體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下歷史老街旅游發(fā)展策略

朱科錦

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川成都 610000

引言

近年來(lái)，旅游業(yè)得到快速發(fā)展，同時(shí)旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，原有的旅游市場(chǎng)進(jìn)一步的分割。游客對(duì)于旅游產(chǎn)品也有更多的選擇空間，為了適應(yīng)這種局勢(shì)，旅游產(chǎn)品豐富的文化內(nèi)涵在核心競(jìng)爭(zhēng)力中的占比逐漸增大。文化旅游同其他旅游方式的不同之處在于，這種方式是以文化的互動(dòng)和融洽為主要過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是游客對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的而得到的一種特殊的感受。但是就目前而言，文化觀光旅游很多時(shí)候都處于旅游開(kāi)發(fā)與文化保護(hù)的悖論之中。事實(shí)上九份老街也是處在這種情況之下，文化旅游的發(fā)展給歷史街區(qū)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收入，但是凸顯的問(wèn)題也限制了九份老街進(jìn)一步的發(fā)展。

本文試圖通過(guò)研究九份老街的歷史文化，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下探討歷史街區(qū)的發(fā)展，淺析當(dāng)前文化觀光發(fā)展的優(yōu)勢(shì)及不足，解決時(shí)下九份老街存在的問(wèn)題，預(yù)測(cè)將來(lái)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下文化旅游發(fā)展的機(jī)遇，為以后歷史街區(qū)的發(fā)展提供一些新的建議。

一 九份老街文化觀光旅游的現(xiàn)狀

（一）九份老街的歷史概況

九份老街位于臺(tái)灣新北市瑞芳區(qū)，早期因盛產(chǎn)金礦而聞名。據(jù)《臺(tái)北縣志》記載，在清朝初期，此地住了九戶人家，大家輪流外出采購(gòu)，到市集購(gòu)物時(shí)每樣需要“九份”，久而久之，“九份”也就自然而然地成了這個(gè)村落的名字，沿用至今。

自清朝在九份地區(qū)發(fā)現(xiàn)金礦之后，大批的淘金客蜂擁而至，原本只有九戶的小山村迅速發(fā)展成三四萬(wàn)人的小鎮(zhèn)。而后進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，至此九份進(jìn)入鼎盛時(shí)代。直到1957年后因礦藏挖掘殆盡開(kāi)始衰退，1971年九份的繁榮也逐漸褪色，留下更多的是晚清民國(guó)時(shí)代的舊式建筑，不過(guò)這獨(dú)特的鄉(xiāng)土魅力也成功地吸引了四面八方的游客。

（二）九份老街旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

如今的九份地區(qū)依然保持著民國(guó)時(shí)期的基本風(fēng)貌和建筑格局，全地區(qū)80%左右的建筑沒(méi)有拆除，對(duì)于一些基礎(chǔ)設(shè)施欠佳的情況做了一定改善和修整，以這樣的方式盡可能地保住了歷史文化建筑的本來(lái)面貌[1]。

整體房屋依山而建，狹窄的石階兩邊全是商鋪，而這些商鋪主要集中體現(xiàn)臺(tái)灣特有的飲食文化，各色小吃令人眼花繚亂。除了滿目的美食，這里很多舊式建筑中的茶館以及文創(chuàng)老店能夠讓你耳目一新。拾階而上，可以抵達(dá)觀景臺(tái)一覽九份的海景，而輕便路上則有許多九份民宿以及金礦城的懷舊壁畫(huà)。這樣的九份不僅滿足了吃喝玩樂(lè)的需求，同時(shí)還能見(jiàn)識(shí)歷史文化在此留下的影子。

為了進(jìn)一步分析九份老街觀光旅游的發(fā)展情況，以下通過(guò)SWOT分析整理九份老街觀光旅游的現(xiàn)狀。

優(yōu)勢(shì)：歷史文化遺跡及懷舊景觀保存較好；當(dāng)?shù)厣啼伡吧唐肪哂刑厣⒍嘣?；美食豐富多樣，可供選擇空間較多。

劣勢(shì)：街道狹窄，人流過(guò)多時(shí)缺少一定的分流管理能力；缺乏一定的游客體驗(yàn)參與活動(dòng)；上下山道路狹窄，高峰時(shí)期容易交通擁堵。

機(jī)會(huì)：可以與周邊景點(diǎn)配合協(xié)調(diào)發(fā)展；相對(duì)其他老街，九份老街無(wú)論建筑還是歷史更具特色；距離瑞芳車站較近，可以接駁平溪線或深澳線火車。

問(wèn)題：同類景點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)激烈；當(dāng)?shù)氐拿袼扌詢r(jià)比不高；傳統(tǒng)建筑保護(hù)受到一定威脅。

二 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)觀光旅游的作用

（一）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的概念是由約瑟夫·派恩提出來(lái)的，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的第四類經(jīng)濟(jì)類型，強(qiáng)調(diào)顧客的感受性滿足，重視消費(fèi)行為發(fā)生時(shí)顧客的心理體驗(yàn)[2]。

以母親為小孩過(guò)生日，準(zhǔn)備生日蛋糕的進(jìn)化過(guò)程為例。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，母親是拿自家農(nóng)場(chǎng)的面粉、雞蛋等材料，親手做蛋糕。到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，母親到商店里買(mǎi)混合好的盒裝粉回家，自己烘烤。進(jìn)入服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，母親是向西點(diǎn)店或超市訂購(gòu)做好的蛋糕。而所謂的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，母親將生日活動(dòng)外包給一些公司，請(qǐng)他們?yōu)樾『⒒I辦一個(gè)難忘的生日晚會(huì)。

所謂體驗(yàn)，就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái)、以商品為道具，環(huán)繞著消費(fèi)者，創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。其中的商品是有形的，服務(wù)是無(wú)形的，而創(chuàng)造出的體驗(yàn)是令人難忘的。

（二）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)觀光旅游的影響

觀光旅游所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)其實(shí)就是體驗(yàn)。在有關(guān)行為動(dòng)機(jī)的各種理論中，流傳最廣的一種當(dāng)屬由人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的“需要層次理論”[3]。也就是生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、受尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。觀光旅游也從之前淺表的滿足感官需求的角度，逐漸發(fā)展到游客越來(lái)越重視體驗(yàn)參與到文化旅游其中的本質(zhì)。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，通過(guò)觀光旅游體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察文化具體內(nèi)容。對(duì)于旅游目的地來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)式的旅游產(chǎn)品會(huì)越來(lái)越吸引住游客，這也是拉開(kāi)同質(zhì)化旅游產(chǎn)品的一個(gè)途徑。游客在觀光旅游體驗(yàn)中，也更希望得到娛樂(lè)體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、逃避現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、審美體驗(yàn)的充分融合下，帶給自己難忘的回憶[4]。

三 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下九份老街旅游發(fā)展的建議

（一）延續(xù)傳統(tǒng)生活方式，保持建筑原有風(fēng)貌

九份地區(qū)至今保留著古樸懷舊的氣息，保留著許多流傳下來(lái)的美食，同時(shí)許多遺留下來(lái)的建筑改造成了特色商鋪、民宿，經(jīng)過(guò)適當(dāng)調(diào)整這些都可以作為九份老街吸引游客的亮點(diǎn)[5]。這也充分帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，成為了當(dāng)?shù)鼐用裆钭钣辛Φ慕?jīng)濟(jì)保障。這樣當(dāng)?shù)孛恳粋€(gè)居民也更愿意提供熱情的服務(wù)給到游客，游客也能得到最豐富的體驗(yàn)感受，對(duì)于傳統(tǒng)生活方式的延續(xù)意義非凡。

（二）研發(fā)周邊特色行程，整合聯(lián)動(dòng)文化資源

任何一個(gè)孤立的景點(diǎn)都難以生存和繼續(xù)發(fā)展起來(lái)，隨著當(dāng)?shù)芈糜蔚目焖侔l(fā)展，九份老街自然也不例外，九份地區(qū)可以充分聯(lián)動(dòng)周圍景點(diǎn)形成特色旅游路線。九份——金瓜石——野柳——黃金博物館應(yīng)該算當(dāng)?shù)亟陙?lái)發(fā)展起來(lái)一條獨(dú)具特色的線路，許多游客愿意拿出幾個(gè)小時(shí)甚至一天的時(shí)間充分游覽這些景點(diǎn)。這樣的多景點(diǎn)組合游覽，可以進(jìn)一步帶動(dòng)周邊景點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)對(duì)于游客來(lái)說(shuō)則會(huì)有更多不同的觀光體驗(yàn)以便更加全面地了解該區(qū)域的情況，同時(shí)也為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造更多的消費(fèi)機(jī)會(huì)。

（三）打造亮點(diǎn)加大宣傳，發(fā)揮線上線下優(yōu)勢(shì)

《悲情城市》的拍攝使得九份地區(qū)重新進(jìn)入了人們的視野，而宮崎駿的《千與千尋》更是讓人們重新聚焦于此。九份與影視作品的文化結(jié)合，在歷史人文和景觀特色上的巧妙融合給人以向往，以此作為當(dāng)?shù)氐牧咙c(diǎn)加大宣傳其實(shí)是一個(gè)很好的方式。如今是網(wǎng)絡(luò)便利快捷的時(shí)代，線上和線下的優(yōu)勢(shì)相互配合更能產(chǎn)生很好的宣傳效果。網(wǎng)上宣傳能夠讓游客對(duì)于該目的地有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，但是缺乏直觀的體驗(yàn)感受。當(dāng)?shù)乜梢栽诰皡^(qū)內(nèi)增設(shè)電子講解牌，游客通過(guò)手機(jī)掃描二維碼就能夠收聽(tīng)當(dāng)?shù)氐碾娮诱Z(yǔ)音講解，起到宣傳引導(dǎo)的作用，使游客可以真正體驗(yàn)參與其中熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌[6]。

四 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)參觀和親身體驗(yàn)臺(tái)灣九份地區(qū)，有不一樣的體驗(yàn)感受，而旅游體驗(yàn)對(duì)于每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)其實(shí)也是很難達(dá)到完全相同的。本文主要分析了九份老街當(dāng)前發(fā)展存在的一些問(wèn)題，歸納了一些其發(fā)展進(jìn)程中的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的角度下，對(duì)于九份老街在旅游發(fā)展上提出一些建議，希冀九份老街能夠在持續(xù)發(fā)展的路上依然保持本真。同時(shí)也讓我們反思當(dāng)前國(guó)內(nèi)類似的歷史文化街區(qū)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，其實(shí)從九份老街也可以讓我們看到一些更好的借鑒經(jīng)驗(yàn)。