弘揚(yáng)建黨精神 賡續(xù)紅色血脈

摘要：偉大建黨精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。為弘揚(yáng)建黨精神，賡續(xù)紅色血脈，必須清楚建黨精神產(chǎn)生的背景，建黨精神的豐富內(nèi)涵以及如何弘揚(yáng)建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入不竭動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：建黨精神;內(nèi)涵;弘揚(yáng);賡續(xù)

引言

習(xí)近平總書記在建黨百年“七·一”講話上首次提出偉大的建黨精神?！耙话倌昵埃袊?guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！睆拇酥袊?guó)革命有了新的精神力量和動(dòng)力支持，為奪取人民解放和民族獨(dú)立，中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏一切艱難險(xiǎn)阻，打退了敵人一次次的進(jìn)攻，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)自然阻力;憑著敢教日月?lián)Q青天的勇氣和中國(guó)革命必勝的信念，鑄造了中國(guó)革命的精神譜系，激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇前進(jìn)。

一、建黨精神鑄就的歷史背景

“1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難?！睎|方農(nóng)耕文明被西方工業(yè)文明野蠻的恣意踐踏，農(nóng)耕文明遭受了前所未有的危機(jī);中華民族遭受了前所未有的亡國(guó)滅種的危機(jī)。

（一）農(nóng)耕文明和民族存亡的危機(jī)

據(jù)英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯·麥迪森估算，1820年中國(guó)的GDP占世界的32.9%，人口占世界的三分之一。西方資本主義國(guó)家相繼進(jìn)行了工業(yè)革命，提高生產(chǎn)力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。滿清政府卻依舊天朝上國(guó)自居，實(shí)行重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖政策。

1.農(nóng)耕文明的危機(jī)。1840年，全國(guó)人均糧食僅200公斤左右;美國(guó)人均糧食已接近1000公斤。1840年，英國(guó)每個(gè)農(nóng)場(chǎng)都有一部蒸汽機(jī)，而中國(guó)兩千年前的耕作方式基本沒(méi)有變化。1840年，中國(guó)年產(chǎn)鐵約2萬(wàn)噸，不及法國(guó)的1/10，不及英國(guó)的1/40。1840年，全世界的鐵路總里程達(dá)9000公里，中國(guó)還不知鐵路為何物。

2.民族存亡的危機(jī)。1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，滿清政府被迫割地賠款，粉碎天朝上國(guó)的假像，從此中華民族墜入黑暗深淵。農(nóng)耕文明所創(chuàng)造的資源已經(jīng)被工業(yè)文明摧殘殆盡。隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，滿清政府都失敗了，尤其是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)敗給了一個(gè)彈丸之地的日本，從此，善良的中國(guó)人民才漸漸意識(shí)到民族的危亡，中華民族已經(jīng)到了亡種滅國(guó)的危險(xiǎn)邊緣。

（二）救亡圖存的艱難探索與實(shí)踐

1840年以來(lái)，處于內(nèi)憂外患的中國(guó)，進(jìn)行了一系列救亡圖存的探索與實(shí)踐，卻始終沒(méi)有完成人民解放，民族獨(dú)立的任務(wù)。

1.起義救國(guó)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)提出“平均地權(quán)”籠絡(luò)人心，團(tuán)結(jié)了一部分農(nóng)民，因沒(méi)有科學(xué)的理論指導(dǎo)，沒(méi)有穩(wěn)固的階級(jí)基礎(chǔ)，沒(méi)能抵擋住國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)剿殺，終而失敗。

2.實(shí)業(yè)救國(guó)。地方階級(jí)從“師夷長(zhǎng)技以制夷”，到“師夷長(zhǎng)技以制強(qiáng)”，以中學(xué)為體西學(xué)為用的洋為中用，興起實(shí)業(yè)救國(guó)，也隨著北洋水師的覆滅而告終。

3.制度救國(guó)。民族資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，因寄希望于一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒皇帝手里，最終也只能以戊戌六君子大義凜然，為革命而犧牲昭告天下。

4.思想救國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)，能喚醒沉睡的中國(guó)人，卻沒(méi)有得出一個(gè)科學(xué)的與中國(guó)實(shí)際相適應(yīng)的救亡理論，能剔除半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治思想的一些糟粕，卻沒(méi)能構(gòu)建一個(gè)人民能接受，愿意去信奉的堅(jiān)定信仰。

5.革命救國(guó)。1911年辛亥革命，用暴力革命推翻了中國(guó)數(shù)千年的封建專制統(tǒng)治。卻沒(méi)能從思想上徹底清除封建殘余勢(shì)力的反撲，沒(méi)能終結(jié)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。

近代以來(lái)，各種階級(jí)階層紛紛登上歷史舞臺(tái)，又紛紛退出歷史舞臺(tái);直到1917年，俄國(guó)十月革命的勝利，為我們帶來(lái)的馬克思列寧主義，從此中國(guó)革命的面貌為之一新。

（三）南陳北李相約建黨

1919年巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗，激起學(xué)界的愛(ài)國(guó)主義熱潮，五四運(yùn)動(dòng)暴發(fā)，沉睡的東方雄獅被徹底喚醒，時(shí)代呼喚中國(guó)共產(chǎn)黨。陳獨(dú)秀和李大釗在中國(guó)進(jìn)行馬克思主義的宣傳，號(hào)召青年學(xué)生、工人階級(jí)起來(lái)反抗北洋軍閥的混亂統(tǒng)治，探尋一個(gè)救亡圖存的新道路、新理論、新力量。1921年7月，史上最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)來(lái)自全國(guó)不同地區(qū)，操著不同口音，身著不同服飾的13名黨員，受邀共同創(chuàng)業(yè)，冒著槍林彈雨，內(nèi)外敵人的圍剿殺戮，本著創(chuàng)業(yè)的初心和使命，篳路藍(lán)縷，以啟山林。

二、建黨精神的豐富內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義列寧主義的正確指引下，將科學(xué)社會(huì)主義的理論在中國(guó)大地上不斷的探索，開(kāi)創(chuàng)了一條為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的道路，創(chuàng)造出中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源偉大的建黨精神。

1.“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”——信仰之基。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就堅(jiān)持真理，堅(jiān)定理想信念。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)黨主義的信念，激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人，前赴后繼。建黨初期為黨和國(guó)家犧牲的李大釗、方志敏等無(wú)數(shù)革命先烈，他們?yōu)榱酥髁x而戰(zhàn)，為主義而犧牲，為了可愛(ài)的中國(guó)而犧牲。共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想而戰(zhàn)勝了不可能戰(zhàn)勝的困難，最終獲得革命、建設(shè)、改革的勝利。

2.“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”——?jiǎng)恿χ?。中?guó)共產(chǎn)黨成立的目的就是為了人民解放和民族獨(dú)立，建黨初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。共產(chǎn)黨人的百年奮斗歷程就是守初心和擔(dān)使命實(shí)踐歷程，就是不斷檢驗(yàn)著初心與使命的歷程。初心和使命是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

3.“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”——精神之源。這不僅是共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)中歷練鑄就的光榮傳統(tǒng)，同時(shí)也是各個(gè)時(shí)期共產(chǎn)黨人精神所在。不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的精神，在新民主主義革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人鑄就了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等，奪取了人民的解放和民族的獨(dú)立。在社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)精神，突破國(guó)際封鎖，獨(dú)立自主，攻堅(jiān)克難，鑄造了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神等奠定了強(qiáng)國(guó)之基。在改革開(kāi)放時(shí)期鑄就的特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等精神，在新時(shí)代涌現(xiàn)出了抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等為實(shí)現(xiàn)富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力之源。

4.“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”——為民之本。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有人民支持，人民的認(rèn)同，黨的執(zhí)政之基才能鞏固。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民群眾是閱卷人。時(shí)代之問(wèn)，回答的如何，是人民說(shuō)了算。密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)是黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期不可或缺的，這是共產(chǎn)黨人精神血脈的根基。

三、弘揚(yáng)建黨精神、傳承紅色基因

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神是我們黨的精神之源、動(dòng)力之本。弘揚(yáng)建黨精神、賡續(xù)紅色基因開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。

（一）毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的選擇，是人民的選擇;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨建設(shè)，必須從嚴(yán)治黨。

1.堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，抓實(shí)偉大斗爭(zhēng)。黨要管黨，要從嚴(yán)治黨。十八以后，從嚴(yán)治黨寫入“四個(gè)全面”，上升為國(guó)家戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記提出“從嚴(yán)治黨是全黨的共同任務(wù)，需要大氣候，也需要小氣候?！币皇且訌?qiáng)基層黨組織的政治建設(shè)，充分發(fā)揮基層黨組織的政治功能。二是要加強(qiáng)基層學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深化理論武裝，加強(qiáng)思想政治領(lǐng)導(dǎo)。三是要扎牢制度的籠子，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行，夯實(shí)全面從嚴(yán)治之基。深化全面從嚴(yán)治黨，一體推進(jìn)“不敢腐、不能腐、不想腐”。

2.加強(qiáng)黨的建設(shè)，抓實(shí)偉大工程。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求不斷推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，要做好政治建設(shè)立黨之本、思想建黨鑄黨之魂、組織建設(shè)強(qiáng)黨之體、作風(fēng)建設(shè)塑黨之形、紀(jì)律建設(shè)嚴(yán)黨之尺、制度建設(shè)治黨之矩。

（二）不折不扣踐行初心使命

初心和使命，是共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)，在中國(guó)消除了絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的夙愿。

1.初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書記號(hào)召全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

2.初心和使命集中體現(xiàn)了黨的宗旨。全心全意為人民服務(wù)這是由黨的性質(zhì)決定的，是黨的事業(yè)內(nèi)在要求和成功的保證。全心全意為人民服務(wù)首要的就是踐行初心使命，解決發(fā)展的問(wèn)題。守初心、擔(dān)使命是共產(chǎn)黨人動(dòng)力之本和精神之源，踐行初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史擔(dān)當(dāng)。

（三）傳承弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大的建黨精神是我們黨的精神之源。要求共產(chǎn)黨人必須傳承好黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

1.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。就是要立足于當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的實(shí)際，經(jīng)濟(jì)總量位居世界二，但我們社會(huì)發(fā)展仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是世界最大的發(fā)展中國(guó)家，人口最多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然存在。只有立足于我們發(fā)展的實(shí)際，把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，指導(dǎo)實(shí)踐，才能做到方向明，效果好。

2.堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾。密切聯(lián)系群眾，是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視與人民群眾關(guān)系，從毛澤東提出軍民魚水情及“全心全意為人民服務(wù)”、鄧小平的“三個(gè)有利于”，江澤民的“三個(gè)代表”重要思想，到胡錦濤的“群眾利益無(wú)小事”，習(xí)近平“我將無(wú)我，不負(fù)人民”等，無(wú)不體現(xiàn)了黨群有關(guān)系。

3.堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，健全黨的政治生活，是正確處理和有效地解決黨內(nèi)矛盾，糾正錯(cuò)誤的科學(xué)方法?！傲魉桓?，戶樞不蠹”，說(shuō)的就是要經(jīng)常進(jìn)行反省、自新。認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)是我們區(qū)別于其他政黨的顯著的標(biāo)志之一。實(shí)行“知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無(wú)者加勉”。開(kāi)展正常的組織生活，是我們黨永葆青春，聚心凝力的共創(chuàng)美好未來(lái)的重要方略。

4.堅(jiān)持艱苦奮斗的精神。我們革命事業(yè)，不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。共產(chǎn)黨人正是秉持著艱苦奮斗的精神，賡續(xù)黨的紅色因，從勝利走向勝利的。

5.堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。歷史反復(fù)證明，凡是違背實(shí)事求是的規(guī)律，我們黨的事業(yè)就要受挫，不論是在革命年代，還在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，比如“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)、文化大革命等。于是鄧小平在十一屆三中全會(huì)上作《解放思想 實(shí)事求是 團(tuán)結(jié)一致向前看》報(bào)告，全黨上下，進(jìn)行了一次思想的洗禮，重新樹(shù)立正確的判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)了可以團(tuán)結(jié)的一切力量，凝聚人心民，激發(fā)了干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)

總之，弘揚(yáng)建黨精神、傳承紅色基因，需要一代代共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，就必須站穩(wěn)人民立場(chǎng)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，必須加強(qiáng)黨偉大工程，必須戮力共建偉大事業(yè)，必須賡續(xù)紅色基因，續(xù)寫黨的精神譜系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

參考書目：

[1]習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話.2021年7月1日

[2]中國(guó)共產(chǎn)黨十九大報(bào)告

[3]鄧小平《解放思想 實(shí)事求是 團(tuán)結(jié)一致向前看》報(bào)告

[4]巨力，從三個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)看中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡[J]求實(shí).2019.20.

作者簡(jiǎn)介：

李慧芹（1975），中共大理州委黨校，行政管理學(xué)講師，歷史學(xué)學(xué)士，公共管理碩士，主要研究方向黨史黨建及公共管理。