在非遺體育中看到生動(dòng)的中國(guó)

黃莎莎

2021是被體育刻下深刻印記的一年。東京奧運(yùn)會(huì)的余溫還未散去，第十四屆全運(yùn)會(huì)又精彩開幕。久受疫情影響的大眾，在激烈角逐的體育賽事中，被運(yùn)動(dòng)員不斷挑戰(zhàn)極限、拼盡全力追逐夢(mèng)想的精神所感動(dòng)、鼓舞。其實(shí)，除了西方競(jìng)技體育，中國(guó)傳統(tǒng)民族體育也魅力非凡。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有一個(gè)類別叫傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，可以簡(jiǎn)稱為非遺體育。非遺體育，淋漓盡致地展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化、民族氣韻與民族精神。

作為非遺資源大省，貴州擁有數(shù)十項(xiàng)非遺體育項(xiàng)目，遍布南北，縱貫東西。它們或奇、或巧、或野、或險(xiǎn)，各有﹃玩﹄法。比如在貴州省東南部的黎平縣四寨村有一種奇特的侗族摔跤方式，比賽雙方不直接用手碰觸對(duì)手，而是用一根黑布帶纏繞對(duì)方腰腹，以斗牛時(shí)頭角相抵的架勢(shì)，通過技巧與力量絆倒對(duì)方。

在貴州西部六枝特區(qū)的苗族群眾中流傳著一種虎虎生風(fēng)的花棍舞，學(xué)名迦尕。舞者雙手快速旋轉(zhuǎn)花棍，如車輪轉(zhuǎn)動(dòng)，腳尖點(diǎn)地，身體旋轉(zhuǎn)，如武之舞，如舞之武。據(jù)傳這套棍法是苗族族群遷徙過程中由自身防御演變而來(lái)。

如果想更多的觀賞非遺體育的魅力，少不了在民間節(jié)令中尋找它們的身影。

水族端節(jié)上，賽馬坡的山坡田埂邊觀者如云，人們親睹駿馬的桀傲與騎手的勇猛，助威聲、吶喊聲、歡呼聲連成一片，熱鬧非凡。

端午節(jié)時(shí)，平塘縣迎來(lái)一場(chǎng)全城人的狂歡，由刺竹、龍須草等扎制而成的水龍走街串巷，人們用瓢、桶、盆、水槍等盡情地向舞龍者和龍身狂噴潑灑，歡聲笑語(yǔ)充滿小城。

元宵節(jié)上，臺(tái)江縣苗族同胞舞龍噓花，噓花者拿著裝滿火藥木炭等的花筒噴向龍頭、龍身，赤膊上陣的舞龍者無(wú)畏地在火海中跳躍奔騰，引來(lái)陣陣喝彩。

非遺體育在帶給人們歡樂的同時(shí)，更寄托了人們對(duì)美好生活的追求。譬如，同是舞龍，雖然形式不一，有水龍、火龍之分，但其背后反映的鄉(xiāng)土社會(huì)文化內(nèi)涵卻如出一轍——祈求國(guó)泰民安、生活順?biāo)?。或許，這正是中華民族多元一體的最佳證明。

隨著大眾體育需求的日益多元化，越來(lái)越多的非遺體育逐漸煥發(fā)新的活力。90后貴州女孩楊柳腳踏粗竹竿浮于水面，手握細(xì)竹，身輕如燕，翩若驚鴻。她不斷創(chuàng)新發(fā)展，將漢服與舞蹈元素加入到﹃獨(dú)竹漂﹄中，視頻火到國(guó)外。

非遺體育，在承載民族習(xí)俗、民族精神、民族信仰中代代傳承。在觀賞、參與非遺體育中，感受一個(gè)古老、蓬勃、氣象萬(wàn)千的中國(guó)。