作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影視新媒體藝術(shù)散論

【內(nèi)容摘要】本文認(rèn)為，影視新媒體藝術(shù)具有精神和物質(zhì)的雙重形態(tài)屬性，也具有藝術(shù)和商品的雙重價值屬性。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，在當(dāng)下具有重要的市場價值和產(chǎn)業(yè)功能。電影業(yè)就是一種重要的“核心性”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的觀念全力發(fā)展影視新媒體產(chǎn)業(yè)、美學(xué)，切合當(dāng)下媒介文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點，是國家文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。發(fā)展影視新媒體文化產(chǎn)業(yè)工業(yè)和美學(xué)、經(jīng)濟(jì)與文化，需要我們的觀念變革，也需要我們在已經(jīng)成為“老藝術(shù)”“舊媒介”的電影、電視等的基礎(chǔ)上“接著講”持續(xù)做好與時俱進(jìn)的工作。

【關(guān)鍵詞】電影;電視;影視新媒體;創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè);觀念變革

時代在發(fā)展，藝術(shù)的范圍在擴展，功能與觀念也在發(fā)生變化。如今，市場對藝術(shù)與文化的滲透可以說是無處不在的?；蛘哒f，文化或藝術(shù)成為了特殊的商品和產(chǎn)業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)，尤其是擁有大量觀眾或粉絲的影視新媒體藝術(shù)，作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，在當(dāng)下具有重要的市場價值和產(chǎn)業(yè)功能。全力發(fā)展包括影視新媒體藝術(shù)文化在內(nèi)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，切合當(dāng)下媒介文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點，是國家文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分。

一

以位居影視新媒體藝術(shù)家族之首的電影來說，電影天生就是一種與市場、與經(jīng)濟(jì)效益密切相關(guān)的新藝術(shù)種類。在電影史上，盧米埃爾的第一次電影放映就是收費的。此后，如梅里愛、格里菲斯、奧遜·威爾斯等，他們藝術(shù)上的追求都與商業(yè)、市場息息相關(guān)，無不在藝術(shù)追求與商海波濤的矛盾中沉浮?！兑粋€國家的誕生》使美國電影大師格里菲斯一夜之間成為巨富，而投入巨資拍攝、在藝術(shù)上銳意創(chuàng)新、超出了當(dāng)時觀眾接受水平的電影《黨同伐異》又使他成為赤貧。美國洛杉磯附近的好萊塢，20世紀(jì)20年代迅速成為新興的電影工業(yè)城，到30年代中期，電影就迅速與鋼鐵和汽車工業(yè)平起平坐，成為當(dāng)時美國國民經(jīng)濟(jì)的一個主要行業(yè)。20世紀(jì)后期，美國人還曾把影視、微軟和聯(lián)邦快遞并列為后工業(yè)時代美國領(lǐng)先全球的三大企業(yè)文化產(chǎn)品。即使在21世紀(jì)，與互聯(lián)網(wǎng)媒介相關(guān)的游戲、短視頻、影視等產(chǎn)業(yè)，顯然還在占據(jù)鰲頭。

再看電視，電視首先是一種由于電子科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展而發(fā)明出來的現(xiàn)代傳播媒介?！掇o?！穼﹄娨暤慕忉屖?，“傳播圖像的一種廣播、通信的方式。它應(yīng)用電子技術(shù)對靜止或活動的景物的影像進(jìn)行光電轉(zhuǎn)換，然后將電子信號傳遞出去，使遠(yuǎn)方能即時重現(xiàn)影像?！濒?shù)婪颉垡驖h姆甚至說過，電視是汽車和飛機的親戚，它是一種文化上的傳送工具。當(dāng)然，電視傳播的內(nèi)容主要是文化、新聞、信息和藝術(shù)，而不是物理意義上的東西，而若就“承載”“傳送”“傳播”這方面功能而言，稱電視一度是人類社會運用最為廣泛、最為快捷迅速強大的傳播媒介也絕對并不為過。

當(dāng)下，在一個數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的時代，以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為引領(lǐng)，各種新興媒介紛紛崛起，不僅原來在技術(shù)上各有其源頭的電影、電視更趨于數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)上的合一與同化，使影視的“數(shù)字化生存”成為現(xiàn)實。數(shù)字化更成為信息社會的技術(shù)基礎(chǔ)，引發(fā)了一場范圍廣泛時間持久的媒介文化革命，遍觀各種家用電器設(shè)備、信息處理設(shè)備，我們的整個生活方式都向數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)方向劇變，也催生了藝術(shù)領(lǐng)域新媒體藝術(shù)的不斷崛起。廣義的新媒體藝術(shù)，既包括電影電視藝術(shù)，也創(chuàng)生了諸多與廣義的影視藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的新媒體藝術(shù)，包括網(wǎng)絡(luò)電影、劇集、互動劇、3D影像、VR影像、影游融合等。因此，廣義的、以數(shù)字技術(shù)為技術(shù)基礎(chǔ)、以數(shù)字影像為媒介介質(zhì)的影視新媒體藝術(shù)包括了被藝術(shù)系統(tǒng)接納作為“第七藝術(shù)”的電影，作為“第八藝術(shù)”的電視，作為“第九藝術(shù)”的游戲，以及種種依附于游移于上述大藝術(shù)媒介的復(fù)合型的新媒介如3D影像、VR影像、影游融合影像等。各種名稱雖多，但對這些以視聽感知為主要感官方式的藝術(shù)，以比較含糊也較具有涵蓋性的“影視新媒體藝術(shù)”的概念來囊括則基本可以。

二

影視新媒體藝術(shù)在形態(tài)上不但具有精神和物質(zhì)的雙重屬性，也具有藝術(shù)和商品的雙重價值屬性。影視生產(chǎn)具有企業(yè)生產(chǎn)的某些特征，從攝制到發(fā)行放映、網(wǎng)絡(luò)播映和傳播，它的每一個環(huán)節(jié)都需要資金的投入，都有一個票房、收視率、流量、資金回收的問題。20世紀(jì)以來，由電影、電視等現(xiàn)代藝術(shù)組成的藝術(shù)生產(chǎn)已經(jīng)形成了一個具有巨大的商業(yè)價值和經(jīng)濟(jì)效益的影視文化產(chǎn)業(yè)或文化工業(yè)。以中國電影產(chǎn)業(yè)為例，其新世紀(jì)以來的迅猛發(fā)展有目共睹。電影票房每年以百分之三十的增幅上漲，從21世紀(jì)頭幾年的幾十億到2015年的400億以及隨后幾年的500億和600億 ，成為中國經(jīng)濟(jì)的巨大推動力和潛力股。電視產(chǎn)業(yè)原先的重要盈利途徑是廣告，現(xiàn)在則更為多元，有時也依靠財政撥款，但大都與收視率等市場因素密切相關(guān)，它既是宣傳行業(yè)，也是文化產(chǎn)業(yè)。

市場是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，哪里有社會分工和商品生產(chǎn)，哪里就有市場。只要有買賣雙方，有商品交換關(guān)系的存在就會產(chǎn)生市場。就此而言，市場早已滲透到作為大眾傳媒的影視新媒體藝術(shù)領(lǐng)域。我們雖不能唯利是圖，一味商品化、票房至上，卻必須與時俱進(jìn)，認(rèn)清藝術(shù)市場的規(guī)律，正視并處理好藝術(shù)文化與商業(yè)文化的關(guān)系。

當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的一個重要趨勢是把藝術(shù)納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的觀念系統(tǒng)乃至運作模式。在目前全球化的藝術(shù)文化領(lǐng)域中，創(chuàng)意文化或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正日益成為文化熱點、產(chǎn)業(yè)熱點和學(xué)術(shù)熱點。近年來，“創(chuàng)意”的風(fēng)潮在我國方興未艾，“創(chuàng)意”成為了藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的關(guān)鍵詞和熱門話題，并越來越成為作為“核心性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的中國電影之發(fā)展的關(guān)鍵因素。無疑，在未來世界文化的整體發(fā)展中，“創(chuàng)意”也將成為關(guān)鍵的決定性因素。

三

關(guān)于創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，筆者曾經(jīng)做過一些綜述：1912年，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的先驅(qū)、德國著名經(jīng)濟(jì)史及經(jīng)濟(jì)思想家熊彼得明確指出：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力而是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵是知識和信息的生產(chǎn)、傳播和使用。1986年，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默撰文指出：新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和創(chuàng)造財富的新機會，所以新創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟(jì)成長的原動力。對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動不僅僅局限于學(xué)術(shù)界。1997年5月，時任英國首相布萊爾提議并推動成立了英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組。工作小組發(fā)布研究報告，分析英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀并提出發(fā)展戰(zhàn)略。1998年，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組首次對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行定義：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，開發(fā)和運用知識產(chǎn)權(quán)，能夠創(chuàng)造財富和提供就業(yè)機會的行業(yè)。據(jù)此，英國將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計、時裝設(shè)計、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等13個行業(yè)確認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。 2002年，美國文化經(jīng)濟(jì)理論家、哈佛大學(xué)教授凱夫斯對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的見解是：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供給我們與文化、藝術(shù)或僅僅是娛樂的價值相關(guān)聯(lián)的寬泛的產(chǎn)品和服務(wù)。主要包括書刊出版、視覺藝術(shù)（繪畫與雕塑）、表演藝術(shù)（戲劇、歌劇、音樂會、舞蹈）、錄音制品、電影電視，以及時尚、玩具和游戲。 2003年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書中，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為：其產(chǎn)品都在知識產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)看作“知識財產(chǎn)”。①

綜合對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各種理解和界定，不難發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一新術(shù)語基本上呈現(xiàn)出內(nèi)核相近但邊界模糊的特征，它與知識經(jīng)濟(jì)的時代特征密切相關(guān)并涉及社會文化的眾多方面，其所涉及的環(huán)節(jié)眾多，包含的內(nèi)容也相當(dāng)廣泛駁雜。從各國對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不同定義來看，既有很多交叉與重疊，也有不少分歧，但這并不妨礙我們對這一術(shù)語的使用，更不妨礙我們把影視新媒體藝術(shù)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個重要類別來加以考量。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征主要有：第一，核心在于創(chuàng)意。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇創(chuàng)新，推崇個人創(chuàng)造力，推崇知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。盡管所有行業(yè)都需要創(chuàng)造性，但很多卻并不都被稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因為與其他行業(yè)相比，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意更居于核心地位，對于產(chǎn)品并不是可有可無的邊緣附屬品，而是產(chǎn)品的決定性因素甚至全部，是產(chǎn)品的核心“賣點”;第二，關(guān)鍵在于人才因素即創(chuàng)意階層。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依靠高文化、高智商、高技術(shù)的創(chuàng)意群體，特別是富有創(chuàng)造性的人才;第三，特別注重文化、知識的創(chuàng)新對于經(jīng)濟(jì)的重要作用，更貼近市場和消費群體，常常通過目的性較強的主動手段對受眾和消費群體加以誘導(dǎo)，產(chǎn)生影響，更重視對現(xiàn)代大眾傳播媒介的利用（即進(jìn)行一種媒體符號的創(chuàng)造和生產(chǎn)）以及產(chǎn)品的包裝和營銷的手段;第四，在全球化背景技術(shù)日新月異的時代，與新信息、新技術(shù)、新媒體、新產(chǎn)業(yè)等緊密相連。顯然，以上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征或條件，影視新媒體藝術(shù)是充分符合的。因此，我們可以說影視新媒體藝術(shù)是最重要、最主要的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一，甚至可稱為“核心創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。

大衛(wèi)·赫斯蒙德夫曾歸納出七種“核心文化產(chǎn)業(yè)”：廣告及行銷業(yè)、廣播產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)際網(wǎng)路產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)、印刷及電子出版產(chǎn)業(yè)、影視與電腦游戲產(chǎn)業(yè)，②其中不少都與影視新媒體相關(guān)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家約翰·哈特里曾指出，“創(chuàng)意……現(xiàn)在成為競爭優(yōu)勢的決定性來源”。③作為“核心創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的影視新媒體，“創(chuàng)意”更日益成為決定其得失成敗的關(guān)鍵性和決定性因素。相應(yīng)地，我們對從業(yè)人員創(chuàng)意水平的衡量，就不僅僅是個體藝術(shù)家、創(chuàng)作人員的創(chuàng)意能力問題。影視新媒體創(chuàng)意水平的衡量涉及整個產(chǎn)業(yè)從創(chuàng)作到生產(chǎn)運營機制、從文化傳播到參與文化的行為活動方式等各個方面。

四

中國電影產(chǎn)業(yè)自21世紀(jì)以來的高速發(fā)展令人振奮。但在這個過程中出現(xiàn)的問題也不少：產(chǎn)業(yè)不均衡，市場不規(guī)范，類型不均衡，有的過于集中有的過于稀缺，很多令人匪夷所思的票房成功只是偶然，有時只是依靠了導(dǎo)演或演員在其他領(lǐng)域早已積累的“粉絲”和人氣，很多“暴發(fā)戶式”的成功無法復(fù)制，無法成為可以依循的規(guī)則或模式重復(fù)再生產(chǎn)。中國電影近年的高速發(fā)展在很大程度上與中國經(jīng)濟(jì)的增長、城市化進(jìn)程、硬件設(shè)施（如影院、銀幕數(shù)）的剛性增長有關(guān)系。但很明顯，在這一切達(dá)到極限之后，要想再進(jìn)一步發(fā)展，就只有在內(nèi)容、創(chuàng)意方面尋求上升和開拓的空間。也就是說，在這個“創(chuàng)意為王”的時代，創(chuàng)意將成為提升作為核心性創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的中國電影產(chǎn)業(yè)的最為重要、關(guān)鍵的驅(qū)動力。

創(chuàng)意之于當(dāng)下中國的影視新媒體文化產(chǎn)業(yè)，有兩方面的重要意義：一是在觀念革新甚至是觀念革命的層面上，創(chuàng)意的新理念促使我們重新審視影視新媒體的本質(zhì)、特性、功能與價值等重要的本體問題，推動其發(fā)展;二是在項目具體的運作、創(chuàng)作、操作即生產(chǎn)等層面上，自覺按照創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)律來策劃、生產(chǎn)、運作，把創(chuàng)意生產(chǎn)力提到一個極高的地位。

客觀而言，創(chuàng)意之于中國影視傳媒領(lǐng)域的觀念革命，意義是至為關(guān)鍵的。中國電影發(fā)展史，幾乎就是一部觀念革新的歷史。因為觀念的內(nèi)核是思維方式和行為方式，它決定人最為基本的活動方向和樣式。觀念正確與否直接影響到行為的結(jié)果。我們應(yīng)該在如此高度上來衡量這一場源于“創(chuàng)意”，落腳于實踐和操作的觀念變革。

與影視傳媒觀念變化相應(yīng)，電影的美學(xué)形態(tài)、敘事形態(tài)、美學(xué)觀念等也在發(fā)生著重要的變化。到今天，大部分人在電影觀念上都認(rèn)可了電影的商業(yè)、工業(yè)特性，接受了“電影工業(yè)美學(xué)”理念。在這樣的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，確立電影為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的觀念乃為水到渠成、題中應(yīng)有之義。毫無疑問，時代的發(fā)展已經(jīng)逐漸讓電影工業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等觀念深入人心。

如果說電影的生產(chǎn)主要涉及對象世界、生產(chǎn)者（策劃創(chuàng)意、融資投資、制片管理、編劇、導(dǎo)演、演員等）、生成品（影視語言、形式結(jié)構(gòu)、生成特性、藝術(shù)形態(tài)、類型特征、后期制作、技術(shù)的介入等）、觀眾與市場（宣傳發(fā)行營銷、影院經(jīng)營、后產(chǎn)品等）等環(huán)節(jié)的話，以創(chuàng)意為核心的觀念變革幾乎在每一個環(huán)節(jié)上都在發(fā)揮作用。

觀念變革之后，在操作層面上自然會處處以創(chuàng)意為準(zhǔn)繩，自覺以創(chuàng)意的觀念、思維以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)律和規(guī)范來運作電影。在電影生產(chǎn)的復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)鏈中處處貫徹創(chuàng)意的理念。

有了好的創(chuàng)意，還要能夠自始至終貫徹實施，最后才能達(dá)成最佳的結(jié)果。中國電影的成功與創(chuàng)意的優(yōu)劣及實施的最終效果密切相關(guān)。在創(chuàng)意觀念的引領(lǐng)之下，我們對當(dāng)下從業(yè)人員或者所有藝術(shù)工作者之創(chuàng)意水平的衡量，已經(jīng)不僅僅是個體生產(chǎn)者的創(chuàng)意能力問題，而是包括整個藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)機制、藝術(shù)傳播構(gòu)成與藝術(shù)參與者的行為活動方式的全面創(chuàng)新。電影的新發(fā)展已經(jīng)引發(fā)了從策劃創(chuàng)意到生產(chǎn)制作、營銷傳播的全產(chǎn)業(yè)鏈運作方式以及電影的價值、功能、評價、研究方法等觀念系統(tǒng)和運作模式的全面變革，以此類比，這也是我們應(yīng)該面對的整個藝術(shù)發(fā)展的新現(xiàn)實。

影視新媒體藝術(shù)作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的定位必然走向一種“電影工業(yè)美學(xué)”，④因為，電影工業(yè)美學(xué)借鑒好萊塢類型美學(xué)，在創(chuàng)作思想上體現(xiàn)主流意識形態(tài)的價值觀念，追求商業(yè)娛樂效果的一整套制片路線和方法（如明星制、制片人中心制等），貫穿體現(xiàn)在電影生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)過程（策劃、制片、編劇、導(dǎo)演、演員、劇組人員、攝影機）、產(chǎn)品形態(tài)（語言、形式、結(jié)構(gòu)、影像、敘事、形態(tài)、類型）、電影工業(yè)管理（觀眾、批評家、媒介輿論、影院、營銷、后產(chǎn)品開發(fā)）等方面。“電影工業(yè)美學(xué)”原則彰顯理性至上，在電影生產(chǎn)過程弱化感性的、私人的、自我的體驗，代之理性的、標(biāo)準(zhǔn)化的、規(guī)范化的工作方式，其實質(zhì)是置身商業(yè)化浪潮和大眾文化思潮的包圍之下，將電影的商業(yè)性和藝術(shù)性統(tǒng)籌協(xié)調(diào)達(dá)到美學(xué)的統(tǒng)一。

當(dāng)然，更準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是影視新媒體工業(yè)美學(xué)。因為電影正在全面擁抱互聯(lián)網(wǎng)，新媒介必須是與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)才成形的新媒介，這使得包括所有新媒體藝術(shù)在內(nèi)的影視新媒體文化產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展、其工業(yè)美學(xué)均出現(xiàn)了更多的新問題，需要我們在研究已經(jīng)成為“老藝術(shù)”“舊媒介”的電影、電視等的基礎(chǔ)上“接著講”。

注釋：

①陳旭光：《當(dāng)代中國電影的創(chuàng)意研究》，安徽教育出版社2016年版，第33-47頁。

②〔英〕大衛(wèi)·赫斯蒙德夫：《文化產(chǎn)業(yè)》，廖佩君譯，韋伯文化國際出版有限公司2006年版，第25頁。

③〔澳〕約翰·哈特里：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》，意娜譯，《電影藝術(shù)》2006年第5期。

④陳旭光：《電影工業(yè)美學(xué)研究》，中國電影出版社2021年版，第1-5頁。

（作者系北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、北京大學(xué)影視戲劇研究中心主任、教育部“長江學(xué)者”特聘教授）

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