辛亥革命與中國共產(chǎn)黨的成立

徐云根

今年是辛亥革命110周年，中國共產(chǎn)黨成立100周年。辛亥革命的爆發(fā)與中國共產(chǎn)黨的成立，是20世紀(jì)一二十年代中國最具影響力的兩大事件，它們不但各自對中國歷史演進(jìn)造成重大影響，由于它們發(fā)生的時間前后相隔不過10年，所以兩者之間也必然存在著千絲萬縷的密切聯(lián)系，前者必然會對后者產(chǎn)生某些重要的影響，因?yàn)闅v史不是孤立的，它是有一定的發(fā)展邏輯和規(guī)律的。正如1943年毛澤東在《如何研究中共黨史》 一文中指出的：“研究中國共產(chǎn)黨的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展?！蹦敲矗梁ジ锩鼘χ袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)建究竟有哪些作用和影響呢？

辛亥革命是中國革命史上的一次偉大革命，開始了比較完全意義上的反帝反封建的近代民族民主革命。它傳播了民主革命思想，創(chuàng)建了民主共和國，營造了民主政治的良好氛圍，為中國的進(jìn)步提供了政治前提。

20世紀(jì)20年代初，在中國能夠產(chǎn)生代表無產(chǎn)階級利益的共產(chǎn)黨組織，這是與辛亥革命所開創(chuàng)的民主共和的政治環(huán)境分不開的。1912年2月12日，清廷在革命形勢的逼迫下，不得不頒發(fā)皇帝退位詔書。這是辛亥革命取得的第一個直接成果，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，掃除了爭取民族獨(dú)立和社會進(jìn)步道路上的一個最大障礙，也搬掉了阻礙普通民眾參與政治活動的一個最大絆腳石。3月11日，孫中山頒布了帶有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的《中華民國臨時約法》，以憲法的形式確定了資產(chǎn)階級民主共和的制度和公民的各項(xiàng)權(quán)利。辛亥革命后中國議會政治的實(shí)施和政黨政治的出現(xiàn)，培養(yǎng)了人們的民主精神，吸引和動員人們關(guān)注和參與政治生活，形成了有利于政黨產(chǎn)生的社會環(huán)境。

政黨的勃興和組黨熱的出現(xiàn)，是當(dāng)時社會政治生活中的一種新氣象，開中國近代政黨制度之先河。它對于培養(yǎng)公民意識和政治意識，提高人們的政治活動能力和組織能力，有著重要的作用。這一熱潮使人民改變傳統(tǒng)的黨派觀念，開始樹立起嶄新的資產(chǎn)階級的政黨觀念。民國初年的各種類型的政黨多達(dá)300多個。政黨政治之風(fēng)的盛行和人們現(xiàn)代政治意識的生成，為五四時期組建社團(tuán)和政黨高潮的出現(xiàn)，開了風(fēng)氣，奠定了思想基礎(chǔ)，為中國現(xiàn)代政黨的產(chǎn)生和發(fā)展提供了必不可少的社會條件，同時也為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了有利的政治環(huán)境和社會環(huán)境。

辛亥革命的失敗，促使少數(shù)革命者和知識分子開始反思資產(chǎn)階級革命派能否擔(dān)當(dāng)起民族解放和民族振興的歷史重任，也促使當(dāng)時少數(shù)國人開始懷疑資產(chǎn)階級共和國方案在中國是否具有可行性。這正如毛澤東所言“懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了”。隨后進(jìn)行的二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭、護(hù)法運(yùn)動相繼失敗，宣告了資產(chǎn)階級共和國方案的破產(chǎn)。

歷史的發(fā)展要求有新的領(lǐng)導(dǎo)力量、新的救國方案和新的思想武器。救亡圖存的歷史重?fù)?dān)義不容辭地落在了新興的無產(chǎn)階級的肩上。中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)20年代成立，它不是偶然的，這是中國近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果，這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

辛亥革命打擊了帝國主義侵略勢力，推翻了封建統(tǒng)治，在一定程度上打破了阻礙中國社會進(jìn)步的桎梏，解放了生產(chǎn)力，推動了中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，南京臨時政府頒布了一系列獎勵工商業(yè)發(fā)展的政策和法令，《中華民國臨時約法》為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了政策條件，給民族資產(chǎn)階級提供了發(fā)展空間。辛亥革命在一定程度上摧毀了封建生產(chǎn)關(guān)系，瓦解了封閉落后的自然經(jīng)濟(jì)，大量農(nóng)民涌入城市，為民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了大量的產(chǎn)業(yè)后備軍。同時，各種資本主義工商團(tuán)體也紛紛建立，對促進(jìn)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了一定作用。另外，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲列強(qiáng)無暇東顧，加之全國為反對“二十一條”而掀起的抵制日貨、提倡國貨運(yùn)動的有力推動，成為中國民族資本主義發(fā)展史上的一個黃金時期。從1914年至1918年，國內(nèi)新設(shè)各種企業(yè)共計近550家，其創(chuàng)辦資本額總數(shù)將近達(dá)到1.2億元，相當(dāng)于辛亥革命前清廷50年的投資總額，使得1912年至1922年的10年間，民族資本發(fā)展的勢頭持續(xù)高漲。民族資本主義的發(fā)展，引起了中國社會階級關(guān)系的新變化，促使近代中國工人階級的人數(shù)迅速增長。1894年，中國產(chǎn)業(yè)工人只有大約10萬人，到1914年，增加到了100萬人以上，到五四運(yùn)動前夕，已達(dá)200萬人以上。無產(chǎn)階級日益成為近代中國一支重要的社會力量。

產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的壯大，為馬克思主義在中國的傳播提供了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了階級基礎(chǔ)。中國工人階級在五四運(yùn)動中登上政治舞臺，形成了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的階級基礎(chǔ)。中國無產(chǎn)階級自身所具有的革命性、集中性以及與農(nóng)民天然同盟的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，使它成為近代中國一個革命性很強(qiáng)、特別能戰(zhàn)斗的階級。它從誕生時起，就沒有間斷過斗爭。在半殖民地半封建社會的特殊環(huán)境中，中國無產(chǎn)階級在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭的同時，較早地參加了反帝反封建的政治斗爭。

中國無產(chǎn)階級隨著自身隊(duì)伍的壯大，在民族危機(jī)和社會危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下，在俄國十月革命和新思潮的影響下，迅速地覺醒并成長起來，并很快登上政治舞臺。中國反帝反封建的民主革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，歷史地落到中國無產(chǎn)階級身上。五四運(yùn)動中，中國工人舉行罷工，支援學(xué)生的反帝愛國斗爭，高潮時達(dá)到十多萬人。上海工人的行動推動了全國各地的罷工風(fēng)潮。工人罷工的浪潮迅速擴(kuò)展到全國20多個省100多個城市。中國工人階級特別是產(chǎn)業(yè)工人，以如此巨大的規(guī)模參加反對帝國主義和反動軍閥政府的政治斗爭，是前所未有的。中國工人階級以獨(dú)立的姿態(tài)登上了中國的政治舞臺，也讓中國的早期的共產(chǎn)主義者從中看到了他們的力量，從而自覺地深入工廠、深入工人，將馬克思主義傳播到工人中去，將馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合。

辛亥革命不僅是一場革命運(yùn)動，而且還是一場思想解放運(yùn)動，它極大地打擊了幾千年的封建專制思想，使民主共和的觀念深入老百姓心中，為民主主義革命的推行起到了一定的輿論動員作用。

辛亥革命廢除了封建專制主義集權(quán)思想，為西方的包括馬克思主義在內(nèi)的各種思想和學(xué)說在中國的傳播提供了廣袤的土壤。解除思想禁錮以后的中國人，特別是有文化的年輕人如饑似渴地吮吸著西方文明提供的豐富精神食糧。馬克思主義作為一種西方先進(jìn)的思想文化和政治學(xué)說，能夠在五四運(yùn)動后在中國得到迅速而廣泛的傳播，除了俄國十月革命的巨大影響和五四運(yùn)動的巨大推動作用外，其中一個重要因素，就是辛亥革命在促進(jìn)中國人民思想解放方面所發(fā)揮的重大作用。

辛亥革命后，長期郁積在國人胸中的思想活力頓時迸發(fā)出來?！耙粫r報紙風(fēng)起云涌，蔚為大觀”，各地報刊多達(dá)500多家，吸納了大批新聞記者和編輯，官辦和民辦的出版發(fā)行機(jī)構(gòu)紛紛建立，圖書期刊空前繁榮。這期間成立的主要出版機(jī)構(gòu)有：中華書局、正中書局、廣益書局、群益書局等，為西方思潮在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件。在辛亥革命后，各種“主義”開始在社會上廣泛流傳，各階級、各階層的代表人物紛紛登臺亮相，各種名目的政綱、政論、宣言遍布報刊。在各種思潮的傳播過程中，社會主義思潮也得到了傳播。先進(jìn)的知識分子意識到人民群眾在思想上若不能及時醒悟，那么革命運(yùn)動便很難獲得成功，因此，解決中國的問題只從政治上著手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，中國應(yīng)該從思想上教化民眾。接著，一場前所未有的思想解放運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生，陳獨(dú)秀、李大釗等高舉“民主”和“科學(xué)”兩大旗幟，以《新青年》為主要陣地，積極開展新文化運(yùn)動。

新文化運(yùn)動它進(jìn)一步?jīng)_擊了封建主義的陳腐觀念，誘發(fā)人們棄舊圖新，為馬克思主義在中國的傳播掃清了障礙、打下了基礎(chǔ)，馬列主義方能迅猛地在中國傳播開來。實(shí)質(zhì)上，新文化運(yùn)動是辛亥革命在思想文化方面的延續(xù)，它所宣傳的資產(chǎn)階級民主主義內(nèi)容與辛亥革命是一脈相承的。從影響上看，新文化運(yùn)動之所以能夠達(dá)到那樣的深度和廣度，是與辛亥革命推翻封建帝制，廣泛散播民主共和思想所釋放出來的巨大思想解放作用分不開的。

十月革命一聲炮響，給中國送來馬克思主義。而后，經(jīng)過李大釗等一批早期共產(chǎn)主義者對馬克思主義的深刻剖析解讀，中國先進(jìn)的知識分子在反復(fù)對比了西方民主主義思想和馬克思主義理論后幡然醒悟，毅然決然地扛起了馬克思主義理論的偉大旗幟。

辛亥革命后，民國政府頒布了一系列新的教育政策和文化政策，培養(yǎng)了一大批新式知識分子。民國初年還有一批學(xué)子以各種途徑到日本、美國和歐洲各國留學(xué)，畢業(yè)后又回到國內(nèi)，進(jìn)一步擴(kuò)大了新式知識分子的隊(duì)伍。中共早期50多名黨員中，絕大部分都是受到新的教育體系培養(yǎng)的新型知識分子。社會各界人士投入民國新文化建設(shè)的熱情進(jìn)一步高漲。1916年教育部調(diào)查，全國各省市縣級圖書館23個。到1918年3月，全國省市縣以及學(xué)校圖書館發(fā)展到30個，全年讀者約30萬人左右。

民國初年，各界人士紛紛組成各種文化團(tuán)體，形成一股社會浪潮。幾乎每一種從西方引進(jìn)的政治學(xué)說和政治理論派別都建立過一個或幾個黨、社、團(tuán)組織。各階級、階層的代表在民國成立后，紛紛組黨結(jié)社，樹旗立幟。各黨、會、社、團(tuán)名目繁多，興衰無定，時分時合，瞬息萬變，使民國初年思想政治領(lǐng)域呈現(xiàn)出既新又亂的復(fù)雜局面。這對新型知識分子群體的成長壯大起了有力的推動作用。

在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程中，中國先進(jìn)知識分子發(fā)揮了主要的作用，同樣與辛亥革命的影響和作用是分不開的。各地共產(chǎn)黨早期組織成員中，具有直接或間接參加過辛亥革命經(jīng)歷的人數(shù)約占三分之一。中國共產(chǎn)黨的第一代人，如陳獨(dú)秀、朱德、董必武、林伯渠、吳玉章等，早年便追隨孫中山。董必武回憶說：“我們過去和孫中山一起搞革命”，讀了許多關(guān)于十月革命的書籍后，才“逐漸了解俄國革命中列寧黨的宗旨和工作方法與孫中山先生革命的宗旨和工作方法迥然不同”，于是就開始“想俄國與中國問題，開始談馬克思主義”。李大釗、毛澤東、張?zhí)?、瞿秋白、趙世炎等，雖未直接參與辛亥革命，但讀過進(jìn)步書刊或間接受過民主革命的啟蒙，接受了辛亥革命的熏陶，從而走上反思辛亥革命的道路。毛澤東在同斯諾談話中，談及自己青年時代常讀《民報》，“知道了同盟會的活動和綱領(lǐng)”，從而“明確地反對軍閥和反對帝國主義”。

武昌起義爆發(fā)后，18歲的毛澤東棄筆從戎，加入湖南新軍，當(dāng)了半年士兵。民國成立后，離開軍隊(duì)，回校繼續(xù)學(xué)習(xí)。通過閱讀孫中山擬定的《同盟會革命綱領(lǐng)》和《中華民國臨時約法》等文書，對“主權(quán)屬于人民”“人民一律平等”等條文印象深刻，直接影響了他的思想發(fā)展和政治走向。李大釗于1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校，從預(yù)科學(xué)到正科，關(guān)心國運(yùn)興衰，向往民主進(jìn)步。他的老師白毓昆，參加灤州起義、被俘犧牲、獻(xiàn)身革命的形象對他產(chǎn)生了深刻的影響。其間，李大釗擔(dān)任北洋法政學(xué)會編輯部部長，負(fù)責(zé)出版《言治》月刊。他目睹了辛亥革命起義在北方的爆發(fā)和失敗，有過勝利的歡欣和憂患的痛苦，寫下《隱憂篇》和《大哀篇》等政論文章，反思辛亥革命的得失，逐漸由一員普通的愛國學(xué)生成長為一個憂國憂民的志士，為李大釗后來成為中國最早的馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)和理論根基。

瞿秋白和張?zhí)拙妥x江蘇常州府中學(xué)期間，校長屠元博和幾位教員都是留日學(xué)生或同盟會員，經(jīng)常在學(xué)生中宣傳民主革命思想，講述鄒容、秋瑾和黃花崗烈士的故事，還組織學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練，閱讀《革命軍》等革命書籍。瞿秋白意氣風(fēng)發(fā)，激情有加，在武昌起義前帶頭剪掉了辮子。張?zhí)淄ㄟ^閱讀《革命軍》，對孫中山、章太炎等革命黨的主張和思想十分向往，成為學(xué)運(yùn)的急先鋒。蔡和森思想趨新，英氣勃發(fā)，以孫中山為革命楷模，在長沙讀書期間，先后與毛澤東、鄧中夏是同學(xué)，同時受到同盟會員徐特立和留日歸來的楊昌濟(jì)的影響，逐漸走上了民主革命的道路。

早期還有許多年輕的共產(chǎn)黨人是在同盟會親友的熏陶下成長起來的：趙世炎的二哥趙世玨和地理老師王勃山是同盟會員，向警予的大哥向仙鉞也是同盟會員。他們在兄長和師長的帶動下，思想日進(jìn)，成為學(xué)生的革命骨干。同盟會員陳樹三經(jīng)常向弟弟陳潭秋講述革命黨人的故事，宣傳革命主張，陳潭秋受益不淺，思想由此煥發(fā)。以上這些青年志士，都是在接受了辛亥革命及其先輩的引領(lǐng)，進(jìn)而朝著新的革命道路進(jìn)發(fā)的。

總而言之，從辛亥革命爆發(fā)到中國共產(chǎn)黨成立，其間相隔僅10年。早期的中國共產(chǎn)黨人大多參加過辛亥革命或受到過這次革命的深刻影響。辛亥革命的成功，曾使他們歡欣鼓舞，它的失敗，又給他們以深刻的啟迪。無論是成功還是失敗，辛亥革命都為中國先進(jìn)分子探索救國救民的道路打開了新的視野，激勵中國人民為爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。

（編輯 李三星）