生態(tài)文明：人類(lèi)文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)

近日，《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)在昆明舉行。本屆大會(huì)以“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”為主題，聯(lián)合國(guó)更是首次以生態(tài)文明為主題召開(kāi)全球會(huì)議。生物多樣性大會(huì)為何以此為題？生態(tài)文明為何是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)？

《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)（COP15）近日在云南昆明舉行。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平10月12日下午以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并發(fā)表主旨講話時(shí)指出，生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)。

本屆大會(huì)以“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”為主題，聯(lián)合國(guó)更是首次以生態(tài)文明為主題召開(kāi)全球會(huì)議。生物多樣性大會(huì)為何以此為題？生態(tài)文明為何是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)？

生物多樣性是地球生命共同體的血脈和根基

習(xí)近平指出，生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)。以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，要解決好工業(yè)文明帶來(lái)的矛盾，把人類(lèi)活動(dòng)限制在生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)。

這一重大科學(xué)論斷和重要論述，是黨的十九大后習(xí)近平就生態(tài)文明所處歷史方位、發(fā)展階段、發(fā)展態(tài)勢(shì)、生態(tài)文明核心要義、生態(tài)文明與工業(yè)文明內(nèi)在關(guān)系所作出的最新闡述。深刻理解和把握這一重大科學(xué)論斷和重要論述，對(duì)于構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面綠色轉(zhuǎn)型，促進(jìn)人類(lèi)文明由生態(tài)文明向生態(tài)文明范式轉(zhuǎn)型，更好構(gòu)建人與自然生命共同體，建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

從歷史上看，生物多樣性是地球生命共同體的血脈和根基，也是生態(tài)文明的核心要義。

所謂“生物多樣性”，是指生物（動(dòng)物、植物、微生物）與環(huán)境形成的生態(tài)復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過(guò)程的總和，包括生態(tài)系統(tǒng)、物種和基因三個(gè)層次。由古及今，這三個(gè)層次不斷演變，共同塑造出今日之地球，更使人類(lèi)生存、進(jìn)化以至創(chuàng)造文明成為可能。

一部人類(lèi)文明的發(fā)展史，就是一部人與自然的關(guān)系史。早在上古時(shí)期，中華大地的先民就樹(shù)立起樸素的生態(tài)觀，認(rèn)為天地化生萬(wàn)物、養(yǎng)育萬(wàn)物，通過(guò)祭祀天地、日月、山川等自然意象，形成了敬畏自然的傳統(tǒng)。及至先秦時(shí)期，縱使百家爭(zhēng)鳴，諸子對(duì)生態(tài)環(huán)境的體認(rèn)卻大體一致，即如《莊子·齊物論》所言：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！逼浜髿v經(jīng)兩千多年傳承與發(fā)展，天人合一、道法自然的中國(guó)生態(tài)文明思想一以貫之，時(shí)至今日仍具啟示性意義。

生物多樣性是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)

從現(xiàn)實(shí)上看，生物多樣性是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是生態(tài)文明的必要前提。

鑒古知今，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古巴比倫空中花園盛極一時(shí)，卻終因盲目灌溉、過(guò)度開(kāi)發(fā)而黯然失色;絲綢之路上的樓蘭古國(guó)輝煌數(shù)百年，卻終因亂砍濫伐、水土流失而退出歷史舞臺(tái)。工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的破壞更甚以往，生物多樣性變得空前脆弱。正如德國(guó)哲學(xué)家黑格爾所言，當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中強(qiáng)調(diào)“培育一個(gè)生態(tài)上可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)”，孟子見(jiàn)梁惠王時(shí)提出“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”，東西方先賢的智慧至今仍是人類(lèi)保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生物多樣性的共同財(cái)富。COP15不僅為全球生物多樣性保護(hù)與治理提供了重要抓手，也為各國(guó)交流心得、共享經(jīng)驗(yàn)提供重要平臺(tái)。

保護(hù)生物多樣性有助于維護(hù)地球家園

從科學(xué)上看，保護(hù)生物多樣性有助于維護(hù)地球家園，促進(jìn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展。

正如習(xí)近平所指出，當(dāng)人類(lèi)友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)是慷慨的;當(dāng)人類(lèi)粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰也是無(wú)情的。當(dāng)前全球生物多樣性的惡化已危及整個(gè)地球生態(tài)文明，保護(hù)與治理刻不容緩。

根據(jù)世界自然基金會(huì)（WWF）和倫敦動(dòng)物學(xué)會(huì)的最新評(píng)估，1970年以來(lái)野生動(dòng)物種群數(shù)量平均減少了三分之二。各國(guó)2010年設(shè)定的“愛(ài)知目標(biāo)”全球?qū)崿F(xiàn)情況總體不夠理想，全球生物多樣性喪失趨勢(shì)還沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn)，生物多樣性面臨的壓力仍在加劇。

此時(shí)登場(chǎng)的COP15，重要性不言而喻。大會(huì)發(fā)布了“昆明宣言”及“2020年后全球生物多樣性框架”，呼吁各方共建地球生命共同體，并對(duì)未來(lái)10年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的全球生物多樣性治理作出規(guī)劃。中國(guó)將如何同與會(huì)各方一道擘畫(huà)這張關(guān)系人類(lèi)福祉的藍(lán)圖，值得全世界人民期待。

（中國(guó)新聞網(wǎng) 安英昭/文）