發(fā)展取向藝術(shù)治療在心理健康教育中的應(yīng)用

范曉媛

摘要：發(fā)展取向藝術(shù)治療是一種面向全體普通人而不只是精神病人，促進個體身心健康和諧發(fā)展，健全人格，發(fā)揮自我潛能，更好適應(yīng)社會環(huán)境為目的的藝術(shù)治療方式。發(fā)展取向藝術(shù)治療具有安全的心理氛圍、與心理結(jié)構(gòu)相契合、喚醒情緒情感背后的力量、提升潛能，發(fā)展創(chuàng)造力以及豐富擴充自我認識等價值與優(yōu)勢。將其應(yīng)用于心理健康教育工作中，可以開展“藝術(shù)性”心理健康知識的普及、“藝術(shù)性”團體輔導(dǎo)、“藝術(shù)性”心育課堂、“藝術(shù)性”心理咨詢形式。

關(guān)鍵詞：發(fā)展取向藝術(shù)治療;心理健康教育;應(yīng)用

一、發(fā)展取向藝術(shù)治療的概述

藝術(shù)治療主要是指通過心理學(xué)理論指導(dǎo)和技術(shù)應(yīng)用的臨床干預(yù)措施來進行，在此過程中同時結(jié)合藝術(shù)學(xué)理論為指導(dǎo)，讓來訪者進行各種藝術(shù)活動并最終實現(xiàn)診斷和治療目的的過程。發(fā)展取向藝術(shù)治療是積極心理學(xué)視野下的藝術(shù)治療，是藝術(shù)治療中的一個重要治療取向。上世紀末，在美國掀起了一場積極心理學(xué)浪潮，其代表人物塞里格曼認為：“積極心理學(xué)是利用心理學(xué)目前比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的思潮?！雹僭诜e極心理學(xué)的影響下，以及人們對藝術(shù)在審美能力提升、教育功能以及娛樂大眾等方面的功能綜合分析的基礎(chǔ)上，大眾開始認為藝術(shù)治療在提升和完善普通人群素質(zhì)方面可以發(fā)揮很大的作用。因此，藝術(shù)治療逐漸發(fā)展出面向全體普通人而不只是精神病人，促進個體身心健康和諧發(fā)展，健全人格，發(fā)揮自我潛能，更好適應(yīng)社會環(huán)境為目的的藝術(shù)治療方式，即發(fā)展取向藝術(shù)治療。至此，藝術(shù)治療被分化為兩大分支：治療性藝術(shù)治療和發(fā)展取向藝術(shù)治療。

發(fā)展取向藝術(shù)治療將個體的人格發(fā)展與完善放眼于人生全程，通過多種多樣、自由的藝術(shù)形式試圖讓個體進行自由聯(lián)想和自我表達，從而覺察出其自我內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)圖以及其心理結(jié)構(gòu)是如何與外界環(huán)境發(fā)生互動作用的。在這個過程中，心理咨詢師通過引導(dǎo)來訪者發(fā)現(xiàn)其在成長過程中某些被忽略的積極因素，對其進行重新的定義與整合，從而挖掘出對其今后人生成長有價值的部分。經(jīng)過不斷地覺察、重新定義以及整合，個體在提升自我發(fā)現(xiàn)能力、自我覺察能力和自我調(diào)整能力的同時，其與生俱來的才賦、異稟和創(chuàng)造力便得到了合理地和有建設(shè)性地開發(fā)。

二、發(fā)展取向藝術(shù)治療的價值

1.有安全的心理氛圍

發(fā)展取向藝術(shù)治療的咨詢師不關(guān)注來訪者藝術(shù)作品的好壞，也不通過對藝術(shù)作品的分析進行的心理診斷，而是通過這種非語言的、象征性的、直覺式的、隱藏式的方式為來訪者營造一個自由、安全和支持性的心理氛圍，從而讓來訪者實現(xiàn)改變，甚至是挖掘潛能的目的。在這個過程中，由于藝術(shù)形式心理表達的隱蔽性和象征性，在其他咨詢方式中常出現(xiàn)的阻抗和防御機制在發(fā)展取向藝術(shù)治療中會大大降低，咨訪關(guān)系也更容易以信任的方式建立。同時，更因為它的直覺性，來訪者表達出來的往往是內(nèi)心最真實的自己，也有利于咨詢師收集到最可靠的信息。另外，一些經(jīng)受過創(chuàng)傷性應(yīng)激事件的來訪者往往會在體內(nèi)存在著一股毀滅性能量，但由于受到社會法律和道德約束而被壓抑。如果這股毀滅性的能量不被釋放，終將對個人和社會造成嚴重的后果。發(fā)展取向藝術(shù)治療就是一種安全的釋放手段。⑦那些積攢的不被接受的情感、思想和沖動在咨詢師的引導(dǎo)下以一種安全的途徑被釋放出來，過往的事件隨之釋然。

2.與心理結(jié)構(gòu)相契合

心理結(jié)構(gòu)是一種象征化模式。象征化過程是認識過程和情感過程的一種融合，因此它超越了認知和情感的功能。認知過程可以通過語言表達和書面表達呈現(xiàn)出來。情緒情感過程則有面部表情、語調(diào)表情和姿態(tài)表情三種表達方式。也就是說，認知和語言過程都可以通過外在的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出來。而象征化過程以什么樣的方式呈現(xiàn)呢？其實藝術(shù)作品就是個體象征化心理結(jié)構(gòu)模式最好的呈現(xiàn)方式，也是象征化的最好表達方式。發(fā)展取向藝術(shù)治療具有非語言性。在咨詢過程中，來訪者可以通過唱、聽、舞、繪、擺等方式而非語言溝通的方式將自己之前比較混濁的自我內(nèi)部的象征化模式以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來。所謂當局者迷，旁觀者清。當來訪者以一種旁觀者的角度去體驗和覺察這個外化的象征性結(jié)構(gòu)模式時，就會跳出這個混沌的自我模式，突破局限，進行自我重建，形成新的自我認同。

3.喚醒情緒情感背后的力量

相較于其他治療方式來說，藝術(shù)治療更容易激發(fā)來訪者的情緒喚醒。與其他藝術(shù)治療方法不同的地方在于，發(fā)展取向藝術(shù)治療更著眼于情緒背后的力量性。當來訪者被激發(fā)起強烈的情緒狀態(tài)時，來訪者會處于極度的不舒適甚至是痛苦狀態(tài)。常言道，置之死地而后生，這股痛苦的力量反過來會激發(fā)起來訪者更多擺脫痛苦的動機。另一方面，由于來訪者在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中將自己的一部分情緒投注到了藝術(shù)作品上。因此，他的情緒在得到宣泄的同時，心理的困擾也得到了一部分舒緩。最后，當來訪者處于情緒狀態(tài)下時，他對外界的環(huán)境刺激是極其敏感的。作為發(fā)展取向藝術(shù)治療指導(dǎo)下的咨詢師，會更多的引導(dǎo)來訪者將這種敏感性運用到對事件積極性、建設(shè)性的啟發(fā)和領(lǐng)悟上。只有在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，來訪者才會更愿意和更快的做出行動、發(fā)生改變。

4.提升潛能，發(fā)展創(chuàng)造力

在發(fā)展取向藝術(shù)治療中，來訪者所有的藝術(shù)活動常被鼓勵是自由的。這是因為在自由輕松的狀態(tài)下，個體更容易出現(xiàn)靈感狀態(tài)，而靈感狀態(tài)是創(chuàng)造思維的一大特點。在創(chuàng)作性舞動治療中，來訪者因為不受約束的自由舞動可以使隱藏的潛能被激活。因此，發(fā)展取向藝術(shù)治療的創(chuàng)造作用常常在舞蹈藝術(shù)治療中得以體現(xiàn)。當來訪者接受發(fā)展取向藝術(shù)治療時，他們可以將創(chuàng)傷轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造，將毀滅性的能量轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的能量⑨。生命中似乎難以逾越的心理鴻溝便以藝術(shù)創(chuàng)造的活動得到了建設(shè)性地解決。從大腦單側(cè)化優(yōu)勢來看，左半腦稱為“語言腦”，右半腦稱為“創(chuàng)造腦”、“藝術(shù)腦”。傳統(tǒng)的談話咨詢療法無法直接激發(fā)來訪者的創(chuàng)造力，只有同處在一個大腦半球的藝術(shù)活動才能夠激發(fā)來訪者的潛能，提升其創(chuàng)造力。在進行發(fā)展取向藝術(shù)治療的過程中，來訪者也體驗到了創(chuàng)造的樂趣，自我實現(xiàn)的需要得到了極大的滿足，增強了自信心，消除了挫敗感，更能夠以一種積極的心態(tài)去面對生活⑩。

5.豐富擴充自我認識

認識自我的方法有很多。其中，進行藝術(shù)創(chuàng)作就是其中的一種。在發(fā)展取向藝術(shù)治療中，這種功能得到了很好的體現(xiàn)。當來訪者帶著困擾和問題來到咨詢室時，他們的狀態(tài)往往是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這時候，咨詢師邀請來訪者完成一種來訪者喜歡的藝術(shù)活動。當來訪者將過去的我、現(xiàn)在的我和未來的我以藝術(shù)作品的方式呈現(xiàn)到了同一時空中時，他們便能夠以一種“俯視山中”的姿態(tài)去看清整個“廬山的真面目”。了解到“當下的我”是怎樣由“過去的我”塑造的，“當下的我”又是怎樣被“未來的我”帶向?qū)淼?，從而實現(xiàn)不同時空自我人格的整合。

三、發(fā)展取向藝術(shù)治療在心理健康教育中的應(yīng)用

1.開展“藝術(shù)性”心理健康知識的普及

發(fā)展取向藝術(shù)治療在普及心理健康知識方面可以加深學(xué)生對生命多樣化、意義感、力量感、歸屬感以及接納生命的內(nèi)心體驗。學(xué)?？梢栽谝恍┨厥獾墓?jié)日里舉辦帶有發(fā)展取向主題的畫展活動。例如，在世界微笑日可以舉辦主題為“微笑----對生命的接納”畫展活動，在“525大學(xué)生心理健康日”系列活動中可以舉辦主題為“為你的生命供氧”畫展活動等。這類畫展的目的并不在于評價繪畫技巧的高低，而在于它從一開始的征集活動便蘊含了療愈：“桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。”生命轉(zhuǎn)瞬即逝，無暇顧及傷春悲秋，你若笑過，便會懂得，世間風(fēng)雨琳瑯，山水終會相逢。微笑是溫暖的、真誠的。當你對別人微笑時，你是坦然的、大度的;當你對自己微笑時，你是自信的，發(fā)光的。當你微笑時，你對生命是接納的，那么請相信，全世界也會對你微笑！幾句簡單的征集語，引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點落腳到對生命的接納上，這本身觸發(fā)了學(xué)生接納生命的潛能。接著，作畫者憑著自己對生命的體驗將它呈現(xiàn)在畫板上，這種完滿的呈現(xiàn)和表達已經(jīng)使作畫者完成了一場自我接納和自我價值實現(xiàn)的過程。而這種體驗又通過繪畫作品向觀賞者傳遞出去，觀賞者在觀賞中因為獲得共鳴而在心中再一次完成了接納自我、接納生命的過程。

2.開展“藝術(shù)性”團體心理輔導(dǎo)

通過在團體中開展繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、沙盤等藝術(shù)活動形式，喚醒團體成員內(nèi)心中的潛在力量，激發(fā)團體成員的積極動力因素，并且通過成員彼此之間動力和能量的傳遞和滲透來達到擴增自我經(jīng)驗、重新整合心靈的目的。音樂在放松和舒緩心靈方面發(fā)揮著其獨特的魅力。在團體中播放一首舒緩的音樂，團體領(lǐng)導(dǎo)者再配之以符合情境的指導(dǎo)語，音樂便如同涓涓細流般滋潤心田。同時，這種放松和靜謐又反過來從每一個成員的內(nèi)心中流淌出來，這對于整個團體氛圍的營造是進一步的鞏固。這種平和的能量因由團體自生而源源不斷，蕩滌心靈。新生剛步入大學(xué)生活難免會有一些適應(yīng)困難。這時，我們可以開展音樂治療中的即興演奏式團體輔導(dǎo)——《歡迎你加入我優(yōu)美的旋律》。邀請一名成員即興演奏一首曲子，一分鐘后另一名成員加入到演奏中，一分鐘后第三名成員加入......依此類推，直到團體中的最后一名成員加入到演奏中。演奏的樂器既可以相同也可以不同。不同音色、不同曲調(diào)、不同節(jié)奏的樂器隨著時間的推移而變得越來越和諧，但在和諧的樂曲中又可以分辨出不同的旋律。在即興演奏的過程中，成員可以領(lǐng)悟到“求同存異”的相處理念。

3.開展“藝術(shù)性”心育課堂

發(fā)展取向藝術(shù)治療的育人理念更多圍繞的是學(xué)生的心理潛能，強調(diào)如何發(fā)掘、整合和提升心理潛能，從而讓學(xué)生能夠有更多的力量感、意義感、幸福感。發(fā)展取向藝術(shù)治療的心育課堂可以將之前枯燥無味的課堂變得有趣起來。通過音樂、舞蹈、繪畫、表演、雕塑等藝術(shù)活動形式可以激發(fā)學(xué)生參與到課堂的積極主動性，將學(xué)生游離于課堂之外的注意力拉攏回來，也將學(xué)生從問題漩渦中拉到優(yōu)點潛能大爆炸場景中，這種新型的方式和理念會使學(xué)生對心育課堂的熱情重新點燃。例如，心理健康教育“認識自我”這一章節(jié)中，最經(jīng)典的活動——“用20句話描述我是誰”常常被用來作為開始探索自己的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。然而，與預(yù)期相反的是，很多學(xué)生寫的很少，維度也很單一。究其原因，一方面和部分學(xué)生的語言表達習(xí)慣有關(guān)系，另一方面，也和語言環(huán)境所營造出來的不安全的心理氛圍有關(guān)。如果將此教學(xué)環(huán)節(jié)換成“九宮格曼陀羅”則會克服上述兩種不足。要求學(xué)生將一張圖紙均分成九個格子，按照從里到外或者從外到里的順序在空格子里進行繪畫創(chuàng)作，格子里畫的是關(guān)于自己的天賦異稟，畫完之后，學(xué)生可以找周圍的同伴述說自己的故事。繪畫本身的趣味性可以迅速地讓學(xué)生投入到活動中，學(xué)生可以在繪畫創(chuàng)作的海洋中肆意遨游，在自由、輕松的氛圍中覺察和發(fā)現(xiàn)自己獨特的潛能，或由內(nèi)而外，或由外而內(nèi)，這種方式既可以讓人身臨其境，也讓人精神煥發(fā)。

4.開展“藝術(shù)性”心理咨詢形式

在心理咨詢中引入發(fā)展取向藝術(shù)療法，可以進一步擴展心理咨詢的形式，彌補以語言為媒介的心理咨詢的不足。發(fā)展取向藝術(shù)療法可以在心理咨詢中發(fā)揮其獨特魅力。例如，可以更好地化解來訪者的回避和阻抗，更高效地建立起良好的咨訪關(guān)系;表達出潛意識的自我;整合三時空的自我;將毀滅性的力量轉(zhuǎn)化成建設(shè)性的力量等。焦慮情緒是現(xiàn)代大學(xué)生常出現(xiàn)的一種不良情緒。情緒具有前語言性，引入發(fā)展取向藝術(shù)治療中的音樂治療可能會起到更好地效果?？梢栽谧稍兊某跏茧A段播放《內(nèi)心和平曲》（蕙蘭瑜伽音樂），并輔之以語言引導(dǎo)：“現(xiàn)在，請你靜靜聆聽音樂，并想象這股音樂如暖流一般在你的腳底蘊釀，它變得愈來愈溫暖，并且愈來愈具有流動性，這股暖流經(jīng)過你的腳踝、小腿、膝蓋......慢慢地浸透到你身體的每一個部分，每一個細胞，你身體的每一個部分、細胞因為有這股暖流的到來而變得溫暖、柔軟，每一個部分都得到了滋養(yǎng)......”在治療的初始階段，咨訪關(guān)系的建立尤為重要，音樂治療的引入可以讓來訪者疏解情緒，放下戒備，對于下一階段的干預(yù)咨詢奠定良好的關(guān)系基礎(chǔ)。

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課題來源：新疆藝術(shù)學(xué)院2019年校級課題

課題名稱：發(fā)展取向藝術(shù)治療在藝術(shù)類高校心理健康教育中的應(yīng)用路徑探究

課題編號：2019XYKYQN01