陌生化理論視角下的弗拉基米爾 · 索羅金小說《暴風(fēng)雪》

【摘要】 弗拉基米爾·索羅金在小說《暴風(fēng)雪》中運用陌生化藝術(shù)手法塑造了神秘的暴風(fēng)雪世界。本文以俄國形式主義中的陌生化理論為切入點分析《暴風(fēng)雪》的詩學(xué)特征，研究小說如何在形象塑造、敘事結(jié)構(gòu)、時空范疇方面進(jìn)行陌生化處理，構(gòu)建混亂、荒誕的后現(xiàn)代主義圖景，給讀者以獨特的審美體驗，從而喚起讀者對俄羅斯過去、現(xiàn)狀和未來的思考。

【關(guān)鍵詞】 弗拉基米爾·索羅金;《暴風(fēng)雪》;陌生化;形式主義

【中圖分類號】I512? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）43-0025-03

弗拉基米爾·格奧爾基耶維奇·索羅金（Владимир Георгиевич Сорокин）是俄羅斯當(dāng)代著名作家，俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的杰出代表，曾獲俄羅斯大書獎、安德烈·別雷獎、俄羅斯文學(xué)特殊貢獻(xiàn)獎、美國自由獎等，他的作品不僅在俄羅斯非常流行，而且在西方世界也頗受歡迎，他的作品被翻譯成英、法、德、荷、意、日、韓等二十多種語言。2011年，索羅金憑借中篇小說《暴風(fēng)雪（Метель）》獲得俄羅斯大書獎。2012年人民文學(xué)出版社出版了任明麗翻譯的中文版《暴風(fēng)雪》。

《暴風(fēng)雪》篇幅不長，不足十萬字，情節(jié)主線并不復(fù)雜卻足夠令人震撼，小說講述鄉(xiāng)村醫(yī)生普拉東·伊里奇·加林（Платон Ильич Гарин）為了給受瘟疫威脅的村民接種疫苗，乘坐外號為“癆病鬼”的車夫庫奇馬（Козьма）的雪橇車，冒著暴風(fēng)雪連夜趕往疫區(qū)多爾戈耶（Долгое）村。在路上兩位主人公歷經(jīng)磨難，先后遇見了袖珍人磨坊主和他高大豐腴的妻子、販賣新型毒品的“維他命人（作家臆造的形象，意為販賣類似毒品的致幻劑的人）”和死去的巨人，他們的雪橇車也被撞壞，短短十幾俄里的路竟走了三天。在即將到達(dá)目的地時，車夫庫奇馬為了保護(hù)醫(yī)生免受嚴(yán)寒侵襲，不幸凍死在路上，醫(yī)生則被路過的中國人帶走。

與俄羅斯和西方學(xué)界對索羅金多方面、多角度的研究相比，我國學(xué)界對索羅金的關(guān)注要晚一些，真正嘗試對其文本進(jìn)行譯介與研究，是在2000年之后的事情了。目前專門探討索羅金創(chuàng)作的專著僅有1部，學(xué)術(shù)論文主要集中在《暴風(fēng)雪》《藍(lán)色油脂》《熊掌山》等作品上，多關(guān)注索羅金作品中的后現(xiàn)代性、互文性、主題及詩學(xué)等方面，極少有學(xué)者從創(chuàng)作手法角度對索羅金的作品進(jìn)行研究。我國還沒有從形式主義或者陌生化理論角度研究《暴風(fēng)雪》的相關(guān)研究成果。

本文運用俄國形式主義中的陌生化理論對索羅金的小說《暴風(fēng)雪》進(jìn)行解讀，嘗試分析作者的創(chuàng)作手法，研究小說如何在形象塑造、敘事結(jié)構(gòu)、時空范疇方面進(jìn)行陌生化處理。

一、陌生化理論

陌生化（остранение）最早是蘇聯(lián)文學(xué)評論家維克多·鮑里索維奇·什克洛夫斯基（Виктор Борисович Шкловский）利用構(gòu)詞法造出來的詞，是俄國形式主義（русский формализм）的核心理論之一，中文譯名有“反常化”“奇特化”“奇異化”“反熟悉化”“陌生化”等。形式主義者對傳統(tǒng)的文學(xué)理論提出了質(zhì)疑，認(rèn)為“文學(xué)性”最終體現(xiàn)在語言形式上，而非內(nèi)容，文學(xué)研究應(yīng)該從外部研究轉(zhuǎn)向內(nèi)部研究。在他們看來，能夠體現(xiàn)文學(xué)性的語言形式是陌生化的語言形式，這樣能讓人對原本熟悉的生活產(chǎn)生新鮮感，從而擺脫機(jī)械化的感受。所謂陌生化，即文學(xué)語言應(yīng)區(qū)別于日常生活用語，從而達(dá)到奇特、陌生的效果，使人不得不注意到生活中那些被忽略的體驗。從某種意義上來說，文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)意義便在于如何使語言陌生化。

什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》一文中曾用作家列夫·托爾斯泰（Лев Толстой）來舉例說明陌生化手法在文學(xué)作品中的具體表現(xiàn)，他認(rèn)為托爾斯泰小說的成功之處就在于他對于陌生化手法的高超運用，作家善于將事物從其環(huán)境中抽離出來看待，尤其是在《戰(zhàn)爭與和平》中，所有的戰(zhàn)斗場景被托爾斯泰描寫成了奇異的事物。

實際上，因為什克洛夫斯基在解釋陌生化時強調(diào)了人在閱讀時的心理感受層面，違背了俄國形式主義語言形式高于一切的理念，所以這一概念曾遭到其他形式主義者、甚至某些結(jié)構(gòu)主義者的反對。俄國形式主義的另一位代表人物羅曼·雅各布森（Роман Осипович Якобсон）則從語言學(xué)角度闡釋了語言形式的陌生化，他將詩歌語言的“能指”優(yōu)勢歸結(jié)于語言形式的優(yōu)勢。陌生化理論固然有其局限性和消極意義，但是陌生化依舊以其簡潔鮮明的特點成了俄國形式主義的重要標(biāo)志。

二、形象的陌生化

在《暴風(fēng)雪》中，索羅金塑造了許多大膽的形象，其中有帶有魔幻色彩的袖珍馬、巨型馬、袖珍人、巨人等，還有在現(xiàn)實基礎(chǔ)上進(jìn)行加工而成的形象，比如雪橇和馬車結(jié)合而成的雪橇車，金字塔形狀的新型“食品”（一種致幻劑）等。作家還對俄羅斯文學(xué)中一些經(jīng)典的形象進(jìn)行了陌生化處理，其中最典型的是對傳統(tǒng)知識分子形象的異化，文中的加林醫(yī)生乍一看十分符合知識分子身份，但是旅途中逐漸暴露出他身上脫離知識分子的一面。作家有意塑造了一系列超現(xiàn)實形象，并且在塑造加林醫(yī)生這個形象時突出了與人們印象中的知識分子群體相背離的特點，使形象陌生化，給讀者帶來別樣的感受。

（一）超現(xiàn)實形象

小說中出現(xiàn)了許多令人匪夷所思的奇特形象，大大增加了讀者理解的難度，達(dá)到了陌生化理論中增加感受的難度和時延的目的?！侗╋L(fēng)雪》中除了現(xiàn)實世界的事物，還存在一些完全由作者虛構(gòu)的事物，比如雪橇車、黑色病菌、透明金字塔等，其中最具有代表性的是袖珍人和巨人、袖珍馬和巨型馬。

索羅金在接受采訪時曾說：“《暴風(fēng)雪》是一部講述俄羅斯過去和未來的小說，是一部關(guān)于無邊無際的俄羅斯空間的小說”（任光宣，8-10）。作家運用兩組“袖珍”和“巨型”的夸張對比，突出人與動物的畸形，再結(jié)合小說中其他細(xì)節(jié)暗示，可以推測出故事發(fā)生在未來，從而引起讀者對未來世界的關(guān)注。作家筆下的未來世界危機(jī)重重，燃料不足所以只能用馬拉車，而人與馬的畸形也預(yù)示著未來社會將趨向畸形。

（二）傳統(tǒng)知識分子形象的異化

知識分子是俄羅斯文學(xué)中最顯著的肖像群體之一，彰顯著強烈的社會責(zé)任感、濃重的理想主義和人道主義精神。他們始終頭頂“俄羅斯社會良心”的光環(huán)，以公理與正義代言人的身份為民眾吶喊，“他們的共性，是具有獨立不羈的人格、自由探索真理的精神和敢于為真理而獻(xiàn)身和受難的勇氣”（張冰，21）。

表面來看，醫(yī)生加林的人物設(shè)定極其接近傳統(tǒng)的知識分子形象，小說以他和驛站長的爭吵為開端，他急于冒著風(fēng)雪出發(fā)拯救深受瘟疫折磨的村民，作家凸顯了他身上的使命感和責(zé)任感。他的全名普拉東·伊里奇·加林也讓人聯(lián)想起契訶夫、托爾斯泰、剛察洛夫等俄羅斯經(jīng)典作家筆下的知識分子形象。從加林醫(yī)生人物設(shè)定的細(xì)節(jié)來看，索羅金有意將醫(yī)生的形象與俄羅斯經(jīng)典文學(xué)中的知識分子靠近，這種熟悉感與之后他形象的崩塌與異化形成鮮明對比。

醫(yī)生形象的第一次崩塌是在磨坊主家借宿的時候，加林醫(yī)生無法克制自己的欲望，與磨坊主的妻子發(fā)生了關(guān)系。在欲望面前，醫(yī)生忘記了自己的使命，背棄了自己的原則。第二次是誤入了“維他命人”的帳篷，接受了“維他命人”贈送的“金字塔”毒品，吸食毒品后醫(yī)生陷入幻想，懺悔自己的罪過，但是清醒之后又在快感的驅(qū)使下自掏腰包購買了兩個“金字塔”。醫(yī)生頭頂“俄羅斯社會良心”的傳統(tǒng)知識分子光環(huán)不復(fù)存在，卻成為欲望的奴隸。人物身份和設(shè)定上的熟悉感與人物行為上的陌生感形成鮮明對比，讓人重新認(rèn)識知識分子群體，關(guān)注知識分子群體精神上的羸弱，同時也更加清醒地認(rèn)識到時代的變化。蘇聯(lián)解體后，傳統(tǒng)價值體系崩塌，固有的一元化意識形態(tài)被顛覆，加林醫(yī)生傳統(tǒng)知識分子光環(huán)的消解意味著新的文學(xué)話語體系的構(gòu)建。

三、結(jié)構(gòu)的陌生化

小說《暴風(fēng)雪》的故事情節(jié)并不復(fù)雜，以醫(yī)生乘坐車夫的雪橇車趕往多爾戈耶村為主線，雖然他們的旅途是按部就班展開的，但是作家在其中穿插了主人公的夢境、回憶及吸毒后的幻覺、車夫死前的潛意識活動等，營造時間的停滯感或跳躍感，打破傳統(tǒng)的線性敘事模式，使真實與虛幻交錯，現(xiàn)實與非現(xiàn)實錯雜，擺脫一般化的思維習(xí)慣。

文中醫(yī)生服用致幻劑之后產(chǎn)生了幻覺，感覺自己被綁在一個裝滿了葵花籽油的大鍋中，周圍是廣場上成百上千的人，他們都在觀看醫(yī)生被處于死刑，他奮力掙扎卻無濟(jì)于事，于是他開始訴說自己的身世，試圖證明自己是清清白白的，然后他又開始懺悔自己曾做過的錯事，最后他開始詛咒周圍的一切，大聲呼喊著意義不明的話語。作者在這一部分用了大量感嘆句與疑問句、反問句，將醫(yī)生的情緒最大化地傳遞出來，而且有些吶喊會讓讀者覺得難以理解。

后文中，醫(yī)生的夢境更加荒謬，他夢見自己從城里回家，給妻子帶了最愛的草莓蛋糕，發(fā)現(xiàn)妻子懷孕了，但是在摸肚子的時候卻發(fā)現(xiàn)肚子是一口銅鍋，里面正煮著袖珍馬。此時他們的兒子其實已經(jīng)長大，正在閣樓上酣睡，而妻子也正在編織著馬衣，并說“我們會有五十個孩子”（索羅金，199）。這個夢境中隱藏著醫(yī)生因不想生育而對妻子產(chǎn)生的愧疚，以及旅途中粗暴對待袖珍馬的懺悔。

小說結(jié)尾，車夫庫奇馬臨死前，在天寒地凍的雪地里做了個夢：他還是小孩的時候和小伙伴一起點燃了中國爆竹，結(jié)果引起了谷物干燥房的大火，整棟房子都燒著了，而他本應(yīng)去搶救一樣重要的東西卻沒成功，為此父親永遠(yuǎn)不肯原諒他。夢里他試圖搶救那個無比重要的蝶蛹，一只藍(lán)色蝴蝶從中破繭而出，庫奇馬抓住了想要逃離的蝴蝶，于是他和蝴蝶長在了一起，蝴蝶把他“帶進(jìn)烈火燃燒的窗口”（索羅金，170）。

讀者原本順暢的閱讀被這些夢境、幻覺與回憶打亂，對時間的感受遭到干擾，對現(xiàn)實和虛幻的區(qū)分也變得不明顯。作家在小說的敘事結(jié)構(gòu)上進(jìn)行變形，營造時間的停滯感或跳躍感，以及現(xiàn)實的虛幻感和荒誕感，這種結(jié)構(gòu)上的陌生化使人保持一定的審美距離，開始審視文中混亂荒誕的神秘世界里主人公的情感、心理狀態(tài)，從而進(jìn)一步思考后現(xiàn)代語境下被解構(gòu)的社會中人的異化。

四、時空的陌生化

《暴風(fēng)雪》中故事情節(jié)所發(fā)生的時空是復(fù)雜而混亂的，過去、現(xiàn)在和未來因素并行，而且小說人物對這樣的時空司空見慣。根據(jù)作家的意圖，故事不是發(fā)生在過去，也不在現(xiàn)在，甚至不在未來，索羅金嘗試游走于時間之外，讓讀者置身于暴風(fēng)雪席卷的世界里。

小說開篇作家刻意營造了19世紀(jì)的社會氛圍，呈現(xiàn)了19世紀(jì)俄羅斯文化的諸多特征。主人公的名字流行于19世紀(jì)，閱讀的雜志也是19世紀(jì)的，戴的夾鼻眼鏡是19世紀(jì)知識分子常戴的款式，驛站長住在木屋里面，用火爐取暖，而驛站、驛馬、車夫等名詞是19世紀(jì)的標(biāo)志，這些詞匯的出現(xiàn)一下子將讀者帶入了那個遙遠(yuǎn)的時代。小說中兩位主人公——醫(yī)生和車夫，他們的身份特征、主仆關(guān)系，以及他們對話中的舊詞、方言、俗語等，無不帶有19世紀(jì)的烙印。

然而，小說中又常常出現(xiàn)20世紀(jì)、甚至是21世紀(jì)的元素，比如電話、電視、汽車、手機(jī)等。索羅金詳細(xì)描寫了磨坊主妻子看電視的畫面，她“拿起黑色的小遙控器”“按了一下小遙控器上的紅色按鈕”（索羅金，54），她看的是現(xiàn)實中俄羅斯真實存在的電視頻道，而且電視播放的是汽車廠改造新聞、教會日常禮拜以及音樂會。

如前文所說，小說中出現(xiàn)了許多暗示未來社會的事物?；蔚男湔漶R、袖珍人也許就是未來人類遺傳學(xué)的杰作;瘟疫和毒品也是未來世界兩大關(guān)鍵詞，瘟疫會把人變成僵尸，侵害人的精神和靈魂，卻把肉體變得無堅不摧，毒品同樣損害人的精神;小說中的人物都有不育的傾向，庫奇馬患有陽痿，醫(yī)生的妻子不能生育，磨坊主的妻子生過孩子，但是孩子夭折了，大家都習(xí)慣了沒有后代的生活。小說中有許多線索暗示這個時空中科技物質(zhì)非常發(fā)達(dá)，比如磨坊主家里的鐘表不是普通掛鐘，而是高科技鐘表，“在縫紉機(jī)的飛輪上方看見了一行在空中泛光的淡黃色小號數(shù)字：19：42”（索羅金49）;電視新聞中播報，人們發(fā)明了土豆發(fā)動機(jī)驅(qū)動的新型單座汽車。與之矛盾的是，在這樣一個科技發(fā)達(dá)的社會，資源卻似乎非常匱乏，人們依然使用驛站這種古老的交通管理模式，而且研究出袖珍馬、巨型馬來彌補普通馬性能的不足;驛站長家里使用煤油燈、蠟燭作為照明工具;醫(yī)生用火柴點煙;巨人使用板斧和鋸子砍伐樹木。

由此可見，作家在這次創(chuàng)作中至少糅合了三個世紀(jì)的元素，他創(chuàng)造了一個時空錯亂的世界，增加了陌生度，讓讀者感受到混亂與荒誕，無法對小說中故事情節(jié)發(fā)生的時空背景進(jìn)行判定，無法依據(jù)生活經(jīng)驗對小說中的時空進(jìn)行解讀。小說追溯了俄羅斯傳統(tǒng)文化，卻又在時空錯亂中將其解構(gòu)又重構(gòu)，讓讀者充分感受到當(dāng)下工業(yè)文明和科技社會發(fā)展背景下的新語境，喚起讀者對未來社會的思考。

五、結(jié)語

索羅金在小說《暴風(fēng)雪》中創(chuàng)造了一個神秘的暴風(fēng)雪世界，通過對形象、結(jié)構(gòu)和時空的陌生化處理，增加感受的難度和時延，為讀者營造審美距離。形象塑造方面，作家有意塑造了一系列帶有魔幻色彩的超現(xiàn)實形象，并且通過加林醫(yī)生這個角色對俄羅斯經(jīng)典文學(xué)中的傳統(tǒng)知識分子形象進(jìn)行了異化;敘事結(jié)構(gòu)方面，作家在醫(yī)生和車夫的旅途中穿插了主人公的夢境、回憶及吸毒后的幻覺、車夫死前的潛意識活動等，營造時間的停滯感或跳躍感，打破傳統(tǒng)的線性敘事模式;時空構(gòu)建方面，索羅金創(chuàng)造了一個時空錯亂的世界，過去、現(xiàn)在和未來因素并行。陌生化后的形象、結(jié)構(gòu)和時空讓讀者感受到驚異、混亂和荒誕，對蘇聯(lián)傳統(tǒng)一元化意識形態(tài)進(jìn)行了解構(gòu)，打破司空見慣的表象認(rèn)識，使讀者重新審視工業(yè)文明和科技社會發(fā)展背景下人的異化，同時喚起讀者對俄羅斯未來社會的思考。

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作者簡介：

李振華，女，漢族，山東濱州人，中國人民大學(xué)在讀碩士生，俄語專業(yè)，研究方向：俄羅斯文學(xué)與文化。