新媒體環(huán)境下人文體育文化的傳播研究*

王長龍 崔安福

新媒體環(huán)境下人文體育文化的傳播研究*

王長龍1崔安福2

（1.陽光學院 基礎教研部，福建 福州 350015；2.南方醫(yī)科大學 通識教育部，廣東 廣州 510515）

在當前信息傳輸高速發(fā)展的時期，各類新媒體應時代而生，通過媒體傳遞信息已成為人們生活交流、聯(lián)絡、溝通和獲取外界信息不可或缺的重要工具。人文體育的發(fā)展，應充分利用新媒體的環(huán)境，通過多種傳播途徑實現(xiàn)體育文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的新增長點，從而使全民受益，提升國民身體素質(zhì)，促進大眾的身心健康。

人文體育文化；新媒體；傳播

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神生活水平亦隨之提高，人們對體育文化也愈加重視。體育文化為人類文明發(fā)展過程的精神和物質(zhì)財富，社會的發(fā)展和生活水平的提高，使體育文化在人文主義中的價值、作用和重要性愈加顯著[1]。然而，當前我國的科學人文體育文化相對于目前的空間維度和時間維度方面均明顯不足，目前新媒體環(huán)境不斷的發(fā)展、創(chuàng)新，給予人文體育文化的傳播創(chuàng)造了更好的條件和機遇，本文探討在新媒體環(huán)境下，如何進行有效的人文體育傳播活動。

1 人文體育文化與新媒體

1.1 人文體育文化的簡介及其以往的傳播形式

體育是人類生活中的一部分，可使人類在生命進展過程中保持健康的身心、促進生命間的互動與協(xié)作、教育個體生命發(fā)揚體育精神。以奧林匹克運動主導的競技類體育文化，對青少年有拼搏進取、超越自我的教育意義。我國清華大學生曾發(fā)出過“為國健康工作50年”的口號，更是增進學生身心健康的校園文化典范[2]。體育文化充分反映出一個時代、民族以及國家的生活健康形態(tài)和價值觀。21前世紀，由于通信發(fā)達程度不足，主要依賴傳統(tǒng)媒體進行人文體育傳播。傳統(tǒng)媒體的傳播形式主要以體育新聞報道為主，輔助介紹賽事項目、體育機構組織、體育產(chǎn)業(yè)信息。對信息進行嚴格審核，予以體育賽事進行深度、真實的傳播，在人文體育文化的傳播過程中發(fā)揮其獨特的作用。

1.2 新媒體的衍生

近年來，國家的電信行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、廣播電視網(wǎng)絡行業(yè)的迅速發(fā)展，三網(wǎng)合一戰(zhàn)略的持續(xù)推進，新媒體技術日趨成熟，較好地兼容了文字、圖片、聲音、影像等媒體傳播形式，廣播和電視、報刊等傳統(tǒng)媒體與手機、互聯(lián)網(wǎng)融合，更促進了信息的及時傳遞[3]。微信、博客、微博、播客電視、移動、IPTV等新媒體的存在形式，促使媒介的活躍程度劇增。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計，截至2012年中旬，我國網(wǎng)民數(shù)量高達6億人，手機網(wǎng)民仍在持續(xù)迅速增長，手機網(wǎng)民在微博的使用率由5%增至45%，為增幅最大的一類網(wǎng)民。新媒體的衍生廣受大眾歡迎，這主要的原因除了求新存異的心理作怪外，更為重要的原因是新媒體與大眾的休閑娛樂時間需求相吻合，在隨時隨地獲取信息、表達互動、娛樂的同時，使用的時間和空間較為靈活，合理使用對正常的工作和生活不造成實質(zhì)性影響。此外，新媒體采用超文本和多媒體呈現(xiàn)信息的形式，其信息的儲存可全覆蓋性與海量性，人們信息活動可以全天候而不擔心由于時間和空間的變化錯過重要信息，其存在形式更加人性化和多種選擇性。新媒體的信息共享模式，意味著大眾不再僅僅為信息的接受者，還可進行信息備份生產(chǎn)，任何人都可以作為發(fā)布信息者和信息把關者[4]。新媒體的衍生，使受眾具有主動性和互動性，更能體現(xiàn)人文關懷。

1.3 新媒體在人文體育文化傳播中的意義

在不同的歷史時期體育文化的形式有所不同。國家的體育發(fā)展規(guī)劃中，“十二五”規(guī)劃明確提出：協(xié)調(diào)發(fā)展各類體育活動。該規(guī)劃由此成為現(xiàn)代社會中體育發(fā)展戰(zhàn)略的指示目標[5]。體育文化再也不是以個體獨立存在，而需要與文化相結合發(fā)展，通過考察文化傳播環(huán)境，融合休閑放松的理念，使體育活動的內(nèi)容與方式豐富多樣。依據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體育文化活動應凸顯休閑理念。當前，人們運動休閑的重要內(nèi)容之一為娛樂休閑，娛樂休閑可有效地促進大眾的身心健康，當然也成為人文體育文化重點推崇的主題。

在現(xiàn)今新媒體環(huán)境的影響下，人文體育文化與新媒體的大環(huán)境相呼應。這主要表現(xiàn)為以下兩個方面，其一，人文體育文化側重“以人為本”的理念，多樣化的體育知識和形式向大眾和個體重點傳播，強調(diào)全民參與，注重傳播體育精神和鼓勵人們進行休閑娛樂的體驗，試圖采用豐富多樣的體育文化增強國民身體素質(zhì)。而新媒體環(huán)境，側重于受眾的體驗和自主性，以便受眾在媒體傳播過程中進行較好的參與。新媒體的整個傳播形式與理念，非常適用于人文體育文化的傳播意旨[6]。其二，新媒體環(huán)境的快速、立體的傳播優(yōu)勢，是人文體育文化傳播的沃土。對于人文體育文化的傳播，新媒體環(huán)境可為其創(chuàng)造個性化和多元化的傳播通道，可迅速、立體地為大眾提供豐富多樣的休閑娛樂方式。特別是當前微信、微博這部分具有個性化的媒體傳播環(huán)境，可使受眾迅速關注、融入和參與，這種傳播形式無論從時間和空間方面，都為人文體育文化的傳播創(chuàng)造了良好的環(huán)境，這較好地促進了傳統(tǒng)體育文化的傳播形式進行改革，具有劃時代的意義。人文體育文化既具有傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，同時也應時代的需求創(chuàng)新發(fā)展，與正在高速發(fā)展的新媒體環(huán)境接軌整合，為體育精神的傳播和大眾的休閑活動提供了便利。

2 人文體育文化傳播與新媒體環(huán)境的結合

2.1 實時互動的人文體育文化傳播理念

媒體的發(fā)展和文化的傳播互惠共存，相互促進，當然，人文體育文化也包含在內(nèi)。隨著大眾媒體的不斷發(fā)展進步，體育文化也應緊跟時代的步伐，不斷地將傳播理念更新發(fā)展。新媒體環(huán)境的迅速普及發(fā)展，人們越來越重視信息的實時傳遞和互動，衡量信息傳播效果的重要標準之一為信息能否進行實時互動[7]。目前，各大賽事在播出期間，大范圍采用信息實時互動的方法。如公眾可通過短信、微信、微博等傳播工具參與到各大賽事的直播過程，對賽事發(fā)表自己的見解和互動討論，每個人都可作為一個獨立的個體對賽事進行評論，并可參與到媒體組織的相關活動中；通過傳播過程的互動，使受眾更加深入地體驗賽事，進而增加受眾的關注興趣和后續(xù)持續(xù)傳播的關注度；同時在體育賽事的互動過程中，傳播方可通過互動參與的獎勵回贈受眾相關的體育用品，增強受眾的參與感?？傊?，互動的形式與方法紛繁多樣，在傳播人文體育文化的過程中，應充分利用新媒體的便利，加強實施互動理念，提高人文體育文化傳播的效果[8]。同時，通過受眾互動參與的形式，充分了解受眾對傳播內(nèi)容的接受程度，加強具體傳播體育精神，以通俗的聽覺、視覺形式，將抽象的精神文化代入，從而讓受眾深入了解體育及與體育有關的人文情懷。

2.2 新舊媒體結合拓寬傳播渠道

隨著新媒體的推進，與其它的文化傳播相同，新舊媒體在人文體育文化的傳播過程其角色演變也在發(fā)生顯著的變化。人文體育文化的傳播應充分利用新舊媒體的優(yōu)勢，將二者加強融合應用，揚長避短，以開拓人文體育文化傳播的新篇章，達到廣泛及深入的進行人文體育文化傳播的目的。近些年，部分傳統(tǒng)的電視臺通過網(wǎng)絡環(huán)境搭建電視頻道和博客，為人文體育的傳播創(chuàng)造良好的條件，廣受大眾所喜愛。在融合和優(yōu)化新媒體的同時，將人文精神充分發(fā)揮，重視受眾的興趣愛好，將傳統(tǒng)媒體單向傳播的弊端予以避免[9]；以往受眾在接收信息的同時，因受限于信號接收，使賽事與其它節(jié)目重疊，從而導致需要進行艱難抉擇的情況。新舊媒體實現(xiàn)融合后，受眾不僅可以根據(jù)自己的興趣愛好進行選擇自己喜歡的內(nèi)容，還可以重播的形式對喜歡的內(nèi)容進行反復觀看。對于體育文化愛好者來說，這是一個非常人性化的受眾體驗。傳統(tǒng)媒體與新媒體比較，傳統(tǒng)媒體更加具有信息真實性與可靠性的優(yōu)勢，雖然在空間實效性的優(yōu)勢不足，但是在深化信息的報道以及權威性的傳播活動優(yōu)勢明顯[10]。為了加強人文體育文化的深入傳播，使受眾進一步思考問題，免于表面、淺顯地了解人文體育，由理性的角度對人文體育進行全面地認識和了解，應在新媒體環(huán)境下通過傳統(tǒng)媒體進行深入的報道和傳播。

2.3 微傳播的充分利用

隨著微信、微博、播客電視、移動、IPTV等微平臺的推廣和應用，人們的社交平臺運用習慣也隨之逐漸改變，特別在當前強大的科技與商業(yè)模式的孕育下，各種不可思議和不可想象的事情頻現(xiàn)。在前兩年的中央電視臺春晚節(jié)目中，推出搖一搖送紅包的互動環(huán)節(jié)，在其中的一波送紅包環(huán)節(jié)，搖動次數(shù)高達72億次，由此可以體現(xiàn)出微信在社交平臺中的重要地位。從央視的這次活動中，可以看出來，微平臺的傳播潛力和平臺影響力巨大[11]。在微傳播的影響下，人們更愿意通過簡單、快捷的方式獲取信息渠道，特別是目前3G、4G網(wǎng)絡的更新發(fā)展，人們越來越習慣在工作和生活中使用手機這一移動終端。

當前，傳播方式的紛繁多樣，新媒體環(huán)境的優(yōu)勢逐漸明顯，其實時性、互動性的優(yōu)點對于人文體育文化的傳播提供肥沃的潤土。社會的快速發(fā)展，人們的生活水平提高，體育文化的不斷推進，其人文體育關懷精神凸顯的同時，仍需深入群眾之中，使群眾更充分地了解人文體育并參與其中[12]。利用新媒體的優(yōu)勢，更新傳播理念、提高傳播效率、加強新舊媒體融合，進一步宣傳和推廣人文體育精神。

3 結語

如何通過受眾的興趣愛好實施良好的傳播效果，是為當前新媒體值得深思的問題；突破傳統(tǒng)的傳播模式，開拓更為寬廣的傳播途徑，以使人文體育文化得以有效傳播，應采用新舊媒體融合，與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展方可使人文體育文化得以更好、更有效的傳播。

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[5]黃娟.新媒體對中國傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢傳播[J].新聞愛好者，2016(4)：86-88.

[6]呂慶祝，劉玲.新媒體環(huán)境下體育文化傳播研究[J].運動，2016(4)：124-125.

[7]陳英軍，李振川，易燦.新媒體時代中學校園體育文化傳播現(xiàn)狀及方略探析：以株洲市市區(qū)示范性普通中學為例[J].湖南工業(yè)大學學報(社會科學版)，2016，21(3)：82-86.

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Research on the Communication of Humanistic Sports Culture in the New Media Era

WANG Changlong, etal.

(Yango University, Fuzhou 350015, Fujian, China)

福建省社會科學規(guī)劃一般項目（FJ2019B049）；福建省教育廳中青年項目（JAS180772）。

王長龍（1982—），碩士，副教授，研究方向：體育文化與公共服務管理。

崔安福（1982—），碩士，講師，研究方向：新媒體體育教學。