高校武術(shù)教學(xué)改革與武術(shù)文化傳承研究①

竇麗娟

(江蘇科技大學(xué)體育學(xué)院 江蘇鎮(zhèn)江 212003)

武術(shù)教學(xué)是在高校教育體系中占據(jù)著舉足輕重地位的組成部分之一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，并不僅僅是為了讓學(xué)生掌握武術(shù)技巧、增強(qiáng)身體素質(zhì)，更是要通過(guò)武術(shù)文化熏陶學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。然而，就現(xiàn)下高校武術(shù)教學(xué)情況來(lái)看，教師在教學(xué)中過(guò)于關(guān)注學(xué)生技能獲得，對(duì)于武術(shù)文化教育未給予應(yīng)有的重視，而且評(píng)價(jià)機(jī)制不夠科學(xué)，導(dǎo)致武術(shù)文化教育流于形式。

1 武術(shù)文化的內(nèi)涵

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，武術(shù)文化奧妙無(wú)窮，內(nèi)容博大精深，武術(shù)中包含的文化體現(xiàn)在多個(gè)層面，有思想、習(xí)俗、教習(xí)、戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)等。武術(shù)文化除了具備一般文化特點(diǎn)之外，還有自己獨(dú)特的民族文化特征和內(nèi)涵，它能夠反映出中國(guó)民族的風(fēng)俗、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、歷史和社會(huì)各個(gè)方面的內(nèi)容，帶有東方民族的烙印。萌生于傳統(tǒng)文化土壤中的武術(shù)，其發(fā)展和演變過(guò)程中經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)文化影響，所以，武術(shù)理論及實(shí)踐運(yùn)用中蘊(yùn)涵儒、道、佛等哲學(xué)觀念，如佛家主張的明心見(jiàn)性、重在頓悟，并講究調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心；道家的凝神靜氣、修身養(yǎng)性，提倡以人與自然為核心，其主旨為自然、虛靜、無(wú)為；儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以禮制心、以人與社會(huì)為核心[1]。

2 高校武術(shù)教學(xué)中傳承武術(shù)文化的重要作用

2.1 有助于培養(yǎng)高校學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

中華文明是炎黃子孫的驕傲，而武術(shù)文化是中華文明的重要構(gòu)成，在武術(shù)教學(xué)中傳承武術(shù)文化，可以讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到武術(shù)的價(jià)值，與此同時(shí)，中華民族文化的凝聚力也會(huì)有所增強(qiáng)。對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳承，從某種程度上說(shuō)是對(duì)民族文化的保護(hù)，這是弘揚(yáng)民族精神的有效途徑[2]。利用武術(shù)課將武術(shù)文化的作用發(fā)揮出來(lái)，可以在增強(qiáng)學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生為自己身為中國(guó)人而驕傲，也讓學(xué)生樹(shù)立弘揚(yáng)和傳承武術(shù)文化的偉大志向。

2.2 有助于提升高校學(xué)生道德素質(zhì)

學(xué)習(xí)武術(shù)并不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)武術(shù)技擊，更是讓學(xué)生在內(nèi)心深處印上武術(shù)文化，使高校學(xué)生在身體素質(zhì)得到增強(qiáng)的同時(shí)其人格也逐步完善。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)指導(dǎo)的過(guò)程中需要讓學(xué)生扎馬步，而扎馬步是一個(gè)磨練意志的過(guò)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持的人生態(tài)度。而且，武術(shù)中還包含拼搏精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這些都是數(shù)千年傳統(tǒng)文明的縮影，在武術(shù)教學(xué)中傳承武術(shù)文化，可以在潛移默化中熏陶學(xué)生，使學(xué)生呈現(xiàn)出奮斗、努力、拼搏、堅(jiān)強(qiáng)的良好精神面貌[3]。

2.3 有助于提升高校學(xué)生文化自覺(jué)

文化軟實(shí)力是當(dāng)前社會(huì)對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力進(jìn)行衡量的一個(gè)重要指標(biāo)，而作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要分支，武術(shù)文化在高校武術(shù)課上的傳承與發(fā)揚(yáng)可以提升我國(guó)文化軟實(shí)力。眾所周知，“禮”是武術(shù)文化的核心內(nèi)容，這種文化體現(xiàn)于武術(shù)的各個(gè)層面。與此同時(shí)，武術(shù)中蘊(yùn)含保家衛(wèi)國(guó)、懲惡揚(yáng)善等精神，在高校武術(shù)教學(xué)中傳承武術(shù)文化，讓學(xué)生長(zhǎng)期接受洗禮，有利于培養(yǎng)學(xué)生文化自覺(jué)，增強(qiáng)高校學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生積極、自覺(jué)弘揚(yáng)正能量[4]。

3 基于武術(shù)文化傳承的高校武術(shù)教學(xué)改革策略

3.1 革新高校武術(shù)教學(xué)理念，重視武術(shù)文化的傳承

高校武術(shù)課程中所選取的武術(shù)項(xiàng)目主要是競(jìng)技類(lèi)項(xiàng)目，讓學(xué)生參加各類(lèi)武術(shù)比賽、增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)是高校武術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)，正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)下高校武術(shù)教學(xué)普遍存在“重競(jìng)技，輕文化”的問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中將主要精力放在武術(shù)技能傳授的研究上，思考的更多的是如何使學(xué)生掌握這些武術(shù)技巧。從武術(shù)文化傳承視角來(lái)看，這樣的教育理念具有滯后性，不利于武術(shù)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。所以，為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承，高校武術(shù)教師首先要從思想上認(rèn)識(shí)到武術(shù)文化傳承的重要性，再將這樣的理念融入武術(shù)教學(xué)中。教育理念決定了教育發(fā)展的方向和教育活動(dòng)的實(shí)效性，教師必須及時(shí)革新，從內(nèi)心肯定武術(shù)文化的價(jià)值，并在教學(xué)中有意識(shí)、有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)方式，除了思考如何傳授學(xué)生武術(shù)知識(shí)和技能，還要基于武術(shù)文化內(nèi)涵大力弘揚(yáng)自強(qiáng)奮斗、厚德載物、文明禮儀等品質(zhì)，堅(jiān)持以鍛煉身體、弘揚(yáng)武術(shù)文化為教育宗旨，使學(xué)生在習(xí)得武術(shù)技巧的同時(shí)精神品質(zhì)也得到培養(yǎng)，如團(tuán)體協(xié)作、樂(lè)于助人、相互包容、相互幫助的團(tuán)隊(duì)精神等[6]。總而言之，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，基于武術(shù)文化傳承視角進(jìn)行高校武術(shù)教學(xué)改革，革新武術(shù)教育理念是第一步，也是極其關(guān)鍵的一步，直接影響改革成效。

3.2 以文化教育為導(dǎo)向創(chuàng)新教學(xué)方法，滲透武術(shù)文化

在傳統(tǒng)的高校武術(shù)教學(xué)中，教師通常采取示范教學(xué)法，即自己先示范一遍動(dòng)作，然后讓學(xué)生模仿訓(xùn)練。這樣的教學(xué)方式讓武術(shù)完全成為一個(gè)強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)生處于被動(dòng)地位，亦步亦趨地跟在教師后面練習(xí)，不僅學(xué)習(xí)積極性受到影響，而且不能真正掌握武術(shù)的精髓。以傳承武術(shù)文化為目標(biāo)的武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄這種教學(xué)方式，結(jié)合武術(shù)文化內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)方法。例如，教師可以采取多媒體教學(xué)法，利用多媒體為學(xué)生播放武術(shù)訓(xùn)練的視頻，尤其是一些武術(shù)比賽的視頻，讓學(xué)生直觀地領(lǐng)略到武術(shù)的魅力，喚醒學(xué)生對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行深入了解的興趣。而且我國(guó)拍攝了很多關(guān)于武術(shù)的電影、電視劇，如《武術(shù)之少年行》《東方巨龍》等，教師可以利用課后時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生觀看這些電影、電視劇，讓學(xué)生在良好的視覺(jué)體驗(yàn)中充分感受到武術(shù)中蘊(yùn)含的文化魅力[6]。

3.3 基于武德培養(yǎng)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)武術(shù)文化傳承

在傳統(tǒng)的高校武術(shù)課上，教學(xué)內(nèi)容主要是一些競(jìng)技類(lèi)的武術(shù)項(xiàng)目，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中將主要精力放在對(duì)動(dòng)作技巧的研究上。與此同時(shí)，高校武術(shù)教材普遍存在“拿來(lái)主義”的問(wèn)題，沒(méi)有考慮教材的科學(xué)性、系統(tǒng)性，導(dǎo)致很多的教學(xué)內(nèi)容難度動(dòng)作大、華而不實(shí)、過(guò)于形式化，武術(shù)文化的博大精深難以被體現(xiàn)出來(lái)。而有些學(xué)校為了降低難度，教學(xué)內(nèi)容堅(jiān)持簡(jiǎn)化原則，可供學(xué)生選擇的空間較小。武術(shù)文化傳承視角下，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，以培養(yǎng)學(xué)生武德、增強(qiáng)學(xué)生文化體驗(yàn)為導(dǎo)向，以此促進(jìn)武術(shù)文化傳承。眾所周知，武術(shù)內(nèi)容有豐富的表現(xiàn)形式，包括搏斗、套路、功法等，在教學(xué)過(guò)程中，教師不能完全照搬傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容或競(jìng)技武術(shù)內(nèi)容，要根據(jù)高校學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律及武術(shù)文化傳承需要選擇合適的武術(shù)內(nèi)容，包括武術(shù)保健、武術(shù)防身、武術(shù)功法、武術(shù)對(duì)練、武術(shù)短套、武術(shù)體操等，以此加深高校學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)同及增強(qiáng)學(xué)習(xí)武術(shù)的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生終身武術(shù)意識(shí)。

3.4 建立健全武術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，有效傳承武術(shù)文化

在傳統(tǒng)高校武術(shù)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生實(shí)施的評(píng)價(jià)通常是終結(jié)性評(píng)價(jià)，即以切磋為主，用勝負(fù)決定高下。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)不利于武術(shù)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。一般來(lái)說(shuō)，在武術(shù)教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生僅僅掌握基本的武術(shù)發(fā)力技巧和幾套武術(shù)套路，但是并未形成實(shí)戰(zhàn)能力，更沒(méi)有感受到武術(shù)中蘊(yùn)含的武術(shù)文化。所以，武術(shù)文化傳承視角下，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行改革，將武術(shù)文化作為一項(xiàng)指標(biāo)納入到評(píng)價(jià)體系中，以此發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的育人功能。具體來(lái)說(shuō)，在武術(shù)課上實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，教師應(yīng)放寬對(duì)學(xué)生武術(shù)套路熟練程度、發(fā)力技巧及技擊技術(shù)的考核，將學(xué)習(xí)態(tài)度、武術(shù)文化素養(yǎng)、武術(shù)理論知識(shí)等納入評(píng)價(jià)體系中，作為考核指標(biāo)之一，尤其是學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的了解程度，要作為一項(xiàng)重要指標(biāo)，在這個(gè)基礎(chǔ)上建立完善的武術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，有效傳承武術(shù)文化。

3.5 基于武術(shù)社團(tuán)開(kāi)展武術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)

武術(shù)文化的傳承僅僅依靠課堂上有限的時(shí)間是不夠的，文化傳承視角下，教師除了做好武術(shù)理論知識(shí)的教育工作，還要開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的文化氛圍，在這種氛圍的熏陶下，學(xué)生不僅身體素質(zhì)得到增強(qiáng)，其文化素養(yǎng)也得到提高。對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，教師應(yīng)充分發(fā)揮社團(tuán)的作用，具體來(lái)說(shuō)，教師可以組織學(xué)生建立武術(shù)社團(tuán)，并且做好相應(yīng)配套設(shè)施建設(shè)，提供專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，為社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展提供強(qiáng)有力的支持，鼓勵(lì)學(xué)生課外時(shí)間積極開(kāi)展武術(shù)切磋、觀看武術(shù)電影、武術(shù)表演等實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行潛移默化的文化教育，使學(xué)生形成良好的武術(shù)文化意識(shí)，以此提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

4 結(jié)語(yǔ)

武術(shù)具有豐富的育人價(jià)值，在武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘武術(shù)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，這對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì)有著重要意義。所以，新形勢(shì)下，高校體育教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式限制，結(jié)合實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法，革新教學(xué)理念并優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)武術(shù)特點(diǎn)和高校學(xué)生成長(zhǎng)需求完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，還要盡可能多地開(kāi)展有關(guān)于武術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到傳承武術(shù)文化與提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。