故鄉(xiāng)鳥鳴

楊繼淵

至今我也不明白，故鄉(xiāng)為什么有那么多的鳥？為什么有那么美妙的鳥鳴？

我的故鄉(xiāng)坐落在磅礴烏蒙高原上，一條白浪滔滔的金沙江從西天雪域高原奔騰而來，又滾滾向東奔騰而去。我家就世世代代蝸居在這條金沙長河南岸。群山綿延，四面環(huán)山;深澗是水，山靈水妙，青山綠水。這片大好河山樹多林密，環(huán)境好，鳥兒也就多，自然就成為鳥兒們的樂園。各種鳥兒成群結(jié)隊(duì)在這里安家落戶，繁殖嬉戲，給滿目靈山秀水增添生命亮色。一陣鳥鳴聲在耳畔響起，鳥兒們是不甘寂寞的，它們各占枝頭，每日唱著動(dòng)聽的歌曲，四季鳥鳴不斷，或引吭高歌，或低聲婉轉(zhuǎn);或歡快地啁啾，或悲涼地啼吟……各有聲調(diào)，各有音色，各有情趣，讓你耳不暇接，聽不夠也聽不完。

小喜鵲，穿花衣，

尖尖嘴巴愛唱歌。

早晨起來叫喳喳，

哥哥燒火我做飯，

姐姐挑水我推磨;

喔喔喔……

故鄉(xiāng)最常見的第一種鳥是喜鵲，從頭到尾，包括兩只翅膀也是黑色的，在腹部那片白毛的襯托下，黑得油亮，通體閃閃發(fā)光，令人賞心悅目。一年四季，喜鵲著一件黑白相間的花衣，喜歡在云南沖天柏、核桃樹等高樹上活動(dòng)，整天喳喳地叫著從一棵樹躍到另一棵樹，比葉子上的風(fēng)跑得還要快。盡管沒有大長腿，卻習(xí)慣凌空扎一個(gè)猛子，烏黑油亮的羽毛在鄉(xiāng)村上空畫出一道道優(yōu)美的弧線。聽見喜鵲喳喳叫，心中陡然生出一份美好。

我第一次看見喜鵲是1977年，那年我九歲。那年的三、四月份，我們村里突然飛來了兩只喜鵲。兩只喜鵲就棲居在我家旁邊高達(dá)二十余米的十來棵沖天柏樹上。在樹上玩膩了，有時(shí)就成雙成對地飛到深箐里的小河邊去喝水。從此，就留居了下來。

喜鵲是個(gè)高明的建筑師，把窩做在高樹頂部，外層是些雜亂無章的枯樹枝，用馬尾辮、發(fā)絲和藤條牢牢扎固在樹枝上。第二層是稍軟的小樹枝或草稈，圍成橢圓形，然后用泥巴固定。第三層是柔軟的雞毛、發(fā)絲、牛羊毛鑲嵌，窩口朝上，遮風(fēng)避雨。

喜鵲的婚姻形態(tài)是一夫一妻制，繁殖很快，一窩四個(gè)、六個(gè)。三年五載下來，也就成群結(jié)隊(duì)，成了二三十只，甚至上百只。但這僅是人們想象中的正常生育。然而，在有限的食物面前，多一張嘴，就多了一份競爭，多了一份壓力，多了一點(diǎn)危機(jī)。為了集中有限的精力和有限的食物培養(yǎng)強(qiáng)壯的后代，喜鵲也實(shí)行“計(jì)劃生育”。等小喜鵲長大以后，大喜鵲叼著一條蟲子，蹲在巢邊誘惑，進(jìn)行一場生死游戲，讓小喜鵲們開展你死我活的窩里斗，相互擠挪，摔下巢去，死于非命。這是一種汰劣留優(yōu)的自然現(xiàn)象。結(jié)果，一窩喜鵲一年下來，只會(huì)發(fā)展成為一兩只。甚至幾年下來，也就那么五六只。

喜鵲的“喜”字很吉祥，是歡喜的意思。喜鵲是吉祥與喜慶的象征。喜鵲登枝，意味著交好運(yùn)。傳說喜鵲為牛郎織女架橋，故“喜”稱結(jié)婚、懷孕。喜鵲站在梅花樹梢為“喜上眉梢”，兩只喜鵲在門口鳴叫為雙喜臨門，以金錢豹仰視喜鵲為報(bào)喜，兩只獾望著天上的喜鵲為歡天喜地、福從天降。

喜鵲叫，好事到。自從1977春夏之間我們村子來了兩只喜鵲，也就好事連連。1976年10月粉碎“四人幫”以后，1977年7月第一次恢復(fù)小學(xué)升初中統(tǒng)一考試，11月恢復(fù)全國大中專統(tǒng)一考試……我經(jīng)歷1977年的首次小學(xué)升初中統(tǒng)考、1980年7月的初中升高中統(tǒng)考、1983年7月的全國統(tǒng)一高考，在喜鵲的喳喳聲中，讀上了大學(xué)，在外面有了工作。

喜鵲，從來不糟蹋莊稼，深受人們喜愛，民間稱喜鳥。喜鵲天生是一只鄉(xiāng)間的民歌手，歌唱鄉(xiāng)村風(fēng)景如畫，歌唱鄉(xiāng)村和風(fēng)麗日，歌唱鄉(xiāng)村風(fēng)調(diào)雨順，歌唱鄉(xiāng)村婚孕嫁娶，歌唱鄉(xiāng)村建房起屋，歌唱鄉(xiāng)村喬遷添丁，歌唱鄉(xiāng)村升學(xué)就業(yè)……喜鵲唱響生活中最美好的那部分，也唱響尋常日子里最明媚的部分。花開的聲音，水流的聲音，泥土消融的聲音，以及風(fēng)吹過瓦楞的聲音，都成為喜鵲樂庫里火苗般躍動(dòng)的音律。

喜鵲在叫，好日子一天接著一天。包產(chǎn)到戶、改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義、脫貧攻堅(jiān)，全面建成小康社會(huì)、全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興……中國人從站起來到富起來、到強(qiáng)起來，在喜鵲喳喳不停地叫聲里，每天都艷陽高照，每天都紅紅火火，每天都是好日子。喜鵲成了村莊里一切美好的象征，在春暖花開的時(shí)候，在麥浪翻滾的時(shí)候，在大雪紛飛的時(shí)候，總是站在枝頭喳喳叫。這聲音比鑼鼓動(dòng)聽，比嗩吶動(dòng)聽，比山歌動(dòng)聽，這聲音將一切美好和不美好都化作高掛在天空的一道彩虹。我們抬起頭，看見山花爛漫，看見天空高遠(yuǎn)，看見一只只喜鵲從村莊上空飛過，看見每個(gè)人的臉上都灑滿陽光和笑意。

嶺上杜鵑聲聲啼，

深箐樹芽枝枝旺。

想我親朋寸腸斷，

人間是否有解藥？

這是被鄉(xiāng)親們譽(yù)為“歌王”的父親常愛唱的一首歌。

“楊花落盡子規(guī)啼”。我最愛在清明節(jié)后柳絮紛揚(yáng)的季節(jié)在故鄉(xiāng)那條彎彎的小河畔聽布谷鳥啼鳴，尤其喜歡在細(xì)雨蒙蒙的天氣里。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，故鄉(xiāng)密密匝匝的林子籠罩在迷迷茫茫的云霧里，楊花著雨沾在花穗上，揚(yáng)不起飛不去。鳥兒們都一一靜默了，仿佛要借綿綿陰雨的天氣歇一歇翅膀，養(yǎng)一養(yǎng)嗓子，待雨過天晴時(shí)再放聲歌唱。在眾鳥沉默中，唯有布谷在叫，叫聲忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，時(shí)斷時(shí)續(xù)。遠(yuǎn)聲縹緲，如從云中悠悠傳來;近聲深沉，如聽屈子沿江行吟。

“布谷——布谷——”像銜著使命，風(fēng)雨兼程，傳檄村社：不因雨偷閑，趕快備好耕牛種子，抓住雨后墑情播進(jìn)土里。它叫幾聲換一個(gè)地方，猶如一位拄杖老人，走到東家，走到西家，串至南家，苦口婆心地向年輕人嘮叨：快下田插秧！快下地播種！于是，村村寨寨的條條鄉(xiāng)間小路上不再寂寥，送肥運(yùn)種的人畜多了，頂箬笠披蓑衣戴草帽的行人多了;箐田不再裸露，山麥一片金黃，禾碧麥黃，一重蓋過一重……

“布谷——布谷——”稻已經(jīng)育秧，麥已經(jīng)黃熟，你還再苦喊苦叫什么呢？噢，我明白了，你的吟叫原來不是在催種，不是在勤農(nóng)，與我們?nèi)祟惖乃募靖鞑o關(guān)系。你就是你，黑灰色的羽毛，尾巴上有白色的斑點(diǎn)，腹部有黑色的橫紋，初夏時(shí)晝夜不停地啼鳴。你叫的時(shí)間，叫的聲調(diào)，是你的父母遺傳給你的。你的鳴叫自有你的目的，或是呼朋引伴，或是呼兒喚女，或是號喊饑渴，我不懂，只好如此忖度。你不知道“布谷”是你的名字，更不知道子規(guī)、杜鵑、杜宇也是你的名字，這些名字都是我們?nèi)祟惤o你取的。只因你的叫聲諧了我們“布谷”二字的音，叫的時(shí)間又值播種插秧季節(jié)，所以，我們便喜歡你，你也就博得了一個(gè)極好的名聲。

祖母曾經(jīng)告訴我，布谷鳥為了喚醒春天的土地、河流、森林、花草，催促人們勿錯(cuò)時(shí)機(jī)耕耘播種，啼出血來，那絲絲縷縷的血絲映紅了滿山的紅花，飄向每一個(gè)角落……

許是布谷鳥因?yàn)樘β?，太忘情，總不營巢育兒，把蛋下在別的鳥窩里，讓其他的鳥兒把自己的后代哺育出來，直至小鳥飛向天空。布谷鳥對自己的兒女連一條小蟲都沒有喂過，這是理應(yīng)如此，還是真正的不幸？

有了布谷，雨中的林子不再寂寞，雨中的山村不再寂寞，雨天的農(nóng)家不再閑散。我愛布谷，更愛“布谷——布谷——”那幽遠(yuǎn)高昂的吟唱。

正是迷茫、痛苦、多愁善感、喜怒無常的年齡，我常常坐在故鄉(xiāng)的青枝綠葉下，莫名其妙地思考一些不著邊際的問題：天高任鳥飛呀，為什么這些鳥兒總眷戀這隅山林？原來，這是個(gè)格局，在這轟轟烈烈的大千世界里，動(dòng)物、植物，甚至整個(gè)宇宙，包括我們每一個(gè)人，都生存在一個(gè)特定的環(huán)境里，總該有一方安安靜靜的自我天地。當(dāng)然，這一切都是我現(xiàn)在的胡思亂想。

我愛在太陽落山到月輪升上中天的這段時(shí)間里，在故鄉(xiāng)聽百靈鳥的歌唱，借以消除一天的疲勞，一首兒歌至今還常常回蕩在我的腦海里：

會(huì)唱歌的百靈鳥啊，

請你不要出聲，

樹林里的畫眉鳥姐姐，

要唱一曲好聽的調(diào)兒！

百靈鳥是鳥中的壽星，一般可活20--30年，杜鵑鳥般大小，羽毛顏色主要是以栗褐色為主，胸部上有兩個(gè)對稱的黑色斑紋，是一種叫聲非常清脆的鳥。歌唱時(shí)神態(tài)十分平靜，不引頸也不扇動(dòng)翅膀，甚至不是立在枝頭，而是臥在高高的枝杈上，小巧玲瓏的喙不全部張開，僅是微微地翕動(dòng)，那清脆而美妙的聲音，便從口角流溢出來。

百靈鳥是鳥中的歌星，聲音格外悅耳，格外嘹亮，那真是繞梁三日，回味無窮。聽著它的歌唱，我癡癡地想：這小精靈不懂人類的樂譜，卻為何唱得如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，竟能把七個(gè)音符排列組合成一支支不同的歌。歌中，有旋律，有聲調(diào);有延長，有休止;有自低而高的上滑音，有自高而低的下滑音，真是絕了。聽得多了，也就明白了，深悟自己顛倒了事理：不是百靈鳥精通人類的樂譜，而是萬籟啟人以聰，因此才有了宮、商、角、徵、羽五音和1、2、3、4、5、6、7七音，才有了《百鳥朝鳳》名曲的誕生。

百靈鳥歌唱的時(shí)候總是兩只棲在不同的山上，一只在這山的高枝，一只在對山的高枝，相距不遠(yuǎn)?；蜻@山高枝的這只唱，那山高枝的那只就和;或那山高枝那只的唱，這山高枝的這只和。一闋終止，稍事停歇接著又唱。我初以為它們在爭鳴，后來發(fā)現(xiàn)它們原是雌雄一對，在婦隨夫唱，純真的情意像滿林中透明的月輝從歌聲中飛濺出來。知道它們是情侶是在一個(gè)黃昏，那時(shí)我目不轉(zhuǎn)睛地盯著它們，聽它們和鳴。它們并沒有發(fā)現(xiàn)我，或者發(fā)現(xiàn)了我，以為是一截木頭、一塊石頭戳在那里，根本沒當(dāng)一回事，便叫著跳著追逐著從樹梢頭一重重飛躍下來，非常審慎地落入一片灌木叢中。這時(shí)，它們收斂了歌喉，細(xì)心地瞭望了一下四周，然后機(jī)警地閃入灌木叢底。它們的行動(dòng)引起我的好奇，我躡手躡腳跟過去，想看個(gè)究竟。我的動(dòng)靜將它們從叢底驚起，它們迅即飛上枝頭，卻遲遲不肯遠(yuǎn)去。在叢底我發(fā)現(xiàn)了它們的巢，筑在地上一個(gè)山草窩里，茶碗大小，里面有四枚帶有微斑的綠玉色的卵。我眼睛發(fā)亮，心情激動(dòng)，活了大半生，第一次知道百靈鳥的巢不是建在樹上，而是筑在地上的草窩里。走出灌木叢，我依舊躺在林子里。那一晚，這對百靈鳥夫婦再也沒有啼叫，我知道，我的舉動(dòng)干擾了它們，使它們驚魂不定。

自從發(fā)現(xiàn)百靈鳥的巢，對于它們的歌唱，我不再認(rèn)為純粹是鳥的本能，其中不也包含著對愛情的謳歌、生活的贊美、幸福的追求？人間重天倫，鳥兒們何嘗不是呢？

小烏鴉，快長大！

捉住小蟲莫吞下;

銜在嘴里飛回窩，

嘴對嘴兒喂媽媽！

喔喔喔，喔喔喔……

這是小時(shí)我們經(jīng)常唱的兒歌。故鄉(xiāng)有成群的烏鴉，純黑的羽毛。烏鴉很易親近人。每當(dāng)夕陽西下，牧歸的牛背上馱著一只只烏鴉。故鄉(xiāng)彝村春種秋收時(shí)節(jié)，成群的烏鴉飛到地里，整天跳來跳去，起起落落，與地里覓食甩尾的牛兒嬉戲。

黑色的烏鴉不像無名小雀那樣嘰嘰喳喳。遇到天陰下雨，遇到人世間有什么天災(zāi)人禍將降臨，就拼命地叫：“啊——！啊——！啊——！”在故鄉(xiāng)彝族民間故事里說，喜鵲、烏鴉、錦雞原來是在一起的好朋友，都穿一身白色的羽毛，誰都把自己打扮得漂亮一些！喜鵲忽然有了主意，從樹林里找來各種顏色的染料，讓大家打扮起來。錦雞看見染料，就大嚷：“我要先畫，給我先畫！”烏鴉說：“染料是喜鵲找來的，一個(gè)給它先畫！”錦雞無話可說，烏鴉就為先蘸點(diǎn)墨，在喜鵲身上仔細(xì)地畫起來。心急的喜鵲一看黑色條紋畫完，就叫起來;“行啦行啦！”烏鴉正準(zhǔn)備為喜鵲涂別人的顏色時(shí)，喜鵲早已飛走。錦雞馬上轉(zhuǎn)過身子，說：“該我啦，該我啦！”烏鴉就用錦雞找來的七種顏色，一筆一畫地為錦雞畫，從頭到尾，十分認(rèn)真。整整畫了一天，錦雞都不耐煩了，才說：“好啦，您到小溪邊照照鏡子吧！”錦雞朝溪水里一看，哎呀呀，簡直不敢相信自己怎么漂亮！就非常感激地對烏鴉說：“烏鴉哥哥，真看不出來，你心靈手巧，真是一位高明的畫師！”況且，畫眉鳥在一旁清了清嗓子，一個(gè)勁地唱道：

錦雞錦雞真美麗，

頭戴凰冠披錦衣，

舞姿蹁躚歌聲美，

林中誰能與你比！

錦雞有了這身美麗的羽毛，就想飛出去給大伙瞧瞧，急急忙忙催烏鴉;“快快快，你快來畫！”錦雞像烏鴉那樣，先拿起畫筆一筆一畫地畫，才一會(huì)兒，心里就起了一大個(gè)疙瘩：“像你一樣畫，要畫到什么時(shí)候！”于是，烏鴉就把一盆黑色染料都潑在烏鴉身上，然后悄悄飛去。烏鴉感到奇怪：“你怎么這么快就畫完了，你是怎么畫的？”烏鴉轉(zhuǎn)過身來，錦雞早就飛走，氣急敗壞地一個(gè)勁地直叫：“啊——！啊——！啊——！”

烏鴉能看見人看不見的事情，能預(yù)卜生與死。也就是說，能超越時(shí)空識破擋住人們視線的那一層白紙。最早的時(shí)，人們崇拜的是烏鴉。在中國神話傳說中，東方湯谷里有扶桑樹。奇大無比，樹高八十丈，葉子六尺寬、一丈長。樹上棲居著十個(gè)太陽，一日在上，九日在下。一日方至，一日方出。這十個(gè)太陽自己不會(huì)上天，因?yàn)樘枦]有翅膀。是烏鴉馱著太陽升上天空，為大地帶來光明。因此，烏鴉是太陽鳥的后裔。太陽給人帶來光明，給萬物帶來生機(jī)的同時(shí)，也崇拜烏鴉。因?yàn)闆]有烏鴉，就沒有太陽，沒有生命。

人們崇尚烏鴉，是崇尚烏鴉的正義和責(zé)任心。烏鴉羽毛是那樣純粹，那樣單一得無與倫比，沒有一點(diǎn)雜色。多么美好的世界，帶著自己的本色，帶著人們夢想中的光榮，飛翔本身是烏鴉的正義。只可惜，人們只愛聽流行歌曲，現(xiàn)在把烏鴉視為“不祥鳥”。

唐朝詩人楊萬里有《寒雀》一詩，說：“百千寒雀下空庭，小集梅梢話晚晴。特地作團(tuán)喧殺我，忽然驚散寂無聲。”

麻雀是大家最熟悉的鳥。故鄉(xiāng)的麻雀很多，整天嘰嘰喳喳，墻洞是他們做窩、棲息的地方。

我最愛聽麻雀嘰喳，本來也是很優(yōu)美的一支歌。我羨慕甚至嫉妒它們的自由自在。麻雀就像是頑皮的孩子，會(huì)結(jié)伙撒野，會(huì)成群不歸，也會(huì)見義勇為，蜂擁而上。不論是善舉還是劣行，都興奮地唱著鬧著進(jìn)行，不顧忌，不掩飾，自由自在。一次，我在我家房屋后面的寶珠梨樹下躺臥，遇上它們從黃熟的麥田里覓食歸來，一片云似的落在枝頭。接著，一陣急促的音樂碎雨便從樹梢灑了下來。不受音階的約束，不受節(jié)拍的控制，沒有旋律，一個(gè)音符一個(gè)音符地向外蹦，嘈雜成一片，讓人來不及躲避，全身便被“淋透”。然后，又一旋而起，群飛而去，依然是一片云，挾著細(xì)碎的雨，向林外一方菜地灑去。

雀群來時(shí)，我“淋透”在它們?yōu)⑾碌臉酚昀?它們飛走時(shí)，我也就雨過天晴，耳畔幽靜。但不知道為什么，每當(dāng)它們飛去飛來，就有一種淡淡的郁悒襲上心頭，讓我感到悵然。久之，我發(fā)現(xiàn)這種郁悒來自內(nèi)心的嫉妒，嫉妒它們擁有太多的快活和自在，而且揮霍不盡，享受不完。周圍的一切，大樹、小草、野花、流水，誰也比不上它們。而我們?nèi)祟惸?？我回首，?xì)數(shù)自己的人生旅程，似曾有過，可惜太短促了，短促得竟不肯稍事停頓，讓我從容不迫地盤桓片刻和結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地看個(gè)清楚，便恍惚而去了。那便是童年，金色的童年！然而，童年卻體味不到。等知道童年的自由和快活時(shí)，已經(jīng)是成年以后，可嘆那無憂無慮的自由與快活，卻再也回不到人生旅程中來了。

我們?nèi)祟惤o自己的一生披戴的桎梏太多了，把自己套得那么牢。而麻雀們則不然，它們被明媚的光環(huán)照護(hù)著，自由地飛，自在地唱，把細(xì)碎的樂雨撒著野向你身上潑，不管你是快樂還是憂傷，也不管你有多少無謂的煩愁和無聊的思緒，唱夠了，唱累了，唱餓了，就飛向麥田，飛向菜地。

在中國民間，常常把小男孩的生殖器稱為“小麻雀”，于是江浙一帶把小麻雀視為生育之神，也就有了《送谷神》辭：“天在上，地在下，天地生萬物，麻雀降人間。陰陽配合，育成武官肉體。麻雀送谷又吃谷，吃出阿福又阿祿，賜我阿福又阿祿！”

小麻雀喳喳叫，走起路來蹦蹦跳，

見了爺爺唱支歌，見了奶奶問聲好。

小麻雀喳喳叫，走起路來蹦蹦跳，

見了爸爸唱支歌，見了媽媽問聲好

小麻雀喳喳叫，走起路來蹦蹦跳，

見了哥哥唱支歌，見了姐姐問聲好

啰里啰啰里啰里啰里啰……

最讓我著迷的不是如詩如畫的風(fēng)景，而是故鄉(xiāng)清脆悅耳的鳥鳴。

故鄉(xiāng)的鳥鳴是歡快的，聲音中透著安寧與從容，有股陶淵明筆下的歸園田居的氣息。故鄉(xiāng)畫卷般的綠樹叢中，無數(shù)的喜鵲、八哥、白鸛、黑頭翁、啄木鳥等鳥兒，亮開歌喉競相歡唱。時(shí)而單個(gè)高歌，時(shí)而大合唱，時(shí)而又是小組合。歌聲忽而高亢嘹亮，忽而輕柔婉轉(zhuǎn)。聲調(diào)有高有低，有強(qiáng)有弱，有急有緩，有剛有柔。恣意流淌在江與島之間，聲韻入耳，如同天籟。

偶爾，在林間聽到黃鶯的歌聲，這是一種很優(yōu)美的曲調(diào)與旋律。一個(gè)林學(xué)專家到故鄉(xiāng)扶貧，通過兩年多的觀察，他對我說：“山南是鳥類最多的地方，有上百個(gè)品種。人們都說這里是鳥的天堂，一年四季鳥鳴不絕于耳?！彪S著生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，人鳥同園的生態(tài)人文景觀正在磅礴烏蒙高原上形成。從昆明、成都、重慶市等大城市來鄉(xiāng)下觀鳥的人，游憩不絕。

林學(xué)專家打開手機(jī)錄了一段清脆的鳥鳴。雖是鳥語，卻與人類心靈相通，讓聽者心靈芬芳，意境悠遠(yuǎn)。

接近午時(shí)，我們還不舍離開，面對眼前蒼翠欲滴的樹林，聽著一陣陣彌散聚合的鳥鳴聲。我和林學(xué)專家也好像變?yōu)閮芍圾B兒，穿行在嘉木茂林間，花香盈袖，碎葉沾衣，那么怡然，那么陶醉。

鳥是林中主角，鳥鳴是森林的靈魂。我們離開故鄉(xiāng)時(shí)，耳畔又傳來深深淺淺的鳥鳴……

鳥的叫聲是鳥的語言，是一只鳥和另一只鳥的交談，是一種鳥對另一種鳥的呼喚，是鳥媽媽對兒女們的絮語，是鳥兒女們對媽媽的嬌嗲。我愛聽鳥叫。尤其愛到樹林里聽鳥叫。到林子里找一片青草茸茸的地方躺下來，不看四旁嬌艷的各色小花，不看天空飄逸的白色云朵，不看柔柔的風(fēng)在梢頭嬉鬧，也不看朵朵花兒在林間悄然綻放，只舒展了身子躺著，心貼著大地，靜靜地聽林中的鳥叫。

鳥鳴為鄉(xiāng)音。說得具體一點(diǎn)，故鄉(xiāng)只是一撮土、一滴水、一棵草、一只鳥，但它與故鄉(xiāng)的天、故鄉(xiāng)的地、故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水和故鄉(xiāng)的歷史、故鄉(xiāng)的歲月、故鄉(xiāng)的人物鑲嵌在一起，盤根錯(cuò)節(jié)地關(guān)聯(lián)在一起，讓人無比親情。我也是一只從故鄉(xiāng)啟程的鳥。這些年，懷揣初心，就像故鄉(xiāng)當(dāng)年那些雖沒有錦繡羽毛卻懷著耿耿真情的布谷，在社會(huì)這個(gè)巨大的天地里嘰嘰喳喳艱難地飛突，艱難地啼血，有失敗，有收獲，有痛苦，有欣喜。至今，對現(xiàn)實(shí)這張考卷上的不少難題，仍然是看不透，想不通，解不開。但慶幸的是，我仍然堅(jiān)挺著，追尋著，夢想著。

那一聲聲的鳥鳴，像是一粒粒飽滿的種子，散落在灑滿陽光的故地上，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果，長成了一棵郁郁蔥蔥的鄉(xiāng)愁樹。

故鄉(xiāng)，我曾是她懷抱里一只自由歌唱的小鳥。如今，隨著我奔向城市的步伐，那詩意的歌唱也漸漸遠(yuǎn)去。

鳥鳴，是故鄉(xiāng)最動(dòng)聽的天籟。一聲鳥鳴，似是故鄉(xiāng)。時(shí)至今日，我仍不忘那一聲鳥鳴，它將我拉回到故鄉(xiāng)，讓我在嘈雜俗世中，聆聽到故鄉(xiāng)的聲音，嗅聞到故鄉(xiāng)泥土的芳香，抖落掉滿身的疲憊，靈魂得到詩意的棲息。

責(zé)任編輯：張永祥