如何在中學(xué)德育教育中落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育

唐 芳

（北京市第一零九中學(xué)，北京 100061）

引言

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心和民族魂，也是中華民族傳承和發(fā)展中不可或缺的一種信念，更是拉近中華兒女心靈距離的重要紐帶，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為祖國(guó)發(fā)展而自強(qiáng)不息、不懈奮斗。愛(ài)國(guó)主義是一種情感，是對(duì)這片土地和民族的熱愛(ài)，是經(jīng)過(guò)千百年的凝聚和無(wú)數(shù)次的激發(fā)而升華成的一種愛(ài)國(guó)意識(shí)、道德力量[1]。在中學(xué)德育教育中落實(shí)愛(ài)國(guó)主義可以讓學(xué)生樹(shù)立正確的思想品德、價(jià)值觀念，有助于增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“要在厚植愛(ài)國(guó)情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。”因此，教師要在學(xué)生心里撒下愛(ài)國(guó)的種子，讓其生根發(fā)芽，開(kāi)出燦爛之花。

一、現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題

（一）多元化文化背景下學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)淡薄

在文化多元化發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生對(duì)英雄人物、歷史知識(shí)等愛(ài)國(guó)主義文化了解比較少，有的學(xué)生對(duì)我國(guó)的重要?dú)v史事件也不太了解。在中華民族悠久的歷史中，愛(ài)國(guó)的英雄何其多，可是很多學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)英雄人物知之甚少。在社會(huì)發(fā)展的今天，大量外國(guó)文化涌入我國(guó)，各種文化思想也沖擊著愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)的價(jià)值觀，導(dǎo)致學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)淡薄，認(rèn)為學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)對(duì)自己沒(méi)有實(shí)際的用途，這給愛(ài)國(guó)主義教育工作帶來(lái)了很大的阻礙。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的方式單一，脫離學(xué)生實(shí)際

一些學(xué)校沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)組織愛(ài)國(guó)教學(xué)活動(dòng)，還在使用傳統(tǒng)的“說(shuō)教”“灌輸”的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，甚至對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育產(chǎn)生了抵觸情緒。同時(shí)，“說(shuō)教式”愛(ài)國(guó)主義教育也無(wú)法讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生親近感和自豪感，影響了學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的教學(xué)效率[2]。新課程改革要求教師根據(jù)學(xué)生年齡特征采用適合他們的教學(xué)方式，以豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。因此，在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，教師也應(yīng)按照課程改革的這一要求，讓愛(ài)國(guó)主義教育以豐富多彩的方式呈現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在各種教學(xué)活動(dòng)中了解愛(ài)國(guó)英雄，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、傳統(tǒng)文化，進(jìn)而真正把愛(ài)國(guó)主義教育落到實(shí)處。

（三）重分?jǐn)?shù)、輕德育

素質(zhì)教育已經(jīng)開(kāi)展多年，但仍有一些學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中存在重分?jǐn)?shù)、輕德育的情況，認(rèn)為學(xué)校的生存發(fā)展依賴于學(xué)生的成績(jī)，因此不重視德育工作，通常是被動(dòng)地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。另外，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育重要性缺乏認(rèn)知，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的德育教育主動(dòng)性不強(qiáng)，缺乏預(yù)見(jiàn)性，不能形成系統(tǒng)的德育教育，不利于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的培養(yǎng)和增強(qiáng)。當(dāng)前，一些學(xué)校對(duì)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育只是通過(guò)思想政治課來(lái)開(kāi)展，沒(méi)有讓愛(ài)國(guó)主義教育融入整個(gè)教學(xué)體系中，也沒(méi)有借助德育教育來(lái)落實(shí)愛(ài)國(guó)主義，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育效果不理想。

二、落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的具體策略

（一）提升重視程度，讓愛(ài)國(guó)主義教育貫穿整個(gè)教學(xué)

愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)不息、立志成才等良好品格的重要措施，是推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展的重要助力[3]。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視愛(ài)國(guó)主義教育，要讓愛(ài)國(guó)主義真正在德育教育中得到落實(shí)，并以愛(ài)國(guó)主義教育為基礎(chǔ)推進(jìn)教學(xué)工作，要讓愛(ài)國(guó)主義教育貫穿學(xué)校的整個(gè)教學(xué)體系中，讓各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中都滲透愛(ài)國(guó)主義教育，形成整體性的教育環(huán)境。例如，語(yǔ)文教師可以在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)英雄、紅軍長(zhǎng)征等體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的故事，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容合理融入這些知識(shí)，使知識(shí)教育和愛(ài)國(guó)主義教育并舉。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以結(jié)合祖沖之比歐洲數(shù)學(xué)家早一千多年就把圓周率精確到第七位小數(shù)，以及華羅庚、陳景潤(rùn)等數(shù)學(xué)家在攻克數(shù)學(xué)難關(guān)時(shí)的感人事跡，進(jìn)而讓學(xué)生在了解數(shù)學(xué)歷史的過(guò)程中感受到祖國(guó)的偉大，并增強(qiáng)民族自豪感。在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以為學(xué)生講解《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等歌曲的創(chuàng)作背景和所代表的意義，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷?？傊?，學(xué)校要將愛(ài)國(guó)主義教育引入各個(gè)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，提高愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（二）創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育方式，讓教學(xué)活動(dòng)更加豐富多彩

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義教育也要以豐富多彩的方式開(kāi)展，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能使學(xué)生更深刻地理解愛(ài)國(guó)主義，使他們的國(guó)家觀、民族觀、價(jià)值觀等得到良好發(fā)展。教師可以通過(guò)校園班級(jí)活動(dòng)、多媒體輔助、參觀實(shí)踐等多種方式來(lái)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。學(xué)?？梢耘e辦一些愛(ài)國(guó)主義的繪畫(huà)比賽、詩(shī)朗誦比賽、作文征集等，讓學(xué)生在參加活動(dòng)的過(guò)程中形成愛(ài)國(guó)主義精神。在班級(jí)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)愛(ài)國(guó)主題班會(huì)、繪制愛(ài)國(guó)主題黑板報(bào)等方式讓學(xué)生明白培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要性，也可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放愛(ài)國(guó)影片和資訊，如我國(guó)的衛(wèi)星發(fā)射、國(guó)防力量的展示、人們?cè)谌粘Ｉ钪袗?ài)國(guó)的表現(xiàn)等，這些都可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的素材在課堂上展示出來(lái)，使學(xué)生通過(guò)真實(shí)的影像來(lái)體會(huì)祖國(guó)的偉大，進(jìn)而培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)之情。此外，教師還可以組織學(xué)生實(shí)地參觀一些展館和紅色景點(diǎn)，如科技館、太空館等，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)那些為祖國(guó)發(fā)展而不懈奮斗的科學(xué)家們的愛(ài)國(guó)情懷。

例如，“紅五月”活動(dòng)是我校德育課程之一，我們會(huì)圍繞“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳唱經(jīng)典歌曲”“唱響中國(guó)夢(mèng)”“歌頌偉大復(fù)興，唱響宏偉藍(lán)圖”“致青春，夢(mèng)中國(guó)”等主題，以班級(jí)合唱和詩(shī)朗誦等形式開(kāi)展活動(dòng)，并注重突出班級(jí)特色、突出團(tuán)隊(duì)力量、突出歌詠魅力。學(xué)生用經(jīng)典歌曲吟唱難忘歲月，用熟悉的旋律演繹青春的激情，把歌曲中蘊(yùn)含的優(yōu)秀革命傳統(tǒng)、經(jīng)典文化內(nèi)涵、濃厚內(nèi)在情感、真摯愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)出來(lái)，既展現(xiàn)了班級(jí)風(fēng)采，又弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義文化。

又如，我校始終將“國(guó)旗下演講”活動(dòng)作為對(duì)全校師生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。為了更好地發(fā)揮“國(guó)旗下演講”活動(dòng)的作用，從2012年開(kāi)始，我校嘗試在一個(gè)大的主題引領(lǐng)下，開(kāi)展專題系列演講，使“國(guó)旗下演講”活動(dòng)的題目、內(nèi)容、形式更加系統(tǒng)、完整和規(guī)范。我們選定的第一個(gè)主題是“共和國(guó)發(fā)展史”，選取辛亥革命以來(lái)國(guó)家建立和發(fā)展過(guò)程中的重大歷史事件，突出事件的還原、啟示、意義等，由各年級(jí)學(xué)生作為主要實(shí)施者和參與者，在講、讀、學(xué)中華人民共和國(guó)光輝歷程的過(guò)程中牢記成長(zhǎng)的使命，收獲成長(zhǎng)的動(dòng)力，感悟夢(mèng)想的力量，助推自我全面發(fā)展。經(jīng)過(guò)4年實(shí)踐，師生反響強(qiáng)烈，實(shí)施效果良好。2018年，我們又開(kāi)啟新一輪的“傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念”系列“國(guó)旗下演講”活動(dòng)，以學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)民族英雄人物紅色基因，感悟、感懷、感知革命先烈堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷。

2020年，面對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情，我們積極采取防御措施，抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育、生命教育、責(zé)任意識(shí)教育，尤其是愛(ài)國(guó)主義教育。例如，校團(tuán)委發(fā)揮團(tuán)建引領(lǐng)作用，開(kāi)展線上“紅色經(jīng)典閱讀”，通過(guò)微視頻的方式為全校共青團(tuán)員、少先隊(duì)員講授了“重溫紅色電影，致敬新時(shí)代抗疫英雄”2020 新春第一堂團(tuán)課，號(hào)召學(xué)生傳承英雄精神、弘揚(yáng)英雄文化，向堅(jiān)持在抗疫一線的英雄模范和先鋒人物學(xué)習(xí)。

（三）在日常行為中引導(dǎo)學(xué)生踐行愛(ài)國(guó)主義精神，讓愛(ài)國(guó)主義教育更具體

提到愛(ài)國(guó)，可能不少學(xué)生會(huì)認(rèn)為只有做出非凡的成就或者對(duì)國(guó)家有巨大貢獻(xiàn)才能稱上愛(ài)國(guó)。其實(shí)這樣的想法是片面的，愛(ài)國(guó)并不只是在大的方面，在自己力所能及的范圍內(nèi)也能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神，雖然愛(ài)國(guó)主義是大情懷，但它可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來(lái)。例如，在生活中，幫助老人過(guò)馬路、不隨手亂丟紙屑、不亂插隊(duì)、隨手關(guān)燈等；在校園中尊敬教師、愛(ài)護(hù)同學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、不遲到不早退、自覺(jué)參加升旗儀式、踐行垃圾分類等。這些雖然是小事，但都體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義情懷。教師可以用一些普通人的愛(ài)國(guó)行為來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，如某個(gè)視頻平臺(tái)曾播放過(guò)一群小學(xué)生正在校園里玩耍，忽然聽(tīng)到了國(guó)歌，他們立刻停止玩鬧，面向國(guó)旗的方向站直身體，直到國(guó)歌播放完畢。這件事雖小，但很好地體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，因此，教師不僅可以從大的方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，更要在小事中培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生明白自己也可在日常生活和學(xué)習(xí)中成為對(duì)祖國(guó)有用的優(yōu)秀青少年。

（四）家園和校園共育，讓愛(ài)國(guó)主義教育更完整

除了校園中的愛(ài)國(guó)主義教育，家園中的愛(ài)國(guó)主義教育也要配套開(kāi)展。人們常說(shuō)家庭是學(xué)生第一所學(xué)校，父母是孩子第一任老師，因此，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神需要教師和家長(zhǎng)合力完成。家庭愛(ài)國(guó)主義教育的理念應(yīng)與學(xué)校一致，不統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義教育理念會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生矛盾心理，從而削弱愛(ài)國(guó)主義教育的正面影響。例如，教師可以開(kāi)展以家庭為單位的愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，如根據(jù)學(xué)生喜歡“比較”的特點(diǎn)，結(jié)合“光盤行動(dòng)、制止浪費(fèi)”主題教育活動(dòng)，開(kāi)展“和父母、爺爺奶奶比童年”活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受父輩的不易，感受糧食的來(lái)之不易，感受祖國(guó)發(fā)展的變化，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情[4]。又如，結(jié)合一些傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的家庭活動(dòng)，如國(guó)慶節(jié)，教師可以要求學(xué)生和家長(zhǎng)一起了解自己的家鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)的美麗。再如，在“停課不停學(xué)”期間，學(xué)校抓住教育契機(jī)對(duì)學(xué)生開(kāi)展多種形式的教育，讓學(xué)生為奮戰(zhàn)在抗疫一線的叔叔阿姨們送上一封信，表達(dá)自己的崇敬之情；或讓學(xué)生拿起手中的畫(huà)筆，描繪出他們心中的抗疫英雄，一幅幅栩栩如生的畫(huà)作抒發(fā)了他們的真摯感情；教師向?qū)W生介紹奮戰(zhàn)在抗疫一線的家長(zhǎng)的事跡，用生動(dòng)鮮活的事例讓他們認(rèn)識(shí)到什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，感悟到平凡中的偉大。這些活動(dòng)都能很好地提高培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的成效。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，德育教育是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要途徑，愛(ài)國(guó)主義教育是德育工作的永恒主題，兩者是相輔相成的。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容，只有在德育工作中真正落實(shí)愛(ài)國(guó)主義，才能讓愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性得到提升，讓培養(yǎng)優(yōu)秀人才的教育目標(biāo)得以完成，讓中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。