劉小靜：貴重的天真

劉小靜書法的格局基本都出現(xiàn)在她書體藝術(shù)的轉(zhuǎn)身時(shí)期。她的第一次轉(zhuǎn)身大約是在2010年，這是她書法風(fēng)格蛻變和基本定型時(shí)期。

這時(shí)的她，逐步走出了探索期書體交織蒙頓的階段，其書法藝術(shù)風(fēng)格軌跡也更為清晰：在國(guó)內(nèi)名師從理論到實(shí)踐系統(tǒng)的指點(diǎn)下，她從漢碑一脈出落而來(lái)，以《張遷碑》為主的風(fēng)格面貌，體現(xiàn)出一種率真稚樸、孤簡(jiǎn)斯文、雅致敦和、沉靜安閑、貴氣十足的氣象。其書法以隸書、篆書見長(zhǎng)，隸書作品古樸清雅，法度嚴(yán)謹(jǐn)又不失靈動(dòng)，篆書作品樸茂渾厚，端整方剛而富有趣韻，其金石感中透著一股古味濃厚的書卷氣。她彎路不多，一直走來(lái)只有從生澀到逐漸的成型、成熟，自成一格。看得出，她極力追求漢碑的樸拙、金文的雄渾、甲骨的天趣、唐楷之嚴(yán)端;筆法上隸篆相融并蓄，糅以她一以貫之的幾分童體意趣的結(jié)字風(fēng)格，顯示了率性、雅拙、圓融的藝術(shù)趣味。我認(rèn)為，劉小靜的書法藝術(shù)所顯示出來(lái)的風(fēng)格中含有一種較可貴的品質(zhì)，一種追求線條質(zhì)量，大巧若拙的青澀、無(wú)忌、直接、率性、任性的童真趣味;無(wú)論結(jié)字還是章法布局，都以其澀拙而流暢的書寫性，使作品呈現(xiàn)出質(zhì)樸大雅的經(jīng)文卷氣。

出落成家，立身于隸書，對(duì)漢古碑帖大量長(zhǎng)時(shí)間的心追手摹中，她確定了自己儕身書法名家的書法取向和風(fēng)格定位的特征。

這一時(shí)期，她的作品很多，精品迭出。我尤為喜歡她的書法小品，同時(shí)也認(rèn)為，她的小品是她最顯心性的佳作。窄窄的尺幅中布白卻十分空闊以至闊綽，用章謹(jǐn)慎，字如枝頭碎葉堆疊成趣，小巧中流露出的卻是大相底氣;不論斜歪正著，就像小姑娘側(cè)著頭看人，質(zhì)疑，打趣，求助，自由自在無(wú)拘無(wú)束的心思單純到讓人如臨淵藪而不知所以，但它又是最含蓄的一種表白。書法中的布局和結(jié)字何嘗又不是如此？幾十年臨池下來(lái)，上下求索，似乎欲尋遍了天下，有多少人能明白，只有最初就有的那份天性中的天真，原來(lái)才是最貴重的。

看得出的是，近幾年，劉小靜又一次陷入了對(duì)自己藝術(shù)的重新思考。所有書法家都明白，書法藝術(shù)并無(wú)不老之身，一種風(fēng)格一旦形成，它就會(huì)進(jìn)入成長(zhǎng)、成熟、固化，然后“老”去的軌道。只有轉(zhuǎn)益通變，才可以煥發(fā)青春，轉(zhuǎn)身進(jìn)入藝術(shù)新階段。此時(shí)，苦苦追尋的她又一次開始問道于古，從篆書中開始了她的“尋覓真經(jīng)”。

為此，她深入殷商西周大篆，從甲骨金文中取法，并創(chuàng)作了大量的篆書作品。她的篆書，尤得甲骨古拙樸茂、鐘鼎蒼茫凝重的金石之氣。篆為體，隸為意，還有她心性使然的稚和拙。這種書體風(fēng)格的藝術(shù)反串，在技法上形成了相得益彰的強(qiáng)烈互補(bǔ)，顯示了她書法藝術(shù)風(fēng)格的新境界和新高度。

她近年書寫的一批雖不能盡隨靈感但時(shí)代主題感特強(qiáng)的扶貧作品如《學(xué)習(xí)文秀 不忘初心》和抗疫題材等主題作品，藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)處理非常到位，突出表達(dá)的是主題所隱含的深沉豐富的內(nèi)涵和情感。主題創(chuàng)作是有難度的，但她的每一件作品無(wú)論從內(nèi)容到形式都精心創(chuàng)作，盡顯心性和藝術(shù)審美。我書我心，這才是書法創(chuàng)作的最高境界真諦。

她最具自身藝術(shù)經(jīng)典色彩的是她的近作《點(diǎn)燃信仰之光的壯鄉(xiāng)拔哥》。這幅作品，入選中國(guó)文聯(lián)、國(guó)家博物館、國(guó)家圖書館、中國(guó)書協(xié)共同舉辦的“偉業(yè)：慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年書法大展”。值得一提的是，這是至少近幾十年來(lái)我國(guó)最成功的一個(gè)書法大展，它甚至可以稱得上是改革開放以來(lái)思想水平最高、藝術(shù)品位最好、展廳效果最佳的一次重大主題展。展覽聚合了全國(guó)書壇大家名家和骨干書家創(chuàng)作，通過書法獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式與展覽敘事的手法，“以歷史為線，以大事件為點(diǎn)，以人物為魂，采用豐碑巨制的形式，記言錄史”，使得這個(gè)書法展讓人深感震撼。展出的書法作品，不僅展現(xiàn)作者高超技法和風(fēng)范，更體現(xiàn)了書法家以書記史、以書載道的創(chuàng)作理念和價(jià)值。

劉小靜正是在這樣的背景下完成了她的作品，包括從人物選題、文章撰寫到書法創(chuàng)作。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這是一次非常態(tài)的創(chuàng)作。而她拿出的這幅作品，扎扎實(shí)實(shí)地反映出了她書法藝術(shù)的新高度。

《點(diǎn)燃信仰之光的壯鄉(xiāng)拔哥》仍以其擅長(zhǎng)的隸書書寫600多字全文，作品采用手卷的形式，縱式五幅卷，看得出，她力求用漢碑端莊、古樸的風(fēng)格來(lái)表達(dá)嚴(yán)肅厚重的歷史主題，達(dá)到作品形式與書寫風(fēng)格的統(tǒng)一。劉小靜在陳述當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的情形時(shí)說(shuō)道，她盡量保持最自然的書寫狀態(tài)，忽略技巧，甚至忘掉技法，而是帶著崇高敬仰之情去創(chuàng)作整篇作品，以書抒懷，讓感情自然流露和表達(dá)。整篇作品流暢、自然，呈現(xiàn)出靜穆、古雅的氣息，對(duì)革命先驅(qū)的崇敬之情躍然紙上，感情質(zhì)樸、真摯，是一幅文、書俱佳的優(yōu)秀作品。

劉小靜是近十年來(lái)中國(guó)南方最活躍的女書法家之一，也是“八桂書風(fēng)”的積極推行和踐行者。其書法作品常散見于全國(guó)、省內(nèi)書法大展。作為一名女性，任省一級(jí)書法家協(xié)會(huì)副主席，在國(guó)內(nèi)并不多。她的身影和講座也?，F(xiàn)于各藝術(shù)研討會(huì)和院校，是一個(gè)從理論層面到創(chuàng)作層面均佳的我國(guó)一線女書法家。就藝術(shù)成就而言，劉小靜的隸書已經(jīng)顯現(xiàn)出個(gè)人的風(fēng)格和面貌，這對(duì)一個(gè)書家來(lái)說(shuō)是非常難得的。

從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初的現(xiàn)代書風(fēng)運(yùn)動(dòng)逐漸沉寂以后，崇尚經(jīng)典在我國(guó)書法界日益成為主流。但是，如何找準(zhǔn)中國(guó)當(dāng)代書法的大方向和大定位，卻一直成為書家們一種時(shí)代性困惑。承襲傳統(tǒng)，成為書家們自我藝術(shù)造就的理念及技術(shù)進(jìn)步的法寶，這種思想和方式，劉小靜是有相當(dāng)?shù)睦碚撉逍训?，這使她少走了許多的藝術(shù)彎路。實(shí)際上，她選擇隸書作為自己的主攻方向，除了審美取向，多少還帶有她對(duì)當(dāng)代書法的歷史定位有一定理論判斷的思考。

隸書在當(dāng)代形成了一個(gè)發(fā)展高潮，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的隸書精品以及一批書法家。相對(duì)于楷行草篆等書體，隸書可能是當(dāng)代中國(guó)書法發(fā)展中最具有探索空間和藝術(shù)實(shí)踐的書體，也是最可能破局的書體。謹(jǐn)嚴(yán)一路，早被秦漢以來(lái)的先人封疆;清代的“碑學(xué)”與“帖學(xué)”仍在探討，而抒情浪漫一路，尚余間隙。劉小靜選擇的是中間道路，從這個(gè)意義看，劉小靜是有悟性的，也是有踐行的明智的。她在我國(guó)女性書法家中，能有自己的書法語(yǔ)言表達(dá)，這并不多得。

劉小靜的氣質(zhì)成全了她的藝術(shù)。少年時(shí)留下的嬌小怡人的孩兒氣息，幾乎蔓延了她整個(gè)青春以至如今。盡管歷經(jīng)磨難與滄桑，但這種率真雅致的氣度，不僅在生活中更在她的書法藝術(shù)里保留了下來(lái)。她的書法的字法雖師出有門，但卻整體地被籠罩在她率真的性情里。多少有點(diǎn)隸篆兼和的隸書，那種欹正相依、虛實(shí)相生的結(jié)字意味，形成了耐人尋味的綿密的藝術(shù)細(xì)節(jié);她用筆從容、爽利、內(nèi)斂;運(yùn)筆常常似乎是窄腳短裝行不及遠(yuǎn)所以淺嘗輒止，透露出一種童真的天趣與散漫。一些作品的落款，隸篆筆意牽連，看似隨意至極，其實(shí)是錦心繡手，別具心裁。她喜歡在章法上破格破局，不故作設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)，追求一種有來(lái)歷也不必有來(lái)歷的心態(tài)表達(dá)，字里行間地抒發(fā)的是心性和情趣，既不失典雅的古意，亦不沖犯。

在藝術(shù)情境里，天真更多的是指一種天趣和率真。在大多的情形下，人們期望的都是人書俱老，希望自己的書法成熟以至老成。殊不悟，在最高的期待中，除了經(jīng)典中的老氣和古意，還在于一種極為稀缺的成熟之后的天真。

可很多時(shí)候，我們都把它給丟了。

（彭洋，廣西嶺南印社）