幼兒園推廣客家大鑼鼓的實(shí)踐研究

陳小輝

摘要：個性和特色是一所幼兒園的優(yōu)勢所在。堅定文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是當(dāng)下的浪潮，如何將傳統(tǒng)文化引入到幼兒園，打造地方特色園是諸多幼兒園的夢想。我園結(jié)合客家文化特色，設(shè)立特色化的教育科研實(shí)踐研究項(xiàng)目――幼兒園推廣客家大鑼鼓，以鼓樂課程為基礎(chǔ)，在幼兒園鼓樂課程本地化實(shí)踐過程中，初步闡述了客家大鑼鼓鼓樂課程的目標(biāo)、內(nèi)容選擇、實(shí)施策略以及取得的初步成效。

關(guān)鍵詞：幼兒園;客家大鑼鼓鼓樂推廣

客家大鑼鼓是由鼓、鑼、鈸、銅金、碗鑼組成的一種流行于粵東一帶的吹打音樂，是客家地區(qū)人民群眾喜聞樂見的一種民間藝術(shù)。過去，在客家地區(qū)每個鄉(xiāng)村都至少有一個“鑼鼓班”，無論迎神賽會還是婚喪喜慶，“鑼鼓班”都要去鳴金擊鼓，以切其情。改革開放初，客家人口大量外出，導(dǎo)致“鑼鼓班”出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象，近40年過去了，現(xiàn)在許多年輕人回到農(nóng)村，已不會“打鑼鼓”。為更好地繼承和發(fā)揚(yáng)客家大鑼鼓這一種民間藝術(shù)，我園以推廣大埔客家大鑼鼓為契機(jī)進(jìn)行教育科研實(shí)踐，力求形成一套推廣經(jīng)驗(yàn)，更好地弘揚(yáng)客家人的“文化自信”。

習(xí)近平總書記指出，“提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力?！薄耙怪腥A民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”。在幼兒園課程園本化的實(shí)踐過程中，努力開發(fā)本地課程，是近年來幼教改革的重要抓手。2019年我園《幼兒園推廣客家大鑼鼓的實(shí)踐研究》課題獲縣教育局立項(xiàng)以來，全園教師學(xué)習(xí)了課程實(shí)施方案、參加了一系列研訓(xùn)活動，課題主持人帶領(lǐng)全園教師開展研修，開始了具有本園本地特色的課程項(xiàng)目――推廣客家大鑼鼓的實(shí)踐研究探索。

一、幼兒園推廣客家大鑼鼓課程特色

（一）幼兒園課程、園本課程、幼兒園課程本地化的理論依據(jù)。關(guān)于幼兒園課程，《教育大辭典》從兩方面分別作了闡述。廣義的解釋為：幼兒園課程是“為實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)而組織安排的全部教育活動。亦指全部教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍和進(jìn)程的總和”。而狹義的解釋為：“幼兒園分科教育的科目總稱”。幼兒園課程，根據(jù)性質(zhì)的差異，可分為國家課程、地方課程和園本課程。

（二）結(jié)合我園教師、幼兒、家長實(shí)際情況，確立本課題的開發(fā)和發(fā)展。我們依據(jù)本園的辦園宗旨、教師的人力資源狀況、幼兒的實(shí)際以及家長、社區(qū)的要求，確立了實(shí)施方案;遵循多樣性與獨(dú)特性并存的原則，結(jié)合幼兒園自身發(fā)展的需要，充分利用園內(nèi)外的各種教育資源進(jìn)行了課程選擇、課程安排、課程生成、課程開展、課程重組的相關(guān)研究與管理工作。

（三）推廣客家大鑼鼓課題是一個需要不斷推進(jìn)的研究過程，學(xué)會客家鼓樂是實(shí)現(xiàn)本課題的重要途徑，根據(jù)實(shí)際環(huán)境氣氛變換它的打擊鼓點(diǎn)和節(jié)奏是推廣客家大鑼鼓的靈魂所在，我們的客家鼓樂課程就是在不斷練習(xí)的過程中逐步形成幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的特色項(xiàng)目。實(shí)現(xiàn)客家特色文化的推廣效應(yīng)。

二、客家大鑼鼓鼓樂課程的推廣實(shí)踐研究

（一）鼓樂課程。當(dāng)前幼兒園尚無國家規(guī)定的統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施模式，在遵循幼兒園教育宗旨與目的的前提下，借此推廣客家大鑼鼓課題鼓樂課程的東風(fēng)，我園將推廣客家大鑼鼓課題鼓樂課程作為教師的基本功進(jìn)行練習(xí)，通過教研優(yōu)化鼓樂課程的建設(shè)，促使幼兒全面發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)的成長，使課題研究成為幼兒園發(fā)展的重要內(nèi)驅(qū)力。

（二）推廣實(shí)踐。作為客家本地化課程，推廣實(shí)踐的特色項(xiàng)目，獲得教師、幼兒、家長與社區(qū)人員理解、支持和參與，是實(shí)現(xiàn)課題的價值所在，二年來的實(shí)踐研究，我們得出了以下幾個要點(diǎn)：

1.實(shí)施推廣客家大鑼鼓鼓樂課程項(xiàng)目有利于弘揚(yáng)我國客家鼓文化及客家人文精神：團(tuán)結(jié)精神，有句客家歇后語“鼓就愛杠緊來打”，打鼓團(tuán)隊既要各自發(fā)揮作用，又要團(tuán)結(jié)協(xié)作才能擊打出整齊劃一、抑揚(yáng)頓挫的旋律;崇文精神，客家大鑼鼓旋律的構(gòu)成跟文章的結(jié)構(gòu)何其相似，有中心、有主軸，有首尾呼應(yīng)的開頭結(jié)尾，有承上啟下的過渡，有激情澎湃前的鋪墊等等;尚武精神，客家鑼鼓不僅給人帶來賞心悅目的心情抒發(fā)，更是一種強(qiáng)身健體的體育運(yùn)動;穩(wěn)健精神?？图诣尮恼麄€節(jié)拍四平八穩(wěn)，但節(jié)律變化多端，形成了獨(dú)特的客家鑼鼓擊打形式，也體現(xiàn)客家人穩(wěn)健行遠(yuǎn)的精神。

2.實(shí)施客家大鑼鼓鼓鼓樂課程可以發(fā)展幼兒演奏樂器的興趣， 有利于促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展。有些音樂作品往往是學(xué)前兒童無法用歌唱的方法來表現(xiàn)的，而鼓節(jié)奏樂卻能讓孩子大膽表現(xiàn)。學(xué)齡前孩子都喜歡敲敲打打，對聲音具有一種天生的敏感性，而鼓樂就很適合幼兒這種與生俱來的本能。在活動中，幼兒可以手、眼、腦、心并用，使大腦建立起復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系，讓頭腦變得靈敏、聰慧。

3.客家大鑼鼓課題研究在幼兒園鼓樂教育中不僅僅是讓孩子掌握一些鼓樂技能，更重要的是通過鼓樂活動，讓孩子獲得了身體、智力、情感、個性、社會性的全面和諧的發(fā)展。引導(dǎo)著孩子養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣、良好的藝術(shù)素養(yǎng)、強(qiáng)烈的合作意識，陶冶著幼兒情操、獲得了積極向上的精神面貌。

4.課題的推廣促進(jìn)了我園、家庭、社區(qū)三位一體的共力教育模式。我園地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，從幼兒實(shí)際來看，本園的幼兒，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件相對較差，進(jìn)園前學(xué)習(xí)樂器的孩子甚少，他們對學(xué)習(xí)打擊樂器有較為強(qiáng)烈好奇心和欲望。從教師情況來分析，我園教師都是客家本地女性，對客家文化興趣濃厚，但由于客家大鑼鼓以前都是男的參與，女性參與極少，課題的提出促使老師們都有機(jī)會參與學(xué)習(xí)客家大鑼鼓，在課題提出的準(zhǔn)備階段，全園教職工都積極參與學(xué)習(xí)客家大鑼鼓的打擊方法，85%教職工能參與大鑼鼓演出活動。教師們喜歡并樂于參與客家大鑼鼓的推廣實(shí)踐活動。從家長層面來看，民間紅白好事、迎神賽會或傳統(tǒng)節(jié)日，都有部分家長去鳴金擊鼓，增添熱鬧氣氛，因此有部分家長會打客家大鑼鼓。在家園共育學(xué)習(xí)打擊大鑼鼓時，這部分家長表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的客家人團(tuán)結(jié)合作的良好品質(zhì)，不僅能根據(jù)教師的教學(xué)進(jìn)度教會自己的孩子，還能協(xié)助教其它學(xué)得慢的家長和孩子，能很好地配合排練和演出，因此，大大提高了家園共育的水平，獲得了顯著的效果。從社區(qū)方面來看，有家長帶領(lǐng)孩子根據(jù)興趣組成民間“鑼鼓班”，參與縣城的一些活動，有時會到公園舞臺公演，群眾喜聞樂見，對于客家大鑼鼓的推廣效果立竿見影！