你真的讀懂“老計(jì)”了？

記得語(yǔ)文考試當(dāng)天考生們出來(lái)的時(shí)候，他們似乎對(duì)考試充滿(mǎn)了信心，感覺(jué)題目不難，尤其是作文，大多數(shù)考生感覺(jué)良好。我甚感欣慰。后來(lái)看到了作文題，心中有點(diǎn)犯嘀咕，這題目看著容易，其實(shí)并不太好寫(xiě)。

看上去這個(gè)材料的包容性很強(qiáng)，但由于是材料作文，材料本身對(duì)于學(xué)生開(kāi)掘內(nèi)涵和拓展素材具有天然的限制作用，也就是說(shuō)，想要寫(xiě)好文章，就必須能夠?qū)Σ牧嫌凶銐蚯逦蜕羁痰陌盐眨駝t就必定會(huì)寫(xiě)得似是而非，鹿馬難辨，其結(jié)果拿學(xué)生的話來(lái)說(shuō)就是“悲催”。

考生第一感覺(jué)好寫(xiě)是因?yàn)檫@是一則典型的“好人好事”，而且這個(gè)好人的典型特點(diǎn)是長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)守自己的職責(zé)，因而“堅(jiān)守”“責(zé)任”這類(lèi)學(xué)生很熟悉的立意自然成為學(xué)生作文的首選方向。可以想見(jiàn)司馬遷等歷史偉人或者感動(dòng)過(guò)中國(guó)的那些好人們又“寢食難安”了，不過(guò)每年六月他們都會(huì)被廣大學(xué)子提及數(shù)萬(wàn)次，可能也都習(xí)慣了吧。

不少考生是這樣構(gòu)思的，第一段先引述材料，把老計(jì)同志的精神概括為“堅(jiān)守”，完成立論。第二段就這樣寫(xiě)：“中國(guó)歷史上從來(lái)不缺乏像老計(jì)這樣擁有堅(jiān)守精神的人，他們是中華民族的脊梁”。第三段寫(xiě)司馬遷九死不悔，第四段寫(xiě)蘇武百轉(zhuǎn)千回，第五段寫(xiě)文天祥視死如歸。第六段回扣一下第一段，號(hào)召大家好好學(xué)習(xí)，繼承先輩的遺志。

這思路挺清楚吧，事實(shí)上這樣寫(xiě)的同學(xué)大有人在。可是如果真是這樣寫(xiě)，你就真的“悲催”了。

——你想想，就這么把老計(jì)和司馬遷湊合在一起，感覺(jué)不別扭嗎？

——不別扭！我們老師說(shuō)了，就是要從材料里面提取個(gè)話題詞，然后找同類(lèi)的人物寫(xiě)。

——是啊，作文基本構(gòu)思是這樣的，可老師們也說(shuō)了啊，要找“同類(lèi)”的人啊，司馬遷和老計(jì)是同類(lèi)的人嗎？

——怎么不同類(lèi)？他們都是具有堅(jiān)守精神的人啊。

——是啊，他們都堅(jiān)守了，可他們堅(jiān)守的內(nèi)涵一樣嗎？

——內(nèi)涵？是什么？

——……

我們可以假想上述對(duì)話的存在。其實(shí)有上述構(gòu)思的學(xué)生一定不會(huì)去思考什么叫做內(nèi)涵的。北京考題對(duì)于學(xué)生思維品質(zhì)的考查從來(lái)都是非常重視，今年的考題尤其如此，如果學(xué)生缺乏對(duì)老計(jì)精神世界的深層次理解，僅僅是從外在行為的相似性去尋找可以類(lèi)比的人物，其結(jié)果就是看似與題相關(guān)，實(shí)則文不對(duì)題，其結(jié)果怎一個(gè)“悲催”了得！

倘若真要把老計(jì)和司馬遷聯(lián)系在一起寫(xiě)他們的堅(jiān)守，也并非絕無(wú)可能，但前提是必須能夠找到二者深層次的關(guān)聯(lián)，這就必須首先要深刻地剖析老計(jì)行為背后的精神世界。老計(jì)堅(jiān)守的是工作職責(zé)，這份堅(jiān)守源于對(duì)工作的尊重和自我價(jià)值的肯定，而司馬遷更多的是對(duì)自我本心的堅(jiān)守，是一種無(wú)形的人生抉擇，一種更高層次意義上的人生追求。二者的堅(jiān)守都包含有追求自我價(jià)值的意味。少有考生能夠深化到這一層次。換句話說(shuō)，學(xué)生亂用材料的本質(zhì)在于缺乏對(duì)材料的深層次思考，缺乏對(duì)人物或者社會(huì)現(xiàn)象的思辨能力。這些都是一個(gè)學(xué)生思維品質(zhì)最為重要的組成部分。但就現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程而言，這些品質(zhì)的培養(yǎng)都顯得非常薄弱。大量套路化的、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的文章充斥考場(chǎng)，無(wú)數(shù)作文專(zhuān)家、高考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在量產(chǎn)所謂的應(yīng)試寶典，在這種學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生怎么可能真正獲得思維的成長(zhǎng)和鍛造呢？

還有一些同學(xué)看上去就聰明一些了，他們想到了“最美司機(jī)”“最美教師”，這起碼在人物特點(diǎn)上是一致的，可是很多學(xué)生僅僅是把這些人的事跡羅列一遍，各種偉大而悲壯的詞匯用了個(gè)遍，可字里行間讀不到一點(diǎn)發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)，更缺乏對(duì)這些人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義的深刻思考。這樣的文章背后有著怎樣蒼白的心靈！看著這些毫無(wú)生命力和人情味兒的文字，真想大哭一場(chǎng)。（北京卷作文題見(jiàn)本期第22頁(yè)）