文旅融合背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播

李 丞

廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，廣西南寧 530023

引言

改革開放以來，我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人們對高品質(zhì)精神生活的需求也越發(fā)強烈。隨著文化和旅游融合的新時代的到來，非遺項目融入旅游項目和旅游景區(qū)也越發(fā)頻繁，帶動了旅游業(yè)的持續(xù)繁榮發(fā)展，但發(fā)展過程中仍存在著不足和挑戰(zhàn)，因此，筆者以文旅融合為背景，對非遺保護傳承傳播過程中的問題進行探析。

一 文化與旅游

文化是重要的旅游資源之一，同時，旅游也是一種文化生活方式。國內(nèi)學(xué)者將旅游文化定義為“一個民族的共同的文化傳統(tǒng)在旅游過程中的特殊表現(xiàn)”[1]。因此，“旅游是經(jīng)濟性很強的文化事業(yè)，又是文化性很強的經(jīng)濟事業(yè)”[2]。全社會文化素質(zhì)的提高是旅游業(yè)發(fā)展的根本前提，而旅游業(yè)的外延拓展與內(nèi)涵挖掘，則需要旅游文化的指導(dǎo)。文化是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂，旅游文化與旅游活動的關(guān)系，就是旅游理論與旅游實踐的關(guān)系，兩者相互作用與影響。2018年4月，文化和旅游部的成立，標志著“詩和遠方”走到了一起，標志著文旅融合新時代的到來。

文旅融合，即是為旅游業(yè)注入文化的靈魂，同時將以物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的文化資源變成旅游資源，通過不同的技術(shù)手段和商業(yè)模式把文化展現(xiàn)出來，從而實現(xiàn)增強文化自信和傳播中華文化的目標。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出“人民對包括文藝作品在內(nèi)的文化作品的質(zhì)量、品味、風(fēng)格等的要求變高，文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾藝術(shù)文藝等各領(lǐng)域都要跟上時代發(fā)展，把握人民需求”，強調(diào)要相關(guān)產(chǎn)業(yè)的手段和技術(shù)對文化藝術(shù)的創(chuàng)造性利用[3]，這一思想對文化旅游融合發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

二 文旅融合背景下非遺傳承傳播的機遇

（一）非遺資源融入旅游項目

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，集中體現(xiàn)著我國一個區(qū)域或民族所特有的民風(fēng)民俗和價值觀，是重要的文化財富。近年來，隨著文旅融合新時代的到來，《關(guān)于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》的頒布實施以及各省區(qū)市支持文化和旅游融合發(fā)展地方性指導(dǎo)意見的出臺，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承、展示與體驗為主題的非遺旅游項目蓬勃發(fā)展。非遺旅游項目的開發(fā)，是在保護非遺項目的前提下，將非遺項目融入旅游景區(qū)中，讓景區(qū)更具有吸引力。旅游體驗中加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項目，不僅能夠讓游客從旅游中感受我國的文化、歷史和社會變遷，也能憑借非遺項目蘊含的文化底蘊吸引游客前來景區(qū)游玩，既提升了景區(qū)的知名度和經(jīng)濟效益，也通過旅游方式實現(xiàn)了非遺的傳承與傳播[4]。貴州省黔東南州積極探索以“非遺體驗”為核心驅(qū)動力的旅游景區(qū)業(yè)態(tài)新模式。當(dāng)前已將侗族大歌、侗年體驗、侗族木構(gòu)建筑營造技藝、藍靛染技藝、苗年體驗、吊腳樓營造技藝、苗族飛歌、苗族蘆笙舞、銀飾鍛造技藝、刺繡、蠟染等非遺元素和產(chǎn)品融入了州內(nèi)西江苗寨、岜沙苗寨、肇興侗寨、鎮(zhèn)遠古城、丹寨萬達小鎮(zhèn)等重點旅游景區(qū)。這也是促進以非遺為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措[5]。

（二）旅游項目支撐非遺項目傳承傳播

相較于其他文化形態(tài)，非遺的傳承和傳播比較特別，旅游項目開發(fā)能夠為其提供更加良好的體驗感和體驗空間，并在傳統(tǒng)傳播傳承模式中加入新的活力和吸引力，讓游客在參觀、參與、體驗當(dāng)中獲得文化知識，也讓非遺傳播煥發(fā)新的活力。通過旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，非遺項目可以以新的面貌和方式展現(xiàn)在廣大游客面前，從而滿足游客的感官需求。游客通過體驗非遺旅游項目，能夠深入了解非遺項目以及當(dāng)?shù)孛袼?、民風(fēng)等，不斷堅定人們的文化自信，提升人們對非遺傳播的責(zé)任感，并主動參與到非遺項目的傳承和傳播中。

三 文旅融合背景下非遺傳承傳播面臨的挑戰(zhàn)

（一）非遺傳承傳播與旅游融合機制不健全

文旅融合對于非遺傳承和傳播具有兩面性。一方面，在旅游項目中加入非遺項目，能夠使部分瀕危的非遺項目走出困境；但另一方面，由于非遺項目的特殊性，它的傳承和傳播既要重視社會效益也要關(guān)注經(jīng)濟效益，不能一味地追求經(jīng)濟效益而忽視傳承規(guī)律。例如在部分非遺旅游項目的開發(fā)、執(zhí)行等流程，僅依靠民間力量進行研發(fā)、策劃，缺乏政府機構(gòu)和職能部門以及專業(yè)團隊的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)，因此很容易造成非遺旅游項目開發(fā)過程中出現(xiàn)非遺資源使用和開發(fā)過度，導(dǎo)致項目出現(xiàn)組織混亂、規(guī)劃不足、設(shè)計和創(chuàng)新理念受限等問題。因此，加強政府文化和旅游行政主管部門的指導(dǎo)以及各旅游企業(yè)和相關(guān)專業(yè)機構(gòu)的參與顯得尤為重要。需構(gòu)建工作協(xié)調(diào)機制，協(xié)調(diào)非遺保護傳承傳播和旅游項目開發(fā)，搭建專業(yè)溝通協(xié)調(diào)平臺，拓寬非遺旅游項目開發(fā)的交流互鑒渠道，這將有利于推動非遺項目系統(tǒng)保護傳承和促進文旅融合發(fā)展。

（二）非遺項目內(nèi)涵開發(fā)不充分

目前，我國利用非遺資源開發(fā)的旅游項目非常多，也吸引了大量游客進入景區(qū)感受非遺項目。其中一些景區(qū)的非遺項目蘊含著豐富的民俗、歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟價值，但在旅游項目開發(fā)中忽略了這些方面的研究和挖掘，使得非遺項目的價值沒能完全體現(xiàn)，也無法提升旅游景區(qū)的知名度和內(nèi)涵。例如，一些景區(qū)傳統(tǒng)戲劇、舞蹈等類別的非遺項目，大多注重節(jié)目的觀賞性、游客參與度和景區(qū)消費量，對項目所蘊含的價值沒有進行深入的宣傳，因此這些旅游項目僅僅是吸引外地游客，引導(dǎo)游客拍照、消費等，忽略了通過旅游進行文化傳播和教育的功能。甚至個別旅游項目為了提高收入，在非遺項目中加入不屬于該項目的其他元素，甚至扭曲文化內(nèi)核[6]。既沒有充分發(fā)掘非遺的豐富內(nèi)涵和價值，沒有對非遺項目進行傳承傳播，也不利于文化旅游項目的可持續(xù)發(fā)展。

（三）非遺資源無序過度開發(fā)

非遺項目與旅游景區(qū)融合的過程中，展示方式往往局限于在景區(qū)的陳列、舞臺式展演等形式，也出現(xiàn)了非遺資源的盲目開發(fā)和過度開發(fā)，導(dǎo)致其真實性缺失、體驗性不足、過度商業(yè)化等一系列問題。在文旅深度融合過程中，促進非遺和旅游融合發(fā)展的著力點和落腳點是不斷提升非遺的場景化體驗。

非遺旅游是將非遺項目真實具體地展現(xiàn)在人們面前的旅游項目。近年來部分非遺旅游項目出現(xiàn)了虛假、扭曲、過度商業(yè)化等導(dǎo)致非遺項目失真的問題，究其原因，就是對非遺場景的真實性認識不足，非遺展陳、展示、展演、體驗活動形式單一。因此，為推動非遺和旅游深度融合發(fā)展，就要利用生活化的場景來營造非遺場景的真實性空間，增強非遺展示互動性、渲染非遺活動代入感，這些融入真實生活空間的場景營造，更能讓游客感受到真實濃郁的本土文化氛圍和魅力。

四 文旅融合背景下非遺傳承傳播的對策

（一）形成團隊合力推動非遺與旅游融合發(fā)展

設(shè)立非遺與旅游融合發(fā)展專業(yè)研究和開發(fā)團隊，探索非遺項目與旅游景區(qū)融合發(fā)展和傳播路徑，開展非遺項目以及旅游景區(qū)開發(fā)研究，形成理論與實踐互鑒的融合發(fā)展機制。各級地方政府人民政府、文化和旅游行政主管部門應(yīng)為非遺旅游項目開發(fā)和實施提供政策支持，完善相關(guān)非遺傳承傳播制度和文旅融合制度，形成規(guī)范有序的發(fā)展機制。

例如，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司組織舉辦全國非遺主題旅游線路征集宣傳活動，經(jīng)推薦、評選全國各地共提出12條非遺旅游路線。北京推出“中國名片”—北京城市中軸線非遺主題旅游線路，以“內(nèi)和外安，天人合一”為理念，融入天壇傳說、前門傳說、便宜坊燜爐烤鴨技藝、同仁堂中醫(yī)藥文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體，讓游客在領(lǐng)略非遺故事、體驗非遺技藝的同時，深入感受首都北京的京味文化和古都風(fēng)韻。浙江推出“浙江西南畬鄉(xiāng)非遺技藝體驗游”線路，由東陽木雕、景寧廊橋、瑞安藍夾纈等非遺體驗項目串連而成的“浙西南畬鄉(xiāng)非遺技藝體驗游”，將線路沿途豐富的人文古跡、鄉(xiāng)村風(fēng)光與傳統(tǒng)非遺技藝深度融合。廣西推出中越邊境非遺之旅線路，主體為長達1000余公里長的中越邊境廣西段，悠久而豐富的駱越文化，孕育出激情澎湃的南寧馬山會鼓、高亢亮麗的百色民歌、悠揚悅耳的崇左天琴藝術(shù)和世界文化遺產(chǎn)－左江花山巖畫。絢麗多姿的民族非遺體驗和中越邊境的奇山秀水，讓中越邊境非遺之旅充滿無限驚喜。通過不斷強化與相關(guān)機構(gòu)、非遺傳承群體的深入合作，設(shè)計、運營非遺主題旅游線路，活動推動極大非遺與旅游融合發(fā)展，使廣大旅游企業(yè)充分利用豐富的非遺資源獲得一定鼓勵、支持。全國各省非遺主題旅游線路的展示、推介，不斷提高非遺傳承實踐水平，為旅游業(yè)注入更加優(yōu)質(zhì)、更富吸引力的文化內(nèi)容，充分發(fā)揮旅游業(yè)的獨特優(yōu)勢，為非遺保護傳承和發(fā)展注入新的更大的內(nèi)生動力。

（二）在旅游項目中強化非遺項目知識普及

面對當(dāng)前旅游景區(qū)中非遺項目介紹流于表面、缺乏專業(yè)性，項目參與感和體驗感不佳的現(xiàn)狀，旅游景區(qū)應(yīng)加強自身對景區(qū)內(nèi)非遺項目的了解程度，并將收集的資料和信息梳理核對后，在景區(qū)內(nèi)向游客們進行深入普及。同時充分調(diào)動游客手、腦、眼，在接受非遺知識的同時體驗非遺項目?？梢酝ㄟ^開展當(dāng)前較為流行的“研學(xué)”形式進行知識普及。例如貴州黔東南州結(jié)合自身非遺資源優(yōu)勢，將本地區(qū)非遺保護示范基地、非遺傳承中心、非遺傳習(xí)所等非遺場地串聯(lián)起來，形成非遺研學(xué)旅游線路，推出了“苗疆非遺研學(xué)主題體驗走廊”和“百里侗寨非遺主題體驗走廊”等精品非遺主題旅游線路，為游客提供民俗活動、傳統(tǒng)飲食制作、傳統(tǒng)手工藝制作體驗等具有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色的體驗型服務(wù)類產(chǎn)品，有效推動非遺與旅游的深度融合發(fā)展，讓游客在玩中學(xué)[7]。

（三）持續(xù)擴大非遺旅游宣傳范圍

一是持續(xù)打造非遺旅游品牌。將非遺項目中的鄉(xiāng)土文化基因與自然景觀、人文景觀和旅游景區(qū)相融合，不斷增加旅游項目的文化內(nèi)涵，打造有影響力的區(qū)域性非遺旅游品牌。例如廣西利用壯族祖先“布洛陀”傳說，舉辦布洛陀民俗文化系列節(jié)慶活動，吸引了大批游客前往廣西田陽縣旅游。又如，貴州省以舉辦舞龍噓花、苗族姊妹節(jié)、苗年、侗年、獨木龍舟節(jié)、仰阿莎文化藝術(shù)節(jié)、侗族大歌節(jié)等非遺和傳統(tǒng)民族文化節(jié)慶活動為契機，以豐富的民族文化展示活動為載體，積極打造凸顯民族旅游特色的旅游精品線路和產(chǎn)品，充分滿足游客“求新、求奇、求知、求樂”的旅游愿望，吸引更多海內(nèi)外涉旅企業(yè)和游客到貴州感受美的風(fēng)光、美的味道、美的人文、美的生活，撬動文化旅游市場，樹立了品牌形象。

二是充分利用新媒體開展傳播。在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用的今天，非遺項目的傳承和傳播要緊跟新時代發(fā)展步伐。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著鮮明的地域特點，大眾傳播媒體更需要加強地方性合作，合作創(chuàng)建地方非遺話題和地方非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，幫助全國各地尤其是貧困地區(qū)，挖掘非遺文化內(nèi)涵和市場價值。利用新媒體開展線上項目展示、線上非遺旅游、直播帶貨、短視頻教學(xué)等，擴大非遺項目的宣傳和展示范圍，讓更多網(wǎng)友足不出戶就可以體驗非遺旅游的魅力。同時也可以通過影視、音樂等方式展示非遺項目，從而實現(xiàn)新媒體與傳統(tǒng)媒體的同步宣傳[8]。

五 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文旅融合為非遺項目提供了良好的傳承與傳播平臺，非遺項目也為旅游項目和旅游景區(qū)注入了更多的文化內(nèi)涵。當(dāng)前非遺項目與旅游景區(qū)的融合發(fā)展仍處于磨合階段，存在一些不兼容、不協(xié)調(diào)的問題。面對當(dāng)前的問題，我們應(yīng)在不違背非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)律的前提下，不斷完善體制機制，強化團隊和多方合作，形成專業(yè)規(guī)范的開發(fā)和發(fā)展模式，加強普及和宣傳力度，讓非遺項目真正在文旅融合背景下能夠更好地傳承和傳播。