語(yǔ)文課堂應(yīng)有“度”

彭曉珍

我們已從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”。一方面核心素養(yǎng)引領(lǐng)、指導(dǎo)、輻射語(yǔ)文教學(xué)，彰顯語(yǔ)文教學(xué)的育人價(jià)值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù);另一方面，學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，也依賴語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特育人功能的發(fā)揮、學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘。毋庸置疑，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成必須基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，體現(xiàn)在課堂上，我認(rèn)為就是幾個(gè)“度”的達(dá)成。

一、構(gòu)建和諧關(guān)系，語(yǔ)文課堂應(yīng)有“溫度”

“有溫度”就是讓學(xué)生感到舒適、溫馨、快樂、幸福，它是由課堂中人與人（師與生）的關(guān)系決定的。有溫度的課堂是充滿善意和人性的課堂。學(xué)生能無所顧忌地發(fā)表自己的見解，不用擔(dān)心被指責(zé);能積極主動(dòng)地參與自我探究、小組合作、交流分享，不會(huì)感覺緊張、孤獨(dú)。

學(xué)生在課堂上“想說”“敢說”，進(jìn)而“能說”，有賴于課堂的“溫度”。我們要善于營(yíng)造輕松、和諧的課堂氛圍，有的老師語(yǔ)調(diào)溫柔，有的老師特別愛笑，有的老師眼里有光，這些特質(zhì)都有可能讓學(xué)生輕松愉悅，想說敢說;我們要善于創(chuàng)設(shè)自由寬松、平等寬容的談話氛圍。師生對(duì)話時(shí)如切如磋，舒服溫馨，有溫度的課堂已然呈現(xiàn)，學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力也在慢慢提升。

二、營(yíng)造情感氛圍，語(yǔ)文課堂應(yīng)有“力度”

有力度的教學(xué)就是課堂充滿活力的教學(xué)，這個(gè)活力是由教師的感召力、學(xué)科的魅力、學(xué)生的潛力共同組成。

老師的感召力源于喜歡自己所教的學(xué)科，一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)對(duì)學(xué)科教學(xué)投入感情和激情。有人說“上課要像演戲一樣，進(jìn)入角色”，語(yǔ)文老師更應(yīng)如此。挖掘語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在魅力，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這是讓課堂充滿活力的內(nèi)在因素。課堂的活力還來自學(xué)生的潛力和思考，讓每個(gè)學(xué)生都能把自己的潛能充分激發(fā)和展示出來，進(jìn)行深度思考。這里應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)的是：能學(xué)的堅(jiān)持讓學(xué)生自己學(xué)，老師有所教有所不教;培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)力;展示學(xué)生的智慧。

三、學(xué)會(huì)聯(lián)系貫通，語(yǔ)文課堂應(yīng)有“廣度”

教學(xué)的廣度指的是學(xué)科知識(shí)與生活的聯(lián)系以及學(xué)科與學(xué)科之間的貫通，這種廣度可以拓寬學(xué)生視野，提升思維品質(zhì)。語(yǔ)文課堂要有文化味，也要有生活味。執(zhí)教《說“木葉”》時(shí)，為了讓學(xué)生理解“木”和“葉”的區(qū)別，我們可以就地取材，從校園中拾取不同的葉子讓學(xué)生真切地感受“木葉”的意象特征，讓文化課堂中富有生活氣息。

四、重視思維訓(xùn)練，語(yǔ)文課堂應(yīng)有“深度”

思維發(fā)展與提升是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。有深度的課堂應(yīng)該使學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透，要達(dá)到這個(gè)目的，學(xué)生必須想得深、想得透，思維必須深度參與。

五、堅(jiān)持“以人為本”，語(yǔ)文課堂應(yīng)有“高度”

教學(xué)的最高目的是培養(yǎng)人，人的生成、成長(zhǎng)和發(fā)展是教學(xué)的真正落腳點(diǎn)。文以載道、詩(shī)以言志，語(yǔ)文課堂所具有的豐富人文內(nèi)涵使其對(duì)學(xué)生思想的碰撞、情感的交流、心靈的凈化功能是其他學(xué)科所沒有的，語(yǔ)文教學(xué)承載著文化傳承的使命。

語(yǔ)文課堂的高度體現(xiàn)在它可以進(jìn)入學(xué)生道德和心靈世界之中。有人提出“生命語(yǔ)文”的教學(xué)主張：讓語(yǔ)文進(jìn)入生命，喚醒生命，并內(nèi)化為深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的人格內(nèi)涵。的確，良好的語(yǔ)文教育應(yīng)該是為學(xué)生提供一方高雅的人文浸染的環(huán)境，把學(xué)生培養(yǎng)成有文化、有健全人格、有智慧的勇于創(chuàng)新的人。

教無定法但有常道，這個(gè)常道就是“學(xué)科核心素養(yǎng)”。我們要在平常的教學(xué)實(shí)踐中去努力踐行“溫度、力度、廣度、深度、高度”這“課堂五度”，這樣核心素養(yǎng)才算真正落地生根，語(yǔ)文課程獨(dú)有的“工具性與人文性統(tǒng)一”的特點(diǎn)才可能得以體現(xiàn)。

責(zé)任編輯 孫玥琛