí)和價(jià)值功能的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校中,可以在體育舞蹈的教學(xué)過程中向?qū)W生普及體育舞蹈的相關(guān)知識(shí),幫助學(xué)生建立扎實(shí)的舞蹈理論基礎(chǔ)。同時(shí),教師可以積極利用多媒體和現(xiàn)代技術(shù),讓學(xué)生觀看專業(yè)的體育舞蹈表演或者比賽。這種體育舞蹈的視頻可以讓學(xué)生對(duì)體育舞蹈有更加形象和直觀的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí),幫助學(xué)生了解體育舞蹈產(chǎn)生的背景和起源,掌握體育舞蹈的風(fēng)格和分類,從根本上提高學(xué)生對(duì)體育舞蹈價(jià)值和功能的認(rèn)識(shí)。為提高學(xué)生對(duì)體育舞蹈的認(rèn)識(shí),學(xué)校也要積極營(yíng)造體育舞蹈的價(jià)值氛圍。在社會(huì)中,社區(qū)可以定時(shí)舉辦小型交流會(huì),居民共同討論關(guān)于鍛煉體育舞蹈的問題,加強(qiáng)舞者之間的聯(lián)系。
社區(qū)和學(xué)習(xí)在進(jìn)行體育舞蹈訓(xùn)練和比賽時(shí)常常沒有十分健全的基礎(chǔ)器材和專業(yè)場(chǎng)所,大多是校園中的空教室或者是一片空地。針對(duì)這類情況,社區(qū)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有舞蹈基礎(chǔ)設(shè)施的購(gòu)進(jìn)和改進(jìn)。根據(jù)具體的情況向上級(jí)部門進(jìn)行反映,申請(qǐng)足夠的資金來改善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。同時(shí),學(xué)校和社區(qū)也可以積極吸引社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)人士捐贈(zèng)的資金,以此充實(shí)體育舞蹈的物質(zhì)基礎(chǔ)。距離較近的學(xué)?;蛘呱鐓^(qū)可以共同出資金聯(lián)合采購(gòu),建設(shè)舞蹈訓(xùn)練的場(chǎng)所,規(guī)定舞蹈器材的使用時(shí)間,將共有資源合理配置,從而實(shí)現(xiàn)設(shè)施資源的有效共享。
學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極建立體育舞蹈專業(yè)教師的實(shí)習(xí)基地,借助高校人才專業(yè)優(yōu)勢(shì),展開校校合作,讓更多具有高素質(zhì)和專業(yè)能力的教師到學(xué)生中去,構(gòu)建體系化的教師隊(duì)伍,從而幫助學(xué)生建立完整系統(tǒng)的體育舞蹈知識(shí)結(jié)構(gòu)。在社區(qū)中,社區(qū)負(fù)責(zé)人可以定期請(qǐng)專業(yè)的體育舞蹈人才來指導(dǎo)舞蹈訓(xùn)練,講解體育舞蹈的理論知識(shí)和技巧,從而提高舞者的舞蹈能力,實(shí)現(xiàn)體育舞蹈的文化價(jià)值。
對(duì)體育舞蹈的文化價(jià)值進(jìn)行認(rèn)識(shí)和研究是優(yōu)化和推廣體育舞蹈的基礎(chǔ),而體育舞蹈的廣泛推廣也可以最大程度地發(fā)揮出體育舞蹈的文化價(jià)值。體育舞蹈不僅能夠幫助舞者鍛煉身體,提高審美的能力,而且有助于建設(shè)和諧社會(huì),進(jìn)而提高全民素質(zhì)。要想從根本上推廣體育舞蹈,學(xué)校和社區(qū)需要采取必要的措施和策略,社區(qū)負(fù)責(zé)人和教師也可以積極探索促進(jìn)體育舞蹈發(fā)展的方法,加強(qiáng)宣傳教育,營(yíng)造良好的氛圍。本文從體育舞蹈的文化價(jià)值進(jìn)行論述,并提出了推廣體育舞蹈的具體策略,以期促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展和進(jìn)步。