百年考古與文化傳承、文化自信

中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。百年中國考古堅(jiān)定了我們的文化自信。舉世無雙的考古學(xué)、歷史學(xué)遺產(chǎn)，成為中華民族寶貴的歷史文化財(cái)富與中華民族文化自信的科學(xué)支撐。

100年來，考古學(xué)扎根祖國大地，勾勒出中華文明的歷史脈絡(luò)，成為中華民族寶貴的歷史文化財(cái)富與文化自信的科學(xué)支撐。

10月17日，仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會開幕。習(xí)近平總書記發(fā)來賀信：“100年來，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得了一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對世界文明的重大貢獻(xiàn)，為更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用?！?/p>

考古發(fā)現(xiàn)揭示的文化傳承

中國考古學(xué)從誕生之日起，就開始尋覓、探索、研究中華文化之根及其發(fā)展、傳承脈絡(luò)，如20世紀(jì)20年代河南澠池史前仰韶文化的發(fā)現(xiàn)、北京周口店猿人考古發(fā)現(xiàn)、安陽殷墟考古發(fā)掘等，這些考古發(fā)現(xiàn)使當(dāng)時(shí)在西方盛行的“中國文化西來說”遭受重創(chuàng)，極大振奮了中華民族的愛國熱情。

新中國成立后，中國舊石器時(shí)代考古取得重大發(fā)展。大量更新世人類遺存的發(fā)現(xiàn)和相關(guān)成果的發(fā)表，使中國一躍成為世界范圍內(nèi)古人類學(xué)和舊石器時(shí)代考古學(xué)研究的最重要地區(qū)之一。古人類在中國的分布空間擴(kuò)及中華大地，其時(shí)間向前推移了100多萬年。其中，重慶巫山龍骨坡、湖北建始龍骨洞、陜西藍(lán)田公王嶺、安徽繁昌人字洞、山西芮城西侯度、河北陽原泥河灣盆地等舊石器時(shí)代遺存考古發(fā)現(xiàn)，對中國古人類連續(xù)演化、中國現(xiàn)代人類本土起源的理論，提供了考古學(xué)和古人類學(xué)的佐證，形成中國大地的“百萬年人類史”。

20世紀(jì)50年代至今，我們開展了歷代都城遺址與帝王陵墓、陵寢遺址的考古調(diào)查、勘探及重點(diǎn)發(fā)掘工作，主要包括“王國時(shí)代”的河南登封王城崗、偃師二里頭遺址、明南京城與明清北京城等都城遺址考古項(xiàng)目，還有“陵墓若都邑”的秦始皇陵、兩漢帝陵、魏晉南北朝帝陵與唐宋遼金明清帝陵考古調(diào)查與陵寢建筑遺址勘探及重點(diǎn)發(fā)掘，都城與帝王陵墓共同構(gòu)成國家文化的物化載體。

在中華五千年文明史發(fā)展中，無論是什么時(shí)代，也不管是哪個(gè)民族的政治家作為王朝的統(tǒng)治者，他們在凝聚中華文明核心文化的都城與帝王陵墓的物化歷史載體上，均表現(xiàn)出政治文化的一致性，如“擇中建都”“擇中建宮”“陵墓若都邑”等。從鮮卑人、契丹人、蒙古人、女真人分別建立的北魏王朝、遼王朝、元朝、金朝與清王朝所營建的都城及帝陵來看，其建筑規(guī)劃集中體現(xiàn)了“中”與“中和”的理念，成為國家至上的外化，也是中華民族共同的國家歷史觀。

考古展開百萬年時(shí)空框架

我們是誰？從哪里來？一直以來，人類起源之謎始終是考古探索的前沿。在此次紀(jì)念大會上，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員付巧妹分享的古基因組研究說明，中國南北方古人群早在9500年前已經(jīng)分化，并在至少8300年前出現(xiàn)融合與交流。其中，南島語系人群起源于中國南方的福建及其毗鄰地區(qū)。這一研究為中華民族的形成演化及中華文明的探根溯源提供了重要線索和佐證。

根據(jù)陜西藍(lán)田上陳、河北陽原馬圈溝、重慶巫山龍骨坡、云南元謀等遺址的考古發(fā)現(xiàn)，我們知道中華大地在200萬年前就已有人類活動(dòng)。河北陽原泥河灣、陜西藍(lán)田公王嶺等發(fā)現(xiàn)揭示，100萬年前，古人類已分布在中國大部分地區(qū)。

農(nóng)業(yè)起源與文明起源息息相關(guān)。湖南道縣玉蟾巖、浙江浦江上山和義烏橋頭遺址的考古工作，向世界證明了中國的水稻農(nóng)業(yè)1萬多年前發(fā)源于長江中下游地區(qū)。距今8000年前后，“南稻北粟”兩大農(nóng)業(yè)體系初步形成。距今4000多年，西方的小麥傳入中國，中原出現(xiàn)了“五谷豐登”的景象，再加上“六畜興旺”，為中華文明的形成提供了必要條件。

1981年，牛河梁遺址的發(fā)現(xiàn)開啟了中國文明起源的新階段，考古學(xué)家蘇秉琦的“滿天星斗說”影響深遠(yuǎn)?？梢哉f，距今5300至4300年前后的文明圖景，是通過考古人的努力徐徐展開的。以紅山文化為代表的西遼河流域、以良渚文化為代表的長江流域在距今5300年前后相繼啟動(dòng)了文明化進(jìn)程，通過與以仰韶文化為代表的黃河流域及其他地區(qū)密切互動(dòng)，形成被稱為“中國相互作用圈”的文化共同體。

考古是中華民族文化自信的科學(xué)支撐

據(jù)了解，中國古代文明是世界歷史上唯一具有“百萬年人類史”“一萬年文化史”“五千多年文明史”的一脈相承的“不斷裂”歷史。除此之外，中國考古學(xué)還有極為豐富、別具特色的歷史考古學(xué)遺存，它們成為中國考古學(xué)的重要特色之一。祖先留給我們的舉世無雙的考古學(xué)、歷史學(xué)遺產(chǎn)，成為中華民族寶貴的歷史文化財(cái)富與中華民族文化自信的科學(xué)支撐。

正如一個(gè)知名的外國考古學(xué)家所說：“感謝中國考古學(xué)家為我們了解過去作出貢獻(xiàn)，來自中國各個(gè)地區(qū)的考古新成果讓世界看到早期中國的多元性，中國這片土地獨(dú)特的風(fēng)貌和文化遺產(chǎn)被全世界的專家和公眾熟悉并欣賞，中國古代的偉大成就也得以被全世界了解。震驚世界的良渚、陶寺和石峁遺址，讓我們可以研究中國早期文明的特質(zhì)，對我們理解整個(gè)世界具有重大意義?！?/p>

中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。百年中國考古堅(jiān)定了我們的文化自信。

（《群言》2021年第10期等）