基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的拉薩市研學(xué)旅行發(fā)展研究

年順偉 艾安琦 李全歡 石宇航 尼 瑪 哈絲娜

西藏大學(xué)，西藏拉薩 850000

引言

作為五千年歷史文化傳承的寶貴結(jié)晶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在研學(xué)旅行過程中是十分重要的載體，其自身所具有的體驗(yàn)性以及參與性與研學(xué)旅行也有著比較高的契合性。另外，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的過程中，青少年也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的力量。利用研學(xué)旅行的方式對(duì)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠起到積極幫助作用。但是從目前實(shí)際情況，在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行的過程中還存在著比較多的問題，需要相關(guān)部門與學(xué)校采取措施加以積極應(yīng)對(duì)。因此，本文在研究過程中通過文獻(xiàn)研究法、案例分析法就以唐卡作為研究對(duì)象，首先通過對(duì)中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等網(wǎng)站對(duì)已有文獻(xiàn)資料進(jìn)行了收集、整理與分析，為后期研究奠定了較為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，緊接著通過案例分析的方式與理論分析結(jié)合在一起，使得研究更為深入，分析了基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的拉薩市研學(xué)旅行發(fā)展對(duì)策[1]。

一 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐卡簡介

唐卡作為現(xiàn)當(dāng)代我國文化昌盛時(shí)期下的一個(gè)新興文化產(chǎn)業(yè)，研究學(xué)者普遍認(rèn)為其產(chǎn)生于公元7世紀(jì)的吐蕃時(shí)代，在《大昭寺目錄》等相關(guān)文獻(xiàn)資料當(dāng)中也十分明確地記載了松贊干布曾經(jīng)親自描繪的有白拉姆唐卡像等，之后隨著研究學(xué)者對(duì)其進(jìn)行的研究不斷深入，其實(shí)在更為久遠(yuǎn)的時(shí)期下就已經(jīng)初具雛形。唐卡是第一批進(jìn)入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中的民間美術(shù)，同時(shí)還被聯(lián)合國教科文組織列入到《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》中。唐卡其實(shí)就是卷軸畫，早在《藏漢大辭典》以及《西藏歷史文化詞典》當(dāng)中就指出唐卡為“卷軸畫，畫有圖像的布或紙，可用軸卷成一束者”。在唐卡所展現(xiàn)的內(nèi)容當(dāng)中，主要涉及到了社會(huì)歷史、生活習(xí)俗、天文地理、文學(xué)藝術(shù)等等，也被很多研究學(xué)者稱之為是“藏族的百科全書”[2]。

二 唐卡研學(xué)旅行可行性分析

（一）唐卡藝術(shù)的社會(huì)效益與時(shí)代機(jī)遇

早在2006年，藏族唐卡就已經(jīng)被國務(wù)院列入到了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄當(dāng)中，這也是第一次將唐卡保護(hù)提升到了國家層面，從這項(xiàng)舉措當(dāng)中就可以看出黨和國家對(duì)藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝唐卡藝術(shù)價(jià)值給予的重視與肯定，也使得唐卡從業(yè)者的創(chuàng)作積極性和動(dòng)力得以激發(fā)。2009年，聯(lián)合國教科文組織在阿布扎比將包括唐卡在內(nèi)的很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入到了名錄當(dāng)中，這些舉措也使得全球人們再一次將關(guān)注的重點(diǎn)集中到了唐卡的傳承與保護(hù)層面。2018年唐卡又再一次的被列入到了第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄之中[3]。

（二）政府政策扶持研學(xué)旅行

在2013年國務(wù)院所頒布實(shí)施的《國民旅游休閑綱要（2013-2020年）》當(dāng)中首次以政府報(bào)告的方式要求各級(jí)地方政府應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展研學(xué)旅行，明確要求各級(jí)政府要積極推動(dòng)中小學(xué)生研學(xué)旅行。而在2014年國務(wù)院所頒布實(shí)施的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》當(dāng)中也提出在中小學(xué)日常教育的過程中，需要通過合理的方式將研學(xué)旅行納入到其中；采取積極有效措施支持地方政府建設(shè)一批研學(xué)旅行基地，力求能夠?qū)φ麄€(gè)接待體系加以完善，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜。2016年，11部門又聯(lián)合頒布實(shí)施了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的建議》，在其中就要求地方政府在制定長遠(yuǎn)規(guī)劃的過程中要將研學(xué)旅行納入到其中，充分發(fā)揮研學(xué)旅行的效用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其今后的可持續(xù)發(fā)展。

（三）學(xué)校積極推進(jìn)研學(xué)旅行

在國家頒布實(shí)施一系列政策之后，各個(gè)地區(qū)中小學(xué)校也積極響應(yīng)號(hào)召，結(jié)合本地區(qū)及本學(xué)校的實(shí)際情況有效開展研學(xué)活動(dòng)，探索出一條適合自身實(shí)際情況的全新模式，進(jìn)而力求能夠積累更多的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校在開展研學(xué)旅行過程中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持“走出課堂、走進(jìn)自然、走向世界”的原則，要保證學(xué)生們能夠更為積極主動(dòng)地走進(jìn)大自然當(dāng)中，豐富自身理論體系，進(jìn)而形成滿足時(shí)代發(fā)展要求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與此同時(shí)在這個(gè)過程中對(duì)于提高學(xué)生們的整體動(dòng)腦動(dòng)手能力也能夠起到良好作用[4]。

（四）家長觀念轉(zhuǎn)變

隨著最近幾年教學(xué)理念的不斷升級(jí)與改革，如今中小學(xué)生家長絕大多數(shù)都是受到高等教育的人群，這也使得人們對(duì)子女的教育理念從最初的重分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變成為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展層面。所以家長自身教育觀念的轉(zhuǎn)變也為唐卡研學(xué)旅行未來發(fā)展形成了較為現(xiàn)實(shí)的理論基礎(chǔ)。家長也更加積極地與學(xué)生建立良好溝通關(guān)系，使得自己的孩子可以接受到更多的事物，能夠在面對(duì)困難與問題的過程中更加有勇氣，能夠獨(dú)立自主的處理所面對(duì)的任何問題[5]。

三 唐卡研學(xué)旅行發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策

（一）唐卡研學(xué)旅行發(fā)展現(xiàn)狀

從唐卡研學(xué)旅行目前的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀看，并沒有專門僅針對(duì)于唐卡所開展的研學(xué)旅行活動(dòng)，其更多的還是作為一種構(gòu)成要素與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一同成為研學(xué)旅行的主要內(nèi)容。另外，在開展研學(xué)旅行過程中還與旅行的六大要素有著十分緊密的聯(lián)系，從其本質(zhì)上看具有較為復(fù)雜的特征，與此同時(shí)學(xué)校也要積極發(fā)揮自身組織者的實(shí)際角色，保證研學(xué)旅行過程中學(xué)生人身安全。在進(jìn)行調(diào)查研究的過程中也對(duì)很多中小學(xué)教師進(jìn)行了走訪，很多教師都表示在開展研學(xué)旅行活動(dòng)的過程中并不愿意專門針對(duì)于唐卡開展。

（二）唐卡研學(xué)旅行發(fā)展對(duì)策

1 學(xué)校制定相應(yīng)的安全管理機(jī)制

在正式進(jìn)行活動(dòng)之前，需要強(qiáng)化對(duì)指導(dǎo)教師與學(xué)生安全知識(shí)方面的宣傳，要為學(xué)生與教師購買意外人身保險(xiǎn)。另外，學(xué)校還需要與家長簽訂安全責(zé)任書，其中要對(duì)本次研學(xué)旅行的目的、時(shí)間、路線、費(fèi)用以及注意事項(xiàng)等信息進(jìn)行明確說明。要盡可能地選擇一些有相關(guān)資質(zhì)的企業(yè)或者機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，要專門簽訂與之對(duì)等的合同，明確企業(yè)、學(xué)校在這個(gè)過程中所需要承擔(dān)的安全責(zé)任，保證整個(gè)旅行過程中的安全、可靠[6]。

2 政府建立健全研學(xué)旅行基地經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制

從出資方式上看，國家有關(guān)部門需要積極提倡經(jīng)費(fèi)上的“政府+學(xué)校+家庭”的模式，這種方式對(duì)于分擔(dān)經(jīng)費(fèi)壓力有積極促進(jìn)意義，使得經(jīng)費(fèi)能夠真正落實(shí)到實(shí)處，獲得更好效果。對(duì)于開展唐卡研學(xué)旅行的企事業(yè)單位而言，政府應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)牟捎枚愂諟p免甚至免征稅收的方式確定出一個(gè)較為合理的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，這種方式一方面可以促進(jìn)唐卡研學(xué)旅行的健康發(fā)展，同時(shí)也能夠不斷提高研學(xué)旅行行業(yè)整體的積極性，使得更多的學(xué)生可以了解到唐卡文化，認(rèn)識(shí)到其中所具有的歷史文化節(jié)價(jià)值，這對(duì)于推動(dòng)唐卡未來的可持續(xù)發(fā)展有著十分積極的促進(jìn)意義。

3 指導(dǎo)教師需要開展專項(xiàng)培訓(xùn)

中小學(xué)可以適當(dāng)?shù)睦煤罴贂r(shí)間，結(jié)合下一學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃對(duì)教師開展研學(xué)旅行培訓(xùn)工作，請?zhí)瓶▽I(yè)研究學(xué)者以及傳承人對(duì)教師開展專項(xiàng)知識(shí)培訓(xùn)工作，使指導(dǎo)教師可以具備基礎(chǔ)的課程知識(shí)，這對(duì)于未來研學(xué)旅行可持續(xù)發(fā)展能起到積極作用。

四 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國文化傳承過程中十分重要的一個(gè)組成部分，其對(duì)于豐富文化內(nèi)涵有著十分重要的作用。藏族唐卡被國務(wù)院列入到第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄當(dāng)中，具有著十分深厚的文化價(jià)值，因此對(duì)其加以保護(hù)就顯得尤為關(guān)鍵，而研學(xué)旅行的開發(fā)就成為了一個(gè)重要途徑。本文在研究過程中首先分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐卡，之后從唐卡藝術(shù)的社會(huì)效益與時(shí)代機(jī)遇、政府政策扶持、學(xué)校積極推進(jìn)以及家長觀念轉(zhuǎn)變幾個(gè)角度出發(fā)對(duì)唐卡研學(xué)旅行可行性進(jìn)行了分析。