千年文化古邑激揚(yáng)英杰風(fēng)流

丁禹強(qiáng)

一方水土養(yǎng)一方人民，一方人民孕育一方風(fēng)情。在近1500年的建置歷史中，鄰水縣這片古老神奇的土地上，曾經(jīng)建立州（郡）縣兩級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)，人文蔚起，英杰輩出，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。木本水源，綿延傳承，鄰水縣獲得“全國(guó)文化先進(jìn)縣”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)最早，保持至今。鄰州與鄰水縣的文獻(xiàn)引征

中國(guó)從秦代開(kāi)始實(shí)行郡縣兩級(jí)地方政治制度，東漢開(kāi)始實(shí)行州郡縣三級(jí)地方政治制度，以后歷代都有繼承和發(fā)展。古代鄰水縣地域，曾設(shè)立州（郡）縣兩級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)，即鄰州、鄰山郡、鄰水縣。《隋書(shū)》《舊唐書(shū)》《宋史》《太平寰宇記》《輿地紀(jì)勝》和明清省州縣方志著作，均有記載。

鄰州。建置于梁大同三年（537），管轄鄰水縣、鄰山縣，州治設(shè)在鄰水縣鄰山里（今興仁鎮(zhèn)）。最早見(jiàn)于《隋書(shū)·地理志·宕渠郡·鄰水縣》：“梁置縣，并置鄰州。后魏改鄰山郡。開(kāi)皇初郡廢。”唐武德元年（618），又分鄰水、墊江縣地置鄰山、鹽泉2縣，設(shè)置鄰州，此時(shí)鄰州管轄鄰水、墊江、鄰山、鹽泉4縣。

鄰山郡。后魏設(shè)置渠州鄰山郡。隋開(kāi)皇初郡廢。唐天寶元年（742），改為鄰山郡?！端问贰さ乩碇尽罚骸扒?，鄰山郡，軍事。寶祜三年（1255），徙治禮義山。領(lǐng)縣四：流江、鄰水、鄰山、大竹。”

鄰水縣。因川東平行嶺谷“鄰次相比”而名鄰山，發(fā)源于鄰山的河流名鄰水，因大鄰水、小鄰水（大洪河、御臨河）而名鄰水縣。建置于梁大同三年（537），距今已有1480余年歷史，屬鄰州，縣治在鄰山里（今興仁鎮(zhèn)），同州治。西魏恭帝三年（556），屬渠州鄰山郡。隋開(kāi)皇元年（581），治地由原鄰州城遷移至岳池溪（今縣城北）。宋乾德四年（966），治地由岳池溪遷移至岜樓鎮(zhèn)（今縣城北）。隋唐、前蜀、后蜀至兩宋期間，鄰水縣歸屬屢有變化，曾歸屬渠州、鄰州、鄰山郡等行政區(qū)管轄。元代鄰水縣因編戶(hù)不足并入大竹縣，改稱(chēng)鄰水鎮(zhèn)。明成化元年（1465），復(fù)置鄰水縣，在鼎屏鎮(zhèn)建立縣治。

鄰州故城遺址。20世紀(jì)80年代，興仁鎮(zhèn)寒豐村發(fā)現(xiàn)一塊石碑，鐫刻碑文“古潾州城基于龍鼻巖東南五里地，東北沿向西南，城長(zhǎng)二里”?？瘫臅r(shí)間和落款均無(wú)法辨認(rèn)。根據(jù)碑文指示方向和已發(fā)掘文物查考，基本可以斷定古鄰州城位于現(xiàn)在的興仁鎮(zhèn)街場(chǎng)壩至老車(chē)壩之間，州衙門(mén)設(shè)在現(xiàn)官井垮。

官井及古井?，F(xiàn)官井塆周?chē)泄啪?6口，存有官井（縣級(jí)文物）、沙井、雙井、干井等遺跡。《四川通志·卷七·名宦》記載，毛敏“建炎間知鄰州時(shí)，普惠。諸井皆廢，敏復(fù)之，以蘇民病”。建炎為南宋高宗趙構(gòu)年號(hào)，即1127-1130年。由此可知，南宋建炎間的鄰州城在今興仁鎮(zhèn)。

白鶴寺。清道光十五年《鄰水縣志》記載：“在古鄰州二里許。昔廟貌宏敞，有大方丈居之。宋時(shí)趙學(xué)士題詩(shī)于壁?！薄敖B興六年丙辰冬十二月戊申，趙德載赴官宕渠，入境小雨，肩輿中戲作一絕。后修職郎奏差鄰山縣尉高匪躬，從政郎奏差鄰山縣令史彥時(shí)，共立石碣。廟毀辱泥涂久矣。嘉慶中，包姓于田中得之，移于興仁市川主廟，永垂不朽?！?/p>

《赴官宕渠入境小雨》

趙德載

三年冷眼笑吹竽，世態(tài)炎涼我自知。

卻怪天公亦人事，入邦便有雨隨車(chē)。

這段記敘十分詳細(xì)，時(shí)間精確到十二月戊申，事件交代很清楚。紹興是南宋高宗趙構(gòu)年號(hào)，六年即丙辰年，從“鄰山縣尉高匪躬”“鄰山縣令史彥時(shí)”“共立石碣”的文字看，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的鄰山縣設(shè)在鄰州城，清道光十五年《鄰水縣志》與正史的記載一致。嘉慶是清仁宗年號(hào)，即1796-1820年。這個(gè)“石碣”距今200年左右，還被發(fā)現(xiàn)“移于興仁市川主廟”，當(dāng)是古鄰州城州治在今興仁鎮(zhèn)的重要證明。

御臨河。清道光十五年《鄰水縣志》記載，明建文皇帝朱允炆靖難之役后曾流落鄰水，居御臨鎮(zhèn)洪武舊臣杜景賢家。有詩(shī)《題清風(fēng)亭及劍井》，縣境內(nèi)有古跡清風(fēng)亭、劍井、白龍洞、松柏灘等。故幺灘河又稱(chēng)御臨河，幺灘鎮(zhèn)即稱(chēng)御臨鎮(zhèn)。唐宋遺跡考古發(fā)現(xiàn)舉例

據(jù)《元豐九域志》記載，唐代鄰水縣有10里2鄉(xiāng)10鎮(zhèn)，宋代鄰水政區(qū)依舊。明初洪武年間，鄰水編為4鄉(xiāng)16里，有人丁5500余丁，折合人口大致可以計(jì)算為3萬(wàn)-4萬(wàn)人。從現(xiàn)存唐宋遺跡和考古發(fā)現(xiàn)考察，可以認(rèn)定唐宋時(shí)期鄰水縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮，人口眾多，達(dá)到一個(gè)相當(dāng)繁盛的程度，成為四川東部經(jīng)濟(jì)、文化名區(qū)。尤其是在南宋時(shí)期，鄰水人口繁盛、財(cái)力雄厚、物力充裕成為支撐南宋王朝的經(jīng)濟(jì)重地，成為屏衛(wèi)廣安大良城、合川釣魚(yú)城的后方基地。

高石鄉(xiāng)唐代千佛巖摩崖石刻。位于原高石鄉(xiāng)（今王家鎮(zhèn)）地龍村，與王家鎮(zhèn)峽馬村大佛巖遙相對(duì)應(yīng)。千佛巖壁題記說(shuō)，該石刻刻造于唐僖宗廣明庚子年（880），距今已有1140多年歷史。該石刻有7洞1000多個(gè)人物和動(dòng)物石雕、600多個(gè)石刻人物佛像。其中第一洞有大佛1個(gè)、小佛230多個(gè);第二洞有大佛2個(gè)、小佛90余個(gè);第三洞有大佛5個(gè)、小佛200多個(gè)。以第3、第5洞佛像保存完好，神采飛揚(yáng)，栩栩如生。佛教人物造像最高的有1.5米，最小的僅有4寸。除佛教人物外，還刻有大象、獅子、麒麟等動(dòng)物圖像，神情自若，饒有風(fēng)趣。

唐代杜甫“書(shū)巖”石刻和陳子昂“流杯池”。清道光十五年《鄰水縣志》記載，書(shū)巖（又名“少陵巖”），在治西20里（今屬城南鎮(zhèn)）。唐杜工部游覽寓此，見(jiàn)石壁秀潤(rùn)光滑，因刻“書(shū)巖”2字于石上，字畫(huà)清勁，洵屬名筆。明隆慶元年（1567），南充進(jìn)士、山東巡撫張鑒，與縣尹吳乾亨往游其地，愛(ài)谷中和風(fēng)襲人，又復(fù)書(shū)其旁日“陽(yáng)春谷”，亦邑中名勝也。流杯池，距書(shū)巖2里，唐陳子昂于溪流淺漱處，鑿石為池，縱橫丈余，波流委折，狀若回文，時(shí)與賓客宴游其間。明萬(wàn)歷三十六年（1608），知縣尹愉，同邑人馮從龍、孔宏頤等，臨池宴飲。于池岸石壁上，刻“曲水流觴”4字，又刻“茂林修竹”，字刻道勁可愛(ài)，亦大觀也。

鼎屏鎮(zhèn)南宋水文石刻。位于鼎屏鎮(zhèn)北門(mén)右側(cè)巖壁石窟內(nèi)，刊刻碑文“丁亥寶慶三年六月初七日甲寅水泛至此謹(jǐn)記”。這是宋理宗趙昀寶慶三年（ 1227）農(nóng)歷六月初七鄰水縣的一次洪水水位標(biāo)識(shí)，距今將近800年。經(jīng)四川省水利廳專(zhuān)家1984年考證，這是中國(guó)僅存的5處宋代水文碑刻之一，具有重要史料價(jià)值。

龍橋鄉(xiāng)南宋黃陵寺摩崖石刻。位于今袁市鎮(zhèn)黃陵村，殘存佛像3組。中組為圓覺(jué)菩薩，有佛像34尊，分為上下兩排。左組為地藏王菩薩，共5尊，中間為地藏王，左右各2佛為侍者，保存完好，彩繪遺跡鮮明。右組為接引佛，共3尊，正中為釋迦牟尼佛，高約7米，左右各站立侍者1人，高約3米，雕刻精美。遺存有碑記2塊，一塊是《黃陵山至圣會(huì)焚獻(xiàn)碑志》，記載黃陵寺從清道光至咸豐年間購(gòu)置廟產(chǎn)情況;一塊是《黃陵山記》，記載黃陵寺南宋以來(lái)修建、發(fā)展情況?，F(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。

城南鎮(zhèn)靈寶山南宋古石橋。位于城南鎮(zhèn)三合村，清道光元年《鄰水縣志》記錄此橋，名叫靈寶橋。橋長(zhǎng)22米、高1.2米、寬1米，9墩，橋面用10塊長(zhǎng)厚不等的板石鋪砌，最長(zhǎng)者2.5米，最厚者0.3米。橋體外表已無(wú)鏨子鑿痕，石形粗獷不規(guī)則，經(jīng)四川省文物研究院鑒定為宋代石橋。據(jù)鄰水縣文管所1980年普查，靈寶寺附近大石頭上曾發(fā)現(xiàn)一塊石碑，鐫刻“丁酉淳熙四年造橋”文字。淳熙是南宋孝宗皇帝年號(hào)，淳熙四年即1177年，距今有840多年歷史?？梢?jiàn)此石橋應(yīng)為南宋淳熙四年所造?，F(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。

城南鎮(zhèn)南宋民間墓葬群。2015年，在鄰水縣城南鎮(zhèn)牌坊村許家塆，由四川省考古研究院發(fā)掘南宋民間墓葬1處。墓主滕姓，墓室宏敞，兄弟合葬，雕刻朱雀、玄武、青龍、白虎四獸和十二生肖圖案。2019年，在附近南約1000米處城南鎮(zhèn)鄭家村，由四川省考古研究院發(fā)掘南宋民間墓葬1處。墓主不詳，墓室宏敝，夫妻合葬，雕刻朱雀、玄武、青龍、白虎四獸和十二生肖圖案?？婆e數(shù)據(jù)見(jiàn)證教育實(shí)力

一個(gè)地方產(chǎn)生進(jìn)士的數(shù)量，一定程度上反映該地經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的基本狀況。由于元末明初、明末清初大規(guī)模戰(zhàn)亂，鄰水縣明代以前的地方文獻(xiàn)無(wú)跡可尋。綜合《大明一統(tǒng)志》《四川通志》等文獻(xiàn)，可知鄰水縣在唐宋時(shí)期的科舉、人才概況。歷史上，鄰水雖為山區(qū)小縣，但文化昌達(dá)、人才輩出，略高于全省平均水平。

唐宋時(shí)期，鄰水縣（鄰山縣）的教育基地不能確考，大抵以官學(xué)（文廟和書(shū)院）和私塾并存。但是，兩宋300余年間，鄰水這個(gè)偏僻、閉塞的山區(qū)小縣，考中文科進(jìn)士24人，文風(fēng)廣播，青史流芳。其中匡鼎考中探花，雍公說(shuō)（治平年間）官至東京制置大使，楊端（元祜年間）官至觀文殿大學(xué)士，彭輯（元祜年間）提舉兩浙、名滿(mǎn)江南，均乃一時(shí)翹楚。

明清時(shí)期，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鄰水縣考中文科進(jìn)士16人。其中明朝文科進(jìn)士7人，排名全省28位，舉人27人;清朝文科進(jìn)士9人，排名全省13位，舉人42人。清道光元年《鄰水縣志》評(píng)價(jià)說(shuō)：“士多秀良，力學(xué)者眾，文風(fēng)興起，學(xué)使每稱(chēng)為八屬（順慶府二州六縣）之魁?！编徦h為什么會(huì)取得如此優(yōu)異的科舉考試成績(jī)？主要得力于興辦義學(xué)和開(kāi)辦書(shū)院。

清乾隆時(shí)期，鄰水縣有義學(xué)31所，分布于縣城和20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。各地士紳帶頭捐款捐產(chǎn)，延請(qǐng)教師設(shè)館，開(kāi)辦義學(xué)。有士紳鄉(xiāng)賢義學(xué)，如鼎屏鎮(zhèn)文昌宮、幺灘場(chǎng)、柑子鄉(xiāng)、豐禾鄉(xiāng)、高灘鄉(xiāng)、石稻場(chǎng)、牟家坪、雙龍寨、高穴子義學(xué)。有寺廟信士開(kāi)辦的義學(xué)，如龍安鄉(xiāng)金臺(tái)寺、高灘鄉(xiāng)樂(lè)游廟、豐禾多來(lái)寺、柳塘緣咸庵義學(xué)。這些義學(xué)履行教育青少年讀書(shū)識(shí)字、傳播文化知識(shí)的功能。

鄰水文廟在治東一里懷仁山下，即今鼎屏鎮(zhèn)東門(mén)外食品公司一帶。始建于北宋徽宗崇寧年間（ 1102-1106）。明萬(wàn)歷戊申（1608）知縣尹愉重建，明末被毀。清代鄰水知縣李時(shí)亨、蔣摺、徐枝芳、吳秀良、余紹元等人多次重修、增修。至清道光十一年（1831）形成宏大規(guī)模。

鄰山書(shū)院，清順治十八年（1661）知縣李時(shí)亨創(chuàng)辦，院址在鼎屏鎮(zhèn)中街文昌宮，乾隆時(shí)期院址遷今鼎屏小學(xué)內(nèi)。書(shū)院選拔縣內(nèi)優(yōu)秀生員深造，培養(yǎng)科舉人才。此外，廖寅紹庭書(shū)院和管作霖玉屏精舍，均是清中葉以來(lái)鄰水著名書(shū)院，起到培育人才的重要作用。文化傳承譜寫(xiě)英杰風(fēng)流

農(nóng)耕時(shí)代，人們重耕讀、重家教，相沿成習(xí)，蔚成風(fēng)氣，故形成“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的社會(huì)共識(shí)。

匡鼎。南宋時(shí)期柳塘匡家莊（今石滓鎮(zhèn)）秀才，學(xué)富五車(chē)，為人忠厚至孝，以常年在外教授私塾謀生。某年除夕，匡鼎家貧，買(mǎi)不起刀頭（塊狀豬肉）敬神，只好將學(xué)生家長(zhǎng)（漁夫）贈(zèng)送的大洪河河蝦、鯉魚(yú)煮成一鍋湯鍋，祭祀祖先。在堂屋祭祀時(shí)，匡鼎本想吟詩(shī)一首，表達(dá)歉意，結(jié)果臨場(chǎng)只說(shuō)出三句：杯中無(wú)酒斟清水，鍋里無(wú)肉炒紅蝦。寒士家貧魚(yú)祭祖……匡鼎思維短路，面紅耳赤，不知怎樣接續(xù)下去。冥冥之中，突然有一個(gè)聲音吟誦道：他年必定點(diǎn)探花。果然，南宋淳熙年中，匡鼎連中舉人、進(jìn)士，并在殿試中獲得第三名（探花）。至今，鄰水東槽仍有“匡鼎探花白侍郎，孝心感格到上蒼”的言論?？锒μ交~(yú)，作為鄰水民間孝道的象征和美食的標(biāo)志，流傳至今。

杜景賢。生于元至正七年（1347），明洪武二年（1369）進(jìn)士，欽點(diǎn)文淵閣大學(xué)士，升授兩京監(jiān)察御史。建文二年（1400），辭官還鄉(xiāng)，隱居學(xué)堂溝，讀書(shū)樂(lè)道。英宗正統(tǒng)四年（ 1439），封吏部天官。圣賢師范，一生正氣，忠奸善惡待不同;兩袖清風(fēng)，是非曲直量有度。《明史記事本末》載，建文皇帝朱允炆于永樂(lè)三年（1405）、永樂(lè)七年（1409）兩次到鄰水善慶里杜景賢家中避難。同行舊臣程濟(jì)曾寫(xiě)下詩(shī)歌《白龍洞皺眉柑》：“棄卻春光獨(dú)愛(ài)秋，至今不改皺眉頭。主人若把金箭割，點(diǎn)點(diǎn)酸心對(duì)客流?！弊C明鄰水柑橘歷史悠久，受到文人品題贊美。

劉三才。明萬(wàn)歷己卯（1579）解元、癸未（1583）進(jìn)士，授吏部文選司主事。英才冠眾，政績(jī)超群。邑令皆器重之。當(dāng)今，鄰水投入1.5億元修復(fù)劉三才故居，建成銅鑼山生態(tài)旅游度假區(qū)，成為文化和旅游融合發(fā)展的嶄新載體。

包永懷。號(hào)明德，明代武進(jìn)士出身，以軍功平服臺(tái)灣，升協(xié)臺(tái);再遷陜西省鎮(zhèn)臺(tái)，兼代提臺(tái)職。晚年力請(qǐng)告退，生平勤于王事，從事征戰(zhàn)。暮年因勞成疾，歿于故里。

廖寅。字亮工，號(hào)復(fù)堂，清乾隆四十四年（1779）舉人，大挑一等，署河南葉縣知縣，剿白蓮教有功，擢江蘇鎮(zhèn)江知府、江西吉南贛道，歷署布政使、按察使。清嘉慶十六年（1811），遷兩淮鹽運(yùn)使。后以老病歸鄉(xiāng)，主持編修清道光元年《鄰水縣志》，?？背霭骖}襟館《華陽(yáng)國(guó)志》。

甘家斌。字佚齋，清乾隆癸丑（1793）進(jìn)士，翰林院庶吉士，刑部員外郎，大理寺正卿。歷仕三朝，勤慎奉公，清廉自守。任內(nèi)上疏，反對(duì)洋教在中國(guó)內(nèi)地傳播。晚年在重慶、萬(wàn)縣等地講學(xué)，主持編纂清道光十五年《鄰水縣志》。

李準(zhǔn)。字直繩，號(hào)任庵，清光緒三十一年（1905）任廣東水師提督。宣統(tǒng)元年（1909），李準(zhǔn)率伏波、琛航2艘軍艦前往西沙群島進(jìn)行復(fù)勘，查明島嶼15座，分別刻石命名，并在鄰水島（今永興島）上升旗鳴炮，莊重聲明南海諸島是中國(guó)領(lǐng)土。著有《廣東水師國(guó)防要塞圖說(shuō)》《粵東從政錄》《任庵自編年譜》等書(shū)，成為中國(guó)有效行使南海主權(quán)的有力證據(jù)。

山川毓鐘靈，人才搜更出?！拔幕乓亍⑸剿恰钡奈幕憦卮ㄓ?，“巴蜀風(fēng)韻、橙意鄰水”的文化節(jié)日走向神州。千年文化古邑正在煥發(fā)蓬勃生機(jī)，百萬(wàn)鄰水兒女必將綻放更美風(fēng)采。

（作者系鄰水縣人大常委會(huì)教科文衛(wèi)委副主任、鄰水縣黨史地方志辦公室原主任）